历史上有一定社会地位的书法家，生前有一定影响，谓之“时誉”；若作古后依然产生较大的社会效应，足以证明此人的艺术成就是经得起空间、时间的考验。杨沂孙还不仅如此，他传世的作品不仅为收藏家所珍藏，也有为国家图书馆、文博部门蒐藏。
杨沂孙（1812或181——1881），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆杨沂孙、隶与邓石如颉颃。气魄不及，而丰神过之。偶刻印，亦彬雅迈伦。
自邓石如以来的“篆书大昌”，同时也形成了婉丽遒劲的“邓派”一统天下的局面，当时较有影响的篆书家莫不学邓，而杨沂孙却是个特例，他的篆书刚柔相济，方圆并用，形成醇和典雅的个性书风。杨沂孙的这一新书风，在“邓派”之后影响着后来的篆书家。
杨沂孙写邓又能从《石鼓》吸取营养当是正途。近、现代直至当代，书坛上不少论者每提《石鼓文》即想到吴昌硕，缶翁写此也确有新意。只要悉心对照，杨沂孙写《石鼓》在前二十年，杨、吴两家对《石鼓文》的理解、诠释、演绎、审美追求是全然不一样的。
缶老是先破字之方正，改为颀长，变结体为左低右高，气势开张，力求貌拙气盛。杨沂孙写《石鼓文》时有邓石如笔意，弧线的推移、中段的停匀、收锋处的细微末节，能呈现不同的面貌。换句话说，既忠实于“原著”又略变古意，巧妙地以个人追求的风格去传承。
我们后人予以总结的话：杨沂孙写篆的路子是传统的。对结篆他从不挪位、不肢解、不故意夸张；在用笔上虽笔笔中锋，又善于藏锋或圆转，这就克服了常人写篆毫无生气的陋习。所以众多文献上说他“久而多自得”。
书法艺术是国粹、瑰宝。杨沂孙的书法成就，尤其是在篆书上的建树，可谓的是一个范例。论其为传统之经典是贴切到位的。他没有急于求成，为功利而写篆，这对当代书法创作当有重要借鉴的意义。文中图片来源于网络，关注书画类资讯城市画苑！
杨沂孙书法作品！
联系客服
