自北宋以来，至清末宣统以前，新昌县原分八乡，一曰五山乡，二曰丰乐乡，三曰，三曰彩烟乡，四曰仙桂乡，五曰善政乡，六曰新昌乡，七曰安仁乡，八曰守义乡。其乡各有神庙，以崇祀乡主，感其福泽一方水土，后人谓之乡主庙。
五山乡主庙，主祀南岳大帝。
丰乐乡主庙，主祀梅姑夫人。
彩烟乡主庙，主祀白王大帝。（少昊。又云杨白）
仙桂乡主庙，主祀康侯大帝。（康保裔）
善政乡主庙，主祀吴府君。（吴玄之。又云吴济。）
新昌乡主庙，主祀卜曾。
安仁乡主庙，主祀马岳大元帅。
守义乡主庙，主祀禹王大帝。
这些庙，大多在宋代即已存在，而所谓乡主庙之说，则形成于清代。其民间信仰之盛衰流传，或与唐宋以来之道教传说不无关系。
【五山乡主庙】在今新昌县七星街道磕下村，旧称天岳庙。嘉泰《会稽志》曰：“天岳庙，在（新昌）县西南七里。”成化《新昌县志》谓其旧为剡溪南镇。南岳大帝，本是山川神。《礼记》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭名山大川之在其地者。”西汉以来，庙祀五岳，成为常礼。至唐玄宗时，封南岳为“司天王”，北宋大中祥符四年，宋真宗诏封为“南岳衡山司天昭圣大帝”。
【丰乐乡主庙】在今新昌梅渚镇。梅姑夫人是谁？唐佳文主编《新昌寺庙志》曰：“梅姑庙主祀为朱元璋兵过岭而烹茶解渴之村姑。”而嘉泰《会稽志》曰：“梅姑庙在（新昌）县西南二十里。”此庙在宋代早已存在，与朱元璋何关，且历史资料表明，朱元璋也没到过新昌。梅姑者，传为汉代道姑，南朝宋刘敬叔撰《异苑》曰：“秦时丹阳县湖侧有梅姑庙，姑生时有道术，能着履行水上。后负道法，婿怒杀之，投尸于水，乃随流波漂至今庙处。钤下巫人当令殡殓，不须坟瘗，即时有方头漆棺在祠堂下，晦朔之日，时见水雾中暖然有著履形，庙左右不得取鱼射猎，辄有，迷径没溺之患。巫云，姑既伤死，所以恶见残杀也。”唐《法苑珠林》宋《太平广记》《太平御览》等著作皆对梅姑事迹颇多引述，故闻名于时。
【彩烟乡主庙】即白王庙，又称保应庙，在今回山镇。白王大帝，原指五方上帝之一的少昊。唐贾公彦疏《周礼》曰：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”《史记》汉高祖本纪赤帝子斩白帝子。民间以为赤龙、白龙，多祀神庙以为求雨。迨宋元以后，新昌彩烟杨氏则称其始迁祖为隋炀帝曾孙杨白，封为荣王，云云。故后世所传，彩烟乡主庙亦为祀奉杨白。除了作为彩烟乡乡主庙的白王庙之外，新昌境内以求雨之名目而祭祀白龙王之庙宇亦遍布各地。
【仙桂乡主庙】即康侯庙，在今新昌县羽林街道。康侯大帝，原名康保裔，《宋史》有传，人称康元帅，父祖三代死于王事，世有忠节，其生前尝授都虞候，死后又追封为英显侯。欧阳守道（1208—1272）《灵佑庙记》曰：“赦赐灵佑庙，威显善利灵应英烈王，神姓康讳保裔，国初北边名将也。”按《宋会要》，南宋建炎二年追封为“威济王”，建炎四年加封为“善利威济王”，南宋绍兴二十六年加封为“威济善利孚应王”，南宋庆元二年又加封为“威济善利孚应英烈王”，南宋一朝，对康保裔加封之隆可见一斑，而此与王师北伐，欲图收复中原，借此笼络人心不无关系也。与朝廷褒扬相应，后世道教又封他为“敕赐道果地祇无漏康元帅”、“玉封广福烈天康皇诚孚仁恩道果无漏真君元帅大帝”、“玉封道果烈天广福康皇仁恩大帝”、“玉封道果康皇大帝”、“玉封道果无漏真君烈天广福康皇大帝”，其神庙广布民间，新昌康侯庙即为其一。《新昌寺庙志》谓康侯庙供奉的康侯大帝为赵构云云，则民间误传，讹之大矣。赵构乃宋高宗，谥圣神武文宪孝皇帝，岂容民间私谥为康侯。而康保裔之神号，正是赵构所封。康侯大帝为康保裔，非赵构，不待赘述。
【善政乡主庙】吴济者，不详其人。里人传其仕吴越国为中奉大夫御史中丞，宋太宗封为文肃侯云云。唐佳文主编《新昌寺庙志》采此说，并谓今小将镇与沙溪镇不同村各有一善政乡主庙云。小将与沙溪固为原善政乡旧地，然善政乡主庙必只有一个，惟主祀同一神灵之庙则可不止其一。如康侯庙即在今不同乡镇皆有。吴济，字泽民，此说出自新昌《吴氏宗谱》，吴氏家族奉为第一世祖。而成化《新昌县志》则曰：“吴府君庙，在二十一都，神姓吴，名玄之。仕唐，守越，后居剡西，今为永富乡，既殁葬于土（上）黄院，有断碑云：'惟公有大雅之量，君子之风，镇地山河，助天星象，云飞烟水，空散月珠’。”如此，则今人所传，盖亦与古说相左也。
【新昌乡主庙】在今新昌县沃洲镇胡卜村。卜曾者，亦出于里人传说。清光绪《胡卜庄捐碑》曰：“邑东三十里许，有胡卜村，村有庙，庙中塑卜公像，统都三十三，为庄十二，颜曰新昌乡，乡之人水旱疾疫凡有求必禇焉……先是，胡卜名梅溪，卜公讳曾，家世于斯，仕于宋为兵马司，有惠政，厥后诏封新昌乡主，墓葬□□七星峰之麓，与昔胡氏初为吴越武肃王行军司马讳璟公接垄。卜公子孙已无复存者，惟胡氏特盛，后遂改名胡卜云。”
【安仁乡主庙】亦称塔桥庙。在今沃洲镇（原大市聚镇）下浦村。《新昌寺庙志》谓主祀马岳大元帅。马岳大元帅者，何许神也？盖为马耀大元帅之讹传。道教灵官马元帅，原讳马灵耀，按《道法会元》，与赵公明、温琼、关羽一起被称为道教四大元帅，护法四圣。盖其原为福建民间信仰，而经道教颂扬，而传布各地。据《福建省志》，谓其为唐末、后梁时期人，卒年仅十八岁，后晋天福八年因阴助官兵有功，而被敕封为“调遣阴兵卫国护民元帅”，人称马元帅，后又被道教封为“华光大帝”，正一派尊称“正一灵官马元帅、五显华光大帝、太乙雷声不动天尊”。
【守义乡主庙】在今新昌县羽林街道。禹王即大禹者，众所周知，则无需赘言。
剡溪小北，2022年6月16日于梁溪
联系客服
