吴昌硕的艺术创作,无论书法、绘画、篆刻,在近现代艺坛都称得上是一代宗师。在绘画方面,继承发扬了虚谷、赵之谦的海派风格,开辟了大写意花鸟画的一代新风,称得上是近现代艺坛第一人,其艺术风格亦影响深远。缶翁晚年,定居上海吉庆里,专注艺事。七十岁时被公推为西泠印社首任社长。吴氏书画,皆是得益于自少年时期即攻习篆刻,以篆刻立基,故能深谙中国书画中“计白当黑”之道,下笔如下刀,五指齐力,笔力雄劲,入木三分,于书画中蕴含着浓郁的金石气息。
Lot312
吴昌硕 岁朝清供
立轴 设色纸本
178×93.5cm.
钤 印:俊卿之印、仓硕、归仁里民、虚素
题 识:陶器文字鲜能识,栽花盛果亦大观。坐我画中已仙矣,粗茶淡饭无饥寒。岁朝清供约略写之,亦感时物之迁流也。丁巳冬吴昌硕年七十有四。
松丸东鱼(1901-1975)题画盒:吴缶庐先生岁朝清供图妙品。戊申(1968年)六月东鱼松丸长拜观。
说 明:松丸东鱼(1901-1975)即松丸长三郎,日本著名篆刻家,颇富学识与名望。于昭和前期(二十世纪三十年代后)几度来到中国,结交诸多中国古文字学界老辈的书法篆刻名家和印学家。曾与傅增湘、罗振玉往来颇盛,为傅增湘治印多方,摹刻数十方黄宾虹藏印,黄宾虹为其书画帖题“半天朱霞,云中白鹤”。东鱼自立志篆刻创作以来,终生敬慕吴昌硕,相继出版了许多书画印谱,有《吴昌硕匾额集》、《缶庐榑桑印集》等。
展 览:“吴昌硕、王一亭、齐白石展”,京王百货店(日本),1973年9月7-12日。
出 版:
1.《吴昌硕墨芳》,封面、图编第39,株式会社思文阁(日本),1971年版。
2.《吴昌硕、王一亭、齐白石展》,京王百货店(日本),1973年版。
3.《吴昌硕真迹拾遗·11》,第39页,丸孙商店株式会社(日本),2014年版。
▲出版书影
清供起源于祭祀。东晋时期兰亭雅集即“修稧”,为的是洗去冬日尘埃,感受春意。故而常指岁朝、岁时之始。岁朝即正月初一,古代称元日,元旦等。“岁朝清供”是中国画家爱画的画题,以其美好寓意,明清以后画这个题目的尤其多。隆冬风厉,百卉雕残,晴窗坐对,眼目增明,亦是岁朝乐事。
▲ 局部图
吴昌硕每年于新年伊始作《岁朝清供》以寓吉祥。缶翁所作的“清供图”很少取材于常见的牡丹,而多取水仙红梅。在《缶庐别存》中有一段话披露了其用意,文曰:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”
▲ 局部图
此图信手挥洒,真情流溢笔端,以石榴、牡丹、佛手等题材入画,画中翠绿的水仙,鲜红的天竺、柿子,橙黄的香橼,寓意事事如意,喜庆吉祥。笔法隽逸洒脱,极具清逸雅淡之气。用墨、设色也恰到好处,用墨浓淡相宜,设色俏丽鲜艳,雅妍相兼,吴昌硕喜用复色,色墨混合,易于表现浑厚、淡雅、和谐、清明的格调。双勾敷色的水仙花,更体现了吴氏运笔遒劲古拙的独特风韵。吴昌硕绘画造型受两汉雕塑及颜真卿美学思想影响,以充满张力的外向圆弧形为物象形态,完全超脱了自然物形的细节对笔墨抒写的拘束,代之以简约、概括的笔墨语言符号,同时因笔着墨不均匀,别有一股生辣的味道。他所坚守的笔墨和构图理念对整个中国画史产生了原创性意义。
Lot 313
吴昌硕 春风太平
立轴 设色纸本
168.6×81.2 cm.
