浪子变身教育先驱

岭南大学首任华人校长钟荣光：

浪子变身教育先驱

倾情岭大尽瘁至死

 

    他曾与蔡元培先生齐名，“北有蔡元培，南有钟荣光”是上世纪二三十年代初教育界内广为流传的一句话，当时，另外一个流行一时的说法是“北张南钟”，这“北张”指的是一代教育先驱张伯苓，“南钟”说的还是他。

    他早年才华横溢，却从来不屑功名，对时局深深失望之余，沉浸于醇酒妇人，倚红偎翠、纸醉金迷，直至而立之年加入兴中会，结缘岭南大学，方才脱胎换骨，为岭大的发展倾尽了后半生。他的同乡孙科曾说他 “钟先生才智过人，资格最深，办学成绩斐然！但只名闻于乡，不闻于国，殆亦只求集中，不事他骛之故”，而他对自己的评价却是“革过命，无功勋；作过官，无政绩；留过学，无文凭；才力总后人，唯一事工，尽瘁岭南至死”，寥寥数行，却是“纯粹”二字最贴切的注脚，也正因为这份“纯粹”，他才赋予了岭大至今令人怀想不已的精神与风骨。

    他就是岭南大学首任华人校长钟荣光，“先生”之名，于他当之无愧。

 风流才子

年少时：做枪手喝花酒落拓不羁

而立年：猛回头守清规结缘岭大

    要说清钟荣光与岭南大学的“半世情缘”，我们还得先回顾一下岭南大学的“前生后世”。提到岭南大学，不知道读者你是不是觉得陌生。说起来，这所创办于1888年的教会大学，不仅是广东第一所现代意义上的大学，“资格”也比燕京、清华还要老得多。不过，它最早创立时的名字叫做“格致书院”。这所学校是由美国传教士哈巴安德辗转奔波十几年，才最早在金利埠（今六二三路）办起来的。哈巴安德的另一个身份是医学博士，他创办格致书院，不仅希望传播宗教，更希望传播科学和医学，这也可以从校名中一窥端倪，要知道，在当时，“格致”就是“科学”二字的代名词。格致书院创办以后，风风雨雨十几年，1900年改名为岭南学堂，1905年迁至今天的康乐村，1912年改名为岭南学校，直到1914年改名为岭南文理科大学，才真正有了“大学”之称。

    钟荣光最初的人生轨迹，与格致书院这一岭南大学的前身并无交集。他于1866年出生于香山县（今中山市）的富商之家，接受的是传统诗书典籍的教育，17岁得中秀才，29岁得中举人，本可一路走下去，无论大小，总能拿个功名。偏偏在这个时候，他对功名已是相当不屑了。究其原因，或与年少时随父亲遍游省港，在“十里洋场”里开了眼界，洞悉了“功名”的冬烘与乏味有关，但甲午之战后的腐朽政局和黑暗世道肯定是主因。根据钟荣光日后的弟子为他撰写的传记，钟荣光自小聪明异常，读书过目不忘。不过，聪明人往往由于对现实看得过于真切，反而更容易失望和幻灭。用这一视角去审视钟荣光在人生早年沉浸于“醇酒妇人”的放浪不羁，你也会觉得这实在是再合乎逻辑不过的事情。这时候的他一边在广州城里开设“大馆”，为众多慕名而来的学生讲授科举之道挣钱，一边与众多同好喝花酒、推牌九、抽鸦片，倚红偎翠，纸醉金迷，完全是一副浪子作派。更有甚者，他还凭着一手好文章，屡屡进科场为考生充当枪手，挣来的真金白银，随后又变成嫖资赌资，像水一样花了出去。

    或许读者你会觉得我冒失，但我总觉得，像钟荣光这样才华横溢，而又内心敏感的人，就算是在最放浪形骸的时候，也从未真正放弃过对“这个世界会好吗？”这一问题的追问，否则，他无法迅速脱胎换骨。1896年，他受孙中山革命思想之启迪，加入了兴中会；1898年，他又结识了博济医院和格致书院的相关人士，用他日后的学生在传记里的话说，博济医院和格致书院“科学之号召，真理之传播，由浅入深，渐成一种新力量”，先生发觉“欲救己救人救国，非加入这种新力量不可”。于是，已年过三十，并名满广州的“钟举人”毅然报读格致书院。他戒赌戒鸦片，又将小妾送去学医自立，自己则在书院里从零学起。“浪子”钟荣光就此消失，教育先驱钟荣光渐渐从“新力量”里诞生。

艰辛筹款

舟车劳顿走遍两半球

经手千万不私用分文

    进入格致书院的钟荣光其实有着双重身份，一方面，他是“格致之学”课堂上的“小学生”，从头学习英文和现代科学知识；另一方面，他又被书院聘为汉语总教习，为学生讲授自己最为擅长的文章之道。想象一下他游走于“老师”与“学生”这两个身份之间的坦然，再想一想他年过半百还远赴美国哥伦比亚大学，做教育系旁听生的经历，我觉得，只有“是真名士自风流”这句话，才形容得尽这份纯粹和率真。

