还记得《天下无贼》的结局吗?
刘若英饰演的女主王丽,
挺着孕肚坐在烤鸭店里,
听着对面警察的传话一言不发,
一边掉泪一边疯狂塞着烤鸭......
大家都以为在走肾的电影,
在刘若英的“大快朵颐”之中突然就走了心:
这段一边沉默掉泪一边猛塞食物的镜头,
把王丽的悲伤与坚强展现得淋漓尽致,
对观众的视觉和心灵都造成了强烈的冲击,
如果不知道这是什么感觉的话,
可以回想一下小时候被妈妈打完
又被喊上桌吃饭的样子,
是不是既委屈又心酸?
把极致的情感寄托于粮食之中,
在古代其实有迹可循:
古诗十九首
东汉
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这是一首记叙去国怀乡之情的诗,
关于最后一句有两种解读:
既是对远方思慕之人的挂念,
也是勉励自己顽强活下去。
漫长的农耕文明之中,
古人们将淳朴的情感寄托于粮食之中,
好好吃饭,你才有体力活下去,
这样你才能走得更远,或者活着回来。
“努力加餐饭”这句话,
虽然朴实无华,但融入的感情却十分厚重,
不少艺术家也将这句话用到自己的作品中。
八大山人就曾在自己的画作中用过
以“努力加餐饭”为内容的印,
纵观八大山人的一生
都在大起大落中逢生,
从宗室王孙到落发为僧,
最后又不畏世规,
装疯卖傻只为还俗娶妻,
即使坎坷,遭遇各种困境,
心中的生存渴望以及追求新生活的希望,
比绝多数人都要强烈,
这方印,也正是折射出了他的这种人生态度。
△努力加餐饭(朱耷用印)
大家可以看到这方印
其“奴”字下的“力”字,
即与上面的“奴”字合成“努”字,
“力”字在重复后,
单独为义,成“努力”一词;
“力”字再重复一次与“口”合文,
成为“加”字;
“餐”字左下又有重复之“二”符号,
即“食”字在与右边的
“反”字合文后,为“饭”字,
它的印文设计十分巧妙,字形互借,
非常有味道的一方印,
八大山人就喜欢这种大开大合,
似哭似笑的风格,
就像他自己的斋号印。
△八大山人(朱耷用印)
△八大山人(朱耷用印)
这两方印章,形似木屐,
分朱布白疏密参差,
在结字上饶有奇致,
这是他59岁
自号八大山人之后所用印章,
他巧妙的将几个字组合在一起,
形成一个木屐形状,
象征着他放下一切之后的顶天立地,
虽然印文内容简单,
但是背后所承接的便是他内心最深处的情感。
后世也有不少篆刻家以“努力加餐饭”入印:
△努力加餐饭(金光先刻)
这方印是明清之际的
印坛巨擘——金光先所作,
他的“先明笔法后论刀法”、
“先通六书后论章法”的论断
至今仍可作为印人的准则,
他所作的这方印,
相对比八大山人的一方要规矩很多,
没有强烈的疏密对比,
但是在印文的雷同之处
做了一些小小的区别,
圆笔方笔之间相互呼应,
为印面增添了一些灵动之感,
非常有意思。
△努力加餐饭(谈其徵刻)
这方是一位清代篆刻家谈其徵所刻,
据说这方印还曾引起过一场百年争议,
因为其用字以及章法的独特,
有篆刻家认为这是一方“谬”印,
也有篆刻家认为这是一方经典印作,
那么,我们一起来仔细看看这方印,
这方印三处省略或者借用的“=”,
分朱布白,参差有序,巧妙生动,
刀笔浑融 ,运刀流动,刀传笔意,
线条处理地非常精妙,十分有韵味。
△努力加餐饭(金农用印)
这方“努力加餐饭”
为扬州八怪之首——金农的用印,
与前面的几方不同的是这方是一方朱文印,
金农的一生,也是在大半在坎坷中渡过,
怀才不遇,科举落榜,
曾有一妻一女,但却于其60岁后都离世,
曾娶一哑妾,也不得陪伴一生。
他在最在困苦时,
不得不依赖贩古董、抄佛经,
刻砚来增加收入,
甚至到老的时候家徒四壁,无钱入殓,
但是纵使生活虐他千百遍,
他待生活依旧是满怀着希望,
好好吃饭,好好生活。
“努力加餐饭”,
有人说这也能算诗?
这不就是一句大白话吗?
可是当我们身处于困境的时候,
这何尝不是一句最温暖的话,
千言万语,
还不如一句“好好吃饭”来得实在,
不知道大家是怎么认为的呢?
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