齐鲁所在地在当今山东境内，所谓齐鲁大地指的就是当今山东地域。在后世三千多年，齐鲁也成为山东的同称，和燕赵、三晋、吴越等称谓一样，成为后世地域的代名词。有意思的是春秋战国主要国家中，现代成为省份简称的仅有晋和鲁。
齐强鲁弱贯穿着两国的历史，但是鲁国由于出现了孔子，成为中国儒家文化的圣地，鲁也因此取代齐国成为山东地域的代名词，后世山东人当然也愿意强调自己是孔夫子的老乡。不过鲁国能出孔子，而齐国能始霸春秋并非完全偶然，实际上在两国建立之初，就已经能“看”出来了。
同时建国，不同的建国方向
周灭商，以地分封诸功臣同姓。天下三分，其二归周者，太公之谋计多，及武王平商而王天下，封太公于营丘。周公旦佐武王破殷，封曲阜，不就封，留佐武王，后辅成王，周公子伯禽之鲁。
（小龙谈史：周初分封国家主要以功劳和血亲，当时周朝统治区域在西，于是周初分封功劳最大的姜太公和周公旦去东部，镇抚商民。）
太公治齐，齐地多盐碱地、粮食收成不好，民众也比较少。太公劝女工之业，通鱼盐之利，而人物辐辏。成王时，管蔡作乱，淮夷畔周，成王赐太公征伐之权，齐因为大国。
周公治鲁以礼，是以其民好学，上礼仪，重廉耻。周公旦功高，成王命鲁得郊祭文王，鲁有天子礼乐。
（小龙谈史：礼乐征伐齐鲁各得其一。所以齐国能始霸春秋，鲁国能出孔子。）
初，太公始封，周公问：“何以治齐？”太公曰：“举贤而上功”。周公曰：“后世必有篡杀之臣”。后齐果为强臣田和所灭，自立为齐。
周公始封，太公问：“何以治鲁？”周公曰：“尊尊而亲亲”。太公曰：“后世浸弱矣”。后鲁公室弱，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，终为楚所灭。
上面两段话来自《汉书地理志》，此段话原本不该存疑，但是《史记·周公世家》记载：伯禽受封鲁国，三年报政，周公问：为何这么迟？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三年然后出之，故迟。太公封于齐，五月而报周公，周公问：为何这么快？曰：简其君臣礼，从其俗。周公叹曰：鲁后世其北面事齐也，夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。
虽然角度不同，本质并不冲突，但是可以看出周公是比较推崇太公的治国方略的，到了《汉书》反而变成互相指出对方的缺憾。而且汉书引用这些话司马迁并未记录，是真的没有，还是司马迁没看到呢？《汉书》的这两句话引用自《淮南子》，是《淮南子》杜撰的？还是找到了司马迁没看到的资料呢？
（小龙谈史：任贤任能，以功赏封是齐国选择治国的方向，尊卑有序，亲疏有别，以礼治国是鲁国选择的治国方向，开国时选择的治国方略随着时间的流逝，会逐渐放大其优缺点。有些策略也许开始时显得无关紧要，但是后期却越发致命，比如明朝时期，朱元璋给自己子孙定下的“厚禄”制度(将来细表)。）
（小龙谈史：这两种治国方略到底孰优孰劣呢？让一个现代人看来，肯定是推崇太公的齐国版。事实上齐国也确实逐渐强大，到了齐桓公时期成为春秋第一个霸主。而鲁国也确实逐渐弱小，到了战国时期基本没有什么声音了，沦为末流诸侯国。然而周公旦的预测也没错，举贤上功，功臣尾大不掉，终将反噬，一直后来出现田氏代齐，吕氏遂绝祀。战国之齐国为田齐，已非太公之齐国了。所谓为他人做嫁衣，大概就是这样吧！）
（小龙谈史：其实中国后世在政策选择上也多为在齐、鲁两个版本间。战国礼崩乐坏，为富国强兵，多选择齐国版，秦国最强，卒有天下。秦不封亲王，秦末大起义，各地郡守多畔；刘邦大肆分封同姓，以至于支强干弱，至有七王之乱；曹操举贤不问出身，至司马擅权，官吏皆投效之，终被司马篡魏；西晋取曹魏教训，分封同姓，至有八王之乱，终至亡国。中国历史反复出现着齐、鲁的翻版。）
（小龙谈史：现在来看，为了国家的强盛，举贤上功势在必行，然而有多少人能做到呢？你创办的企业，年富春秋后，是交给更有能力的外人，还是更亲密的子孙，我想这个时候没多少人还会想到举贤上功了吧！
而尊尊亲亲这种礼制，真的应该被淘汰了吗？现在社会不在需要礼制的回归了吗？语在后文《论孔子与儒家》，此处不述！）
（小龙谈史：修政亲民故可始霸春秋；尊乐崇礼方能继出孔孟。）
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