赏石提高人生悟性

 

翻开人类浩如烟海的发展史，就可以看出，是石头敲开了人类历史之门。因此，古人对赏石有“石令人古” 的感慨。

“万象皆从石中出”（宋. 欧阳修）。奇石采天地万物之灵气，具有雅俗共赏的天然品质。石之千姿百态，是大自然鬼斧神工的雕琢；石之五颜六色，是大自然绚丽多彩的再现；石之美妙神韵 ，是大自然奇巧无比的信息。奇石与人类文化密切相关。玩赏奇石在我国历史悠久，据考证，至少在春秋战国时期已初见端倪，魏晋时期可以说是滥觞期，唐宋时代是全盛期，明清两代收藏鉴赏之风大盛。当然过去玩赏奇石只是一些达官贵人、富商巨贾、名人雅士而已。随着社会发展进步和文明程度的提高，随着人民物质文化生活的不断改善，人们回归自然、反朴归真的愿望日益强烈，觅石、藏石、赏石已成为众多人的文化追求，甚至已经进入寻常百姓之家。

 玩石、赏石既可促进学习，增长知识，又可以石会友，增强友谊。读石赏石的过程也是陶冶性情、涤尘净心的过程。借用石之坚贞以喻德励志，这是赏石者最高的精神境界。奇石是经过大自然亿万年水火洗礼，孕育而成的天然杰作。因此，石体坚贞永恒，不卑不亢，石性沉静淡泊 ，不哗众取宠，不随波逐流，给人以启迪、力量和信心。虽历尽沧桑但耐得寂寞，乐于奉献的品格，其深刻的文化内涵正是我们中华民族伟大精神之所在。故以石寄情，以石悟道是赏石藏石者崇高的向往和追求。清代书画家郑板桥的题画诗“一竹、一兰、一石，有节、有香、有骨”之句，郭沫若的诗作：“苍山韵明月，奇石吐烟云……”都是写石之坚贞，借物言志的不朽之笔。

  有人把赏石理解为读石。一个读字，更精辟地刻画出人与石之间内在的联系。奇石是发现艺术，文化素质越高的人，对奇石的悟性越好。自古以来，赏石从来都是仁者见仁、智者见智。如何赏石，古人有丑、瘦、透、漏、皱之说，今人有今人的见解。

       通过多年的学习、实践和与石友们切磋、交流，石友认为，观赏奇石在继承古人学习前人的基础上，还应注重以下“九个要素”即：质、色、形、纹、神、意、座、题、摆。具体说就是石头的质地、颜色、形状、纹理、神韵、意境、配座、命题、摆放。前六个要素属于石头自身固有的特点，需要赏石者才情灼知加以鉴赏，后三个要素是人为给奇石赋予恰到好处的装饰和文化内涵。一块好的奇石，如果没有一个象样的底座来衬托，没有一个恰如其分的品题作诠释，没有一个适当的角度来摆放，都会影响它的观赏效果。“名石有造化之巧，若无品题，犹未凿破混沌（清.阮元《石画记序》）”大概就是这个道理吧。

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