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张之洞读书法
张之洞,中国晚清重臣、后期洋务派代表人物。遗著辑为《张文襄全集》。张之洞对于学术的一个取舍标准就是是否“切用”“实用”,因此所主张的读书方法也以实用为首要原则。“切用”“实用”之中的“用”即是“经世致用”之“用”,读书也应读“有用之书”,即读书需为国家服务,学问需对国家有益,否则即为无用之学,应当止之。张之洞完善自我的重要特点就是强调“读书期于明理,明理归于致用”(《輶轩语》)。秉持着经世致用的读书观,他主张多读有用之书,即“可用考古,可用经世、可用治身心三等”,“考古”之学即为训诂之学,“治身心”“经世”之学则为“内圣外王”之学,亦即“修身齐家”与“治国平天下”之学。他将读书比喻为:“书,犹谷也,种获舂揄,炊之成饭,佐以庶馐,食之而饱,肌肤充悦,筋骸强固,此谷之效也。若终岁勤动,仆仆田间,劳劳爨下,并不一尝其味,莳谷何为?近人往往以读书、明理判为两事,通经致用视为迂谈。浅者为科举,博洽者著述取名耳,于己无与也,于世无与也,亦犹之获而弗食,食而弗肥也。”总之,张之洞所主张的读书之法要“随时读书,随时明理,心地清明,人品自然正直。从此贯通古今,推求人事,果能平日讲求,无论才识长短,筮仕登朝,大小必有实用”,讲求读书必先明实用之理,以为国家服务。
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