“圆”在中国传统哲学思想中代表了“和”，蕴含着吉祥与美好。而紫砂壶的制作材料及过程契合了道家的“五行”与“取法自然”的哲学思想。
传统紫砂壶的壶钮、壶盖、壶把、壶腹等主要组成部分的造型大多是“圆形”，每一把经典的圆形紫砂壶，不但适合把玩，也包含了圆满、团圆等吉祥寓意。
紫砂壶在烧成后，壶口和壶盖的配合应达到：直、紧、通、转的要求。“通”是指圆形的口和盖，必须圆的极其规整，盖合时要旋转爽利。
而壶钮无论采用何种造型大都与“圆”有着千丝万缕的联系，宝珠钮造型如宝珠，瓜钮造型带有自然的圆，桥钮形的桥洞则偏椭圆，可谓殊途同归。
传统紫砂壶的壶腹一般呈球形，其切面为圆形，表面为圆弧形，在所有几何图形中，圆是最难画的，制作器具时，要把圆形的器具做好也是很难的。人们通常对圆形壶的基本要求是“圆、稳、匀、正”，甚至要达到珠圆玉润的地步。
实际上在圆壶中是不可能真正地做到“珠圆”的，一般的情况恰恰是多个大小、弧度不同的圆形的重叠、变化、映衬，以此构成壶体的“圆润”之美。
清中期 何心舟制并刻日岭山房款玉成窑紫泥一粒珠壶
曼生十八式中运用到“圆”的壶式就占了一半之多，这不仅因为圆形的式样体现了中国传统文化所崇尚的“和”的思想，而且还因为其形式非常圆满和美观。此外，圆壶的造型还能完美的体现人机工程学原理。
例如一粒珠壶式，壶体与钮均为圆珠式，从名字也可以看出，它的整体设计是围绕着“圆”来展开，创意上整体运用了“圆”的概念，从现代人机工程学方面解释，圆形的壶盖方便旋转把玩，圆形的把手可以使人准确的将壶提起与放下。
清 大亨款紫泥掇球壶
俗话说：方非一式，圆无一相。同一种壶型，出自不同的艺人之手，会给人不同的审美感受。如邵大亨、俞国良和程寿珍（又作陈寿珍）三人所做的掇球壶，形态各异，气质神韵不一。大亨所制的掇球壶，壶身为圆球体，口略小，溜肩，压盖，壶盖略小，气韵秀丽。
清 俞国良 掇球式朱泥壶
俞国良所制的掇球壶，壶身为圆球体，口略小，短颈，盖面略尖，壶底略大，流和把略张扬，整体造型宽厚。
民国 陈寿珍制紫泥掇球壶
程寿珍（又作陈寿珍）的掇球，壶身圆球体，宽口，颈略宽，压盖，盖面呈半球形，肩略显平，整体“威猛如丈夫”。
扁樱 朱勤勇 朱泥
“礼乐教化，心之发也；典章文物，心之著也”。
据此可贯通心性，器感身临。紫砂圆器作为紫砂造型的重要一脉，在圆融随意、禅理深蕴的基础上，在实践工艺中点化着使用者的知、情、意。
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