“岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。年月丙而时见癸，可称东冠英才，四柱庚金会局，不免鼓盆之凄，丧明之痛”。
原文讲的不是劳苦一生，是注解的人说的。原文是鼓盆，这是讲的死老婆，这是个典故，庄子死了老婆以后鼓盆，就把鼓盆说成是死老婆了。
又说是丧明，现在丧明就是瞎了，那不容易了，古代很容易啊，因为现在有眼镜嘛，近视眼、远视眼都无所谓。以前不是啊，看不清楚很容易了，你家里有钱，找个丫鬟领着你走，你没钱，出门栽倒很正常了嘛。
“无庚透丁，才智如春耕营室。有丁见癸，迂执同夏虫语冰。”这句话的意思是有点莫名其妙，这个有个大前提，这个讲得是甲生正月，用神就是丙和癸嘛，丙癸都有，自然是高命：“岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。 年月丙而时见癸，可称东观英才。”
用神是丙癸，一个水一个火，那是不是水火都可以啊？没有丙，丁可以不可以，没有癸，壬可以不可以？如果丙癸好一些嘛，癸丁呢，冲了嘛，丁壬呢，合走了，丙壬，也是冲嘛。所以丙癸最好。
因为这是水火两个，如果你有丁没有丙，也可以，才华还是有，但是如果癸丁相克，就是用神被克了，会怎么样啊？“迂执同夏虫语冰。”这个人比较迂腐，像同夏天的虫子谈论冰，它听不懂嘛。
再往下来：“或柱中多癸，伤灭丁火，其人奸诈。”那什么是迂腐，什么是奸诈，这两个怎么区别啊？
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