作品及内容如下：
【学颜真卿书法之“形”“神”取舍】
予幼自颜书之习始，随众俗也。然不喜《多宝塔》，尤钝感于《颜勤礼碑》。前者太近馆阁无生气，后者循“横细竖粗”而近于匠。
后眼界渐开，最喜《元次山》《李玄靖》浑厚稳健，而《大字麻姑》《颜家庙》之宽博宏阔，遂以二者融合之。虽世俗异议，不以为意也。
反省近代清钱南园与民国闽、湘、津诸攻颜书家，大抵落“横细竖粗”程式巢臼，是为有颜之“形”而缺其“神”，尤乏其“气局”也。
今论楷正，论颜欧柳，皆仅事皮毛外形；岂有品味其“神”与“气”者耶？
陈振濂
天哲此前写过几篇涉及中书协主席孙晓云小楷的文章，其中某一篇文章就认为孙的小楷太工整、太俗气，与颜真卿《多宝塔》有相似之处，事实上，孙晓云也曾讲过她“嫁人当嫁颜真卿”……
陈振濂先生此论，可谓一针见血、大快人心，点到了核心审美！
颜真卿，是仅次于王羲之的亚圣，最大成就是行书，《祭侄文稿》被后世称为天下第二行书，楷书《大字麻姑》《颜家庙》等亦为神品，
唯独早年的《多宝塔》、《颜勤礼碑》存在着极大弊端！我们不妨按图说明：
一，所有的笔画，基本一致，高度雷同！
二，所有的字外廓形状，基本一致，呈长方形、正方形，高度雷同！
三，所有的左右结构、上下结构的字，左右、上下关系基本一致，高度雷同！
总结一下，就是，点画与点画之间，部首与部首，部首与字，字与字，行与行，等等，缺乏关系，缺乏变化！
相对而言，《颜勤礼》要优于《多宝塔》，但是，就如陈振濂先生所言“匠气”重，变化是可预见的，也是极少的，程式化的！
这个时候，也许有人要问：你这么说，为什么也有不少高手写颜体楷书入国展？
这一问，背后也就问出了问题的核心！
首先，有一点是可以确认的，这些年的国展，颜体楷书入展率与魏碑比，入选率偏低！
其次，用颜体楷书入展的高手，基本上不是取法这两个碑！
另外，即使有入围高手取法过，但是，他们加入其他的材料很多！
一句话总结，不管是哪一种楷书字体，缺少变化，缺少关系，没有生机，匠气不少，都不是书法所看重的！
当今时代，书法艺术的高度虽然没有办法与古人比，古人有开创性的历史优势。但是，审美能力的提升与完善，却是无可厚非的事实！
联系客服