钤 印:俊卿之印、昌硕、雄甲辰
题 识:和气一团真性情,菖蒲服食菜为羹。成仙成佛无过此,人坐春风心太平。奠孙先生属画,为拟朱笥河笔意,而仍似孟皋,钝根人有如此,恨恨。丁巳岁杪,吴昌硕。
赵雪侯(1879-1954)题签条:吴缶庐先生岁朝图。昌硕以字行,安吉人。乙丑秋(1925年)赵雪侯。钤印:雪侯印
说 明:
1.此作为天津人民美术出版社旧藏。
2.本画题签者为赵雪侯(1879-1954),名士鸿,字雪侯,号养逌斋,会稽人(今浙江绍兴)。为赵之谦族弟。工花卉,善摹乃兄,书也似之。游艺海上,声闻一时,名列海上题襟馆,亦为时下之佼佼者。吴昌硕曾在1924年出版的《养逌斋画屑》扉页上题“画树长春”,并题诗相赠:“不独传家谈旧学,书奇酷肖郑文公。寒窗读画无杯酒,信手招来廿四风。”
出 版:
1.天津人民美术出版社1984年挂历。
2.天津人民美术出版社年历片。
3.《天津人民美术出版社藏画-吴昌硕画集》,图49,天津人民美术出版社,1990年版。
4.《中国近现代名家画集-吴昌硕》,图114,天津人民美术出版社,1996年版。
5.《吴昌硕精品集》,图106,人民美术出版社,1999年版。
6.《中国画名家经典画库-吴昌硕》,第33页,河北美术出版社,2001年版。
7.《吴昌硕画集·上册》,第87页,长城出版社,2003年版。
8.《中国十大名画家画集》,第68页,北京工艺美术出版社,2003年版。
9.《中国艺术大师图文馆-吴昌硕》第51页,山西教育出版社,2006年版。
10.《嘉德二十年精品录·近当代书画卷·一》,第62页,故宫出版社,2014年版。
▲ 天津美术出版社藏画标签
▲ 出版书影
清供题材以其美好寓意,历来为海派画家所青睐,特别是如此作《春风太平》,更加吉祥如意。画中绘水仙、石榴、兰草、柿子、佛手,所蕴含的美好含义,如缶翁所题“和气一团真性情,菖蒲服食菜为羹。成仙成佛无过此,人坐春风心太平”。全画洋溢着岁朝时节的喜庆气氛。此作既成,缶翁自题“为拟朱笥河笔意,而仍似孟皋,钝根人有如此,恨恨”。前指朱筠,后系张学广,一为清时宿儒,一是缶翁师风,俱缶老师法心仪者。至于“钝根”、“恨恨”云云当为缶翁自谦谐笑尔。
▲ 局部图
作此《春风太平》之时,缶翁年逾古稀,此时的吴昌硕心胸豁达,作花卉似解禅意,绘果实如育儿孙,画境乃心境,无非解其心性也,故而驰笔纵横,挥洒自如。大写意的色墨将岁朝喜庆诸物张扬得格外有生命力,空白处便以书法补上,这又是他的骄傲,诗书画印俱全,不怕疏漏,用笔是如此的潇洒倜傥。极具金石味道的书法题文,以其铁划银钩般的行书题于画幅左方,为此画的疏密布局衬托的恰到好处,落落大方。
▲ 局部图
吴昌硕作画重“气”,笔墨和构图皆以“气”贯注之,故有“苦铁画气不画形”。其“形”乃物象之形。此幅《春风太平》即以篆籀笔意绘各类物象之形,所画天竹、水仙、石榴、香橼、红柿、牡丹等物,气行于形内,而气势浑穆,构图饱满,设色古艳。
- The End -
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