【小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。】
畜：蓄，止，敛。巽：顺。尚：上。懿：美。
卦辞大意：亨。云层密集而不下雨，自西郊而来，又被风吹去，云开见日。
六四为本卦主爻。卦上下皆阳，一阴在内，诸阳皆向内孚阴，故曰敛曰小畜。乾伏坤，坤为云，上下皆伏坤爻，故曰密云。互兑为雨，巽为风，互离为日，雨上遇风，被风吹散而日出，故曰密云不雨。兑为西，乾为郊，伏坤为我，故曰自我西郊。
六四当位，故曰柔得位。阴阳相孚，六四上下皆阳，故曰上下应之。乾为健，巽为顺，故曰健而顺。巽为志，故曰志行。尚往，言云气被风吹而上行，不能下施膏泽。
巽为风，乾为天，故曰风行天上。乾为德，互离为明为文，故曰懿文德。
【初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道，其义吉也。】
复：来。
爻辞大意：从道而来，无咎，吉。
阳来初而当位有应，乾为道，故曰复自道。初九前遇二三皆阳，阳遇阳得敌，行难宜有咎，当位有应故无咎吉。
【九二：牵复吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。】
牵：迅速。复：来。失：佚，放逸。
爻辞大意：速来居二，吉。
二三四爻互兑，伏艮为手，故曰牵。九二虽不当位而无应，因得中而吉。
【九三：舆说輹。夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。】
舆：车厢。说：脱，脱落。輹：车下缚，固定车厢与车轴的绳索。
爻辞大意：车厢与绳索脱离。夫妻反目。
下乾伏坤为舆，上巽伏震为绳为輹。正常状态下，輹在舆下。现在輹在舆上，故曰舆脱輹。乾为夫，巽为女为妻，巽为白眼，二爻至上爻，正反巽相对，夫妻白眼相对，故曰夫妻反目。伏坎为室，坎伏故曰不能正室。不能正室，言夫不能正其妻。
【六四：有孚。血去惕出。无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。】
孚：信。血：恤，忧虑。惕：惧。
爻辞大意：有孚。无所忧惧。无咎。
六四为本卦之主爻，五阳爻孚之，故曰有孚。坎为恤为惕，坎伏不见，故曰恤去惕出。六四当位有应，上承重阳，故无咎。上谓五上爻，阴阳相孚，五上皆阳爻，来孚六四，故曰上合志。巽为伏为志。
【九五：有孚攣如。富以其邻。象曰：有孚攣如，不独富也。】
攣：牵引。
爻辞大意：孚于四，若牵引之状。因其邻而富。
四位卦主，五阳爻皆孚于四，若被四所牵引，故曰有孚攣如。巽为利，伏震为邻，四为巽主爻，五乘四，故曰富以其邻。六四为财，五阳共孚之，故曰不独富。
【上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子贞凶，有所疑也。】
既：已。处：止。德：得。载：承载。贞：占问。几望：既望，夏历十六日。征：占问。
爻辞大意：雨已下，雨已止，大地得以承载其泽。妇人占问凶。月既望，阳渐消阴渐涨，君子占问凶。
兑为雨，巽为覆兑，则雨已下已止，故曰既雨既止。巽为妇，上爻居卦之极高，非妇所宜居，故妇占问得此爻则凶厉。互兑为月，互离为日，日月东西相望，为十五日。上居其后，故曰月既望。既望之后，阳渐消，上又不当位而无应，故君子征凶。巽为疑，上不正而无应，阳遇阳，故有所疑。
本卦所用象：
坤：为云，为我，为舆。
兑：为雨，为西，为月。
巽：为风，为顺，为伏，为志，为女，为妻，为妇，为白眼，为利，为疑。
离：为日，为明，为文。
乾：为郊，为健，为天，为德，为道，为夫。
艮：为手。
震：为绳，为輹，为邻。
坎：为室，为恤忧，为惕惧。
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