传说中的道教九巾——古“帽子”里的学问

道教九巾——混元巾，为九巾之首。（玄都宫原创）道教所戴帽子称为“巾”，“巾”有九种，俗话说：“道有九巾,僧有八帽”。混元巾，现代全真派道士多戴此帽。有的老修行说，混元巾代表道教混元一气的意思，故称为混元巾。

道教九巾——庄子巾，亦称冲和巾，南华巾。传说是南华真人庄子所制。（玄都宫原创）庄子巾前正面镶有白玉，名为帽正，其一可以知道帽子是否戴正；其二代表了道教徒行为要端正的意思。全真派道士因年老，头发稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴庄子巾的。因为庄子巾类似古儒巾，佩戴此巾，颇象南华真人一样无拘无束，自有出尘之表。

道教九巾——纯阳巾，通过名字可以知道，纯阳巾之意义，为道教神仙吕纯阳（玄都宫原创）史料记载，此巾在明代十分流行，不仅道教徒戴，连儒者、生员士大夫子弟也戴。南方粤港澳地区全真道之纯阳巾，俗称“瓦坑帽”。

道教九巾——九梁巾（玄都宫原创）古典小说中常有这样对道家人物的描写：“头戴诸葛九梁巾，身穿八卦道袍……”九梁巾，又称九阳巾。道教中，九为最大数，又为阳数，代表天。所以戴九梁巾，代表着道教天人合一的思想，包含了道教徒事奉上天的意思。

道教九巾——浩然巾（玄都宫原创）相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出，以御风雪。后士人皆仿效之，故称为浩然巾。亦称作“大风帽”。道教徒戴浩然巾，一是抵御风雪，二是纪念先贤。

道教九巾——逍遥巾，也称荷叶巾。（玄都宫原创）宋代庶人的一种巾子，开始叫花顶头巾，后士人甚至女性皆戴，并有两脚垂于后背，称为逍遥巾。全真派道士出家不久，因发髻未能全部挽起，或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。

道教九巾——一字巾，又名太极巾（玄都宫原创）其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。

道教九巾——太阳巾（玄都宫原创）太阳巾形如现代的太阳帽。主要是遮挡夏天的阳光。不同的是，太阳巾中部隆起的地方为三角帽形，太阳帽中间隆起的则为圆形。该巾和明代的遮阳大帽十分相似，不知是否由此演变而来。但此巾现在只有湖北一些地方还在使用，其他地方已不多见了。

道教九巾——唐巾（玄都宫原创）关于这第九种“巾”，有说应该是“三教巾”，可惜如今没有实物留下。其形状已不可考。笔者曾于此问题请教多位高道大德，皆言不知道。故，现代统计道教九巾，皆把“唐巾”纳入其中。

历史上的道巾，事实上远远不止九种。当代有的中国人对道士所戴的道巾，不知所然，殊不知所顶戴的道巾乃是老祖宗给我们留下的宝贵文化遗产。道巾的研究，实际也是对古代巾帽的研究。现代道教界对古代道教的冠帽的研究还未引起重视。愿以此图集，抛砖引玉，并敬请诸位高道大德斧正。