    自从进入格致书院的那一天起，钟荣光与这所学校就再也分不开了。他入校不久，就开始介入校务管理。1900年，义和团运动爆发，在他的运作之下，学校暂避澳门，更名岭南学堂。时局平静之后，学校开始在康乐村一带购买地皮，1904年，又正式迁到这里。据说，这一迁址决定也是钟荣光向校方力主达成的，因为康乐园远离闹市，可以让学生少受世风干扰，一心向学，想来这也吸取他自己经历中的一些教训。

    细数钟荣光对岭大的贡献，历时十多年辗转筹款，应该是最基本也最动人的。说到底，经费是大学存身之本，没有钱，愿景再美好，也不过是空中楼阁。钟荣光筹款能力之出色，在学校有口皆碑，用当时学校监督伊士嘉的话来说，可以“化土丘为泰岳”。1907年，钟荣光首次向广州士绅巨贾募捐筹建学生宿舍，作为回报，宿舍门楣上都刻有“某某书斋”，以感谢捐款人，这是钟荣光为岭大“化缘”之开端，之后，他的“筹款”半径从广东渐次扩展至全国，随之又几度下南洋、赴欧洲、远走南北美洲，足迹几乎遍及全球。其弟子在传记中说，钟荣光到海外筹款，常“四方奔走，远至穷乡僻壤之餐馆、洗衣馆、农园、菜市之间。各地侨胞每招手曰，钟先生，汝又来乎，即开箱捐赠予辛勤所蓄金元三数枚不等。而先生每能温语慰借，示以远景”，脑补一下这个画面，我觉得实在温馨，所以都舍不得把这段文言翻译成现代文。而根据资料记载，钟荣光在十数年之间，为岭大筹款千万元之巨。岭大最初迁移到康乐村之时，只有两栋木屋，而到了上世纪二三十年代，它已成为广州最富丽堂皇的校园。将这富丽堂皇的校园与钟荣光在餐馆、洗衣店、农园、菜市风尘仆仆劝捐的画面在脑海里作一个对比，相信你对他的敬意也会油然而生。

钟荣光经手千万巨款，却从未取过一分一毫作私用，日常生活也十分简朴，据说连抽的烟丝都是最廉价的。在钟荣光的学生杨华日所写的《贤师之侧影》中，还有一段话我特别喜欢。他写道：“钟先生一表人材，体修长，貌清矍，双目含笑……日常穿洋服，结狭长领带，戴巴拿马帽，手持行杖，目载眼镜，其出也，既无私车，亦无专船，除公共交通工具外，常劳步履。在南方炎热天气之下，仆仆东山与惠爱马路之间，每每抽巾拭汗，脱帽扇凉，市民肃然目送，相顾而言曰，此岭南大学钟荣光校长也。”我承认我是外贸协会的成员，之所以钟爱这段文字，是因为这个画面太美，但这样的美，不是由一种纯粹的精神气质赋予的吗？真希望，今天还能出几个这样的“美男子”校长，只是不知道，这算不算奢望。

     成就岭大

     有所思 思岭南 有所言 言岭南

其实，钟荣光一早就有将岭大这所教会大学收归中国人自办的心愿，用他自己的话来说，最初“中国教育未发达，自不能不籍仗外人之力”，但“靠人终非久计”，应“视时机进，以备接回自办”。在他看来，将岭大收归国人自办，与其说是“收回教育权”，不如说是为了“承担教育的责任”。那这份教育的责任，到底该如何承担呢？钟荣光有非常务实的计划：第一步，国人参与校务，提供意见；第二步，国人应实际承担部分经费；第三步，勉力自立，使主权收归国人。他是这么设想的，也是这么一步步去努力的。直至1927年初，以钟荣光为主席、主要人员都为华人的校董会在岭大成立，岭大成为国人从外国人手中接过自办的第一所大学。对此，有多名学者评价，国人收回岭大，钟荣光当属首功。

      “有所言，言岭南；有所思，思岭南；有所筹划，只求有益于岭南”，这是钟荣光的学生对先生最中肯的评价。最初，岭南大学只有文学院、理学院和商学院，在钟荣光的主持下，先后办起了农学院和工学院。办农学院，是因为痛感中国以农立国，农业却十分落后，平民生计无着，学校有责任寻找新兴农业之道；办工学院，正当国民政府急于建设铁路之时，人才奇缺，岭大便将培养培训土木工程师和其他铁路、公路专门人才视作自己理所当然的使命；到了上世纪30年代，岭大又接收了长堤博济医院，为缅怀孙中山先生，更名为孙逸仙纪念医学院。至此，岭大文学院、理学院、商学院、农学院、工学院、医学院齐备，成了南中国知名的综合性大学。据说，钟荣光的理想是将岭南大学办得像哈佛、耶鲁一样出色。在纷乱的时局之下，这个理想显然过于“丰满”，但岭大由两栋木屋起步，到有这样斐然的成就，钟荣光已付出了他能付出的全部，所以，当我们一读再读他为自己撰写的挽联，“革过命，无功勋；作过官，无政绩；留过学，无文凭；才力总后人，唯一事工，尽瘁岭南至死”，百感交集之余，只想一直记得这份纯粹的风骨和精神。