信仰，是我们人类特有的一种产物，它是一种精神的寄托。
纵观人类发展史，信仰无处不在。从远古时期的图腾崇拜，到宗教神话，再到世俗化的美好社会，那都是信仰，它拥有着无法估量的力量。
但是，信仰是一把双刃剑，它可以引人向善，共创大同；同样也可以引人向恶，祸国殃民。一些人利用普通人的信仰，来达到自己的阴谋目的。
咱们中国有着数千年的悠久历史，宗教文化也是源远流长，自然会诞生许多的毒瘤，咱们今天便来讲一讲。
一，弥勒教
这个组织诞生于南北朝梁武帝时期，一共存在了1400多年，一直到清朝的时候才慢慢的从社会上消失，可以说是史上第一邪教组织了。
弥勒教脱胎于佛教，信奉弥勒佛，其最早算是佛教的一个分支。但弥勒教的教义被魔改了，和佛教大相径庭。佛教倡导的是行善积德，因果循环。
而弥勒教则是讲求现世报，让人们用暴力去反抗，他们希望用血与火造成弥勒降世。
所以杀人这样的佛门大忌，在弥勒教完全没有阻碍，甚至还被提倡。在弥勒教的教义里，杀人便可成菩萨，正所谓：“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”。
他们还认为佛教是旧魔，杀佛，灭佛，南北朝时期的法庆之乱，可以说是一场佛教的浩劫。
虽然法庆最终被剿灭，但弥勒教却存在了下去，并在在古代那个普遍压制的社会中，对于人们的思想产生了很大的影响，为祸千年。
二，白莲教
白莲教也是一个影响力比较大的组织。
这个组织诞生于隋唐时期，其吸收了弥勒教以及佛教的部分教义，最初也是好的，教导信徒持戒向善。比如不能杀生、偷盗、饮酒等，十分的善良。
由于其相对于佛教更加的世俗化，没有那么多的清规戒律，比如修行者可以娶妻生子过常人生活，而不必落发出家所以广受底层民众的好评。
发展到宋朝已经是一个规模非常庞大的民间组织了。但正是因为其过于的世俗化，导致这个教派龙蛇混杂，逐渐的变了味道。
他们聚众结社，杀人造反，供奉“血佛”、“骨佛”等，甚至于达到了“夺民田宅，奴人子女，郡县不胜其扰”地步。这已经扰乱了正常的社会秩序。
虽然，这个白莲教在元末农民起义过程中，起到了至关重要的作用，富有一定的正面意义。特别是清朝时期造反活动更是为其加上一顶大义的帽子。
但是无法掩盖的是，其邪恶的教义。那些被迷惑的信徒们无疑是被利用了，这对社会对国家都产生巨大的危害。
总结来看，这些组织大多产生于民间，但是并没有积极的劝导人们行善，反而是帮助人们找寻自己心中邪恶的点，并且不断的放大，从而形成一个扭曲的价值观。属于社会的阴暗面
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