奇石不是艺术品，而是艺术之祖。

 

          有人说奇石就是发现的艺术。好像离开了人，客观的东西都不复存在。这听起来有点唯心主义的味道。
        奇石是不是艺术，奇石是不是艺术品，这实际上是一个本末混淆的问题。应该说，奇石是艺术之母，奇石是艺术之祖，

          世界是物质的。人本身是自然的产物，是自然界的一部分。物质决定精神，客观决定主观，存在决定意识。这是唯物主义的基本观点。石头是物质的，是自然界的组成部分，是先于人类而客观地存在于自然界之中的。

            其实应该说，是奇石本身固有的客观存在的美的形状，美的图像，美的韵律刺激了人的感官。当然还有很多其他方面的因素,引发了人们对客观事物美的愉悦和兴奋。人们从而开始去欣赏美，模仿美，复制美，进而去创造美。于是就产生了所谓艺术及艺术品。

           应该说， 如果没有自然界的美的存在，人是不会产生美的意识，美的概念的。美的东西是客观存在的，需要我们去认识，去发现，去领悟。

          历代山水画家都爱石头。他们将石头置之庭院，设之厅堂，摆放在案头。随时观赏，学习，揣摩石之形态，石之气势，石之韵味，石之意境。几千年来，石头静静地引领着艺术家的思想,默默地指引着艺术家的手腕。张大 千一生最爱石，在他生前，谁要是送他一枚精美的石头，可以说，他会兴高采烈地送你几付画。他的画在今天可是价值百万哦。

             精美的奇石犹如凤毛麟角，不仅人类不能复制它，就连大自然也不会去复制它。它的唯一性，它的独一无二，它的天下无双，是令任何一位富有远见的收藏家所垂涎欲滴的。

          一位艺术家可以创作成千上万的作品和复制品，而我国精品奇石的存世量，还不到一个艺术家作品的十分之一。就凭物以稀为贵这一条，它们的价值就应该是天壤之别。

          奇石不是艺术品，而是艺术之祖。我们可以用人类艺术的眼光去欣赏奇石，但我们无权以人类艺术的标准来评判奇石。能得到一枚中意的石头，就像遇到了中意的情人，那是一种缘分。在大自然的杰作面前，我们应该心怀虔敬，静下心来，接受天意。