王羽仪
寿石工
（5）三十华年王羽仪，缩镌画像武梁祠。异军突起将奚似，手段悲翁一见之。长兴王羽仪雨簃。
王羽仪绘《旧京风俗百图》局部
王羽仪为旧京画家王梦白弟子，亦工绘事，他曾创作完成了一百零三幅描绘旧京风土人情的画稿《旧京风俗百图》，齐白石作诗赞曰：“浊世如君举目稀，不为盗吏道非低”，在旧京颇富名气。
齐白石为王羽仪作题跋
此前笔者对王羽仪了解不多，从寿石工的诗来看，王羽仪应精通篆刻之道，此时正值三十华年，他曾将武梁祠画像刻于印章之上。
王羽仪刻肖形印
王羽仪曾为寿石工多次刊印，其中存图像印数种。王羽仪篆刻似乎取法赵之谦，加之由于他精擅绘画，故此他的印章布局新颖，属于旧京印坛异军突起者，从诗中可见寿石工推许后生之意。
钟刚中
（6）头白虫鱼忏昔狂，桴堂或者逊槐堂。心肝镂尽浑无那，奇气纵横意可降。南宁钟刚中子年。
钟刚中
钟刚中题“运斤成风”印
钟刚中在旧京篆刻界名气不低，他的篆刻以吴昌硕为基，对黄牧甫的“光洁”及赵之谦的留红法有所借鉴，进而上溯秦汉，苍茫虽不及吴昌硕，但细腻刚劲中有自己的面貌，故能破茧而出，颉颃于旧京诸多篆刻名家。
钟刚中刻“万玉楼”印
用中国台湾篆刻家王北岳先生的话讲：“后来桴堂先生越刻越好，真是大家面目。”
”钟刚中弟子王任先生曾追忆其师钟刚中治印强调“刀法”必须服从“笔法”，要先有“笔味”，再求“刀味”，治印时需用锐刀，虽然薄而略小，但要纵横驰骋，刀痕陡直利落，像以尖笔写浑厚之线条，能达到此境界需具备深厚的功力。
钟刚中刻“怀瑾握瑜”印
且印人不要做匠人，要做文人，治印不能成匠人印，要成文人印。
从他的印论来看，钟刚中治印主张印从书出，要刀中见笔，笔中见刀，还需胸罗万卷书，以文人襟度驾驭铁笔。
和陈师曾相比，钟刚中病故于1968年，长寿使其艺术得以进一步升华，尤其是进入晚境，钟刚中篆刻风貌独具。故此寿石工曾多次请其刊印。
陈师曾刻“积石不食”印
寿石工此诗主要谈及钟刚中，顺便提及陈师曾（陈师曾号槐堂），寿先生先肯定了钟刚中篆刻的功力深厚，但或许认为钟在艺术成就上不及陈。
1942年钟刚中为寿石工刊“辟支尊者”边款记：“倦眼抛书剩仰天，余悲作篆意绵绵。更无顽石能言语，昼静斋空绝可怜。 人书阅世今俱老，甓碎丛残剩此庐。欲镂心肝应语尽，真成头白篆虫鱼。务喜先生正荷，甑，壬戌腊月。”，此边款为钟刚中作《刻印罢题》诗，钟刚中诗集中收录诗和边款略有不同。此诗应为钟刚中对寿石工此诗（“头白虫鱼忏昔狂，桴堂或者逊槐堂。心肝镂尽浑无那，奇气纵横意可降。”）的回应，可见二人关系应不错。
钟刚中刻“蛮语东堂”印
作为旧京的重要印人钟刚中，他对篆刻下过很深的功夫，且印风取法于吴昌硕、黄牧甫、赵之谦之间，寿石工虽然不客气的认为其篆刻成就不及陈师曾，但诗文最后一句提到了钟刚中篆刻中精髓在于其中纵横的“奇气”。（未完待续）
（作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）
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