■陈溥
在不同历史时期，基督教的不同流派在北京修建了很多教堂，据不完全统计，现在北京有17座天主教堂，最著名的是市区内的南堂、东堂、西堂、北堂；8座基督教新教教堂，著名的是崇文门亚斯立堂、缸瓦市基督堂、珠市口基督堂和佟麟阁路安立甘堂。基督教另一教派东正教曾在北京修建了圣尼古拉教堂和奉献节教堂。新中国成立后，前者改为苏联驻华大使馆，后者已无存。
天主教教堂
天主教很重视传统，建造教堂一定要依照一定的传统样式，如罗马式、哥特式等，不能任意建造。即使在欧洲以外，比如在中国建教堂也要按照传统的欧式风格，一般不会刻意吸取当地的建筑形式。但因由中国工匠施工，局部出现中式线角、图案或构件也是难免的。
宣武门的南堂
宣武门南堂
在宣武门东大街西口路北，有一座北京市最古老的天主教堂——宣武门教堂。因在城南，俗称南堂。南堂由意大利传教士利玛窦所建。利玛窦明万历十年（1582年）奉命来华传教。为便于传教，他很快学会了汉语，给自己起了个中国名字利玛窦，并蓄须留发，改穿儒服，尊重中国的礼教文化，结识了许多中国官员和学者。他在传教的同时传播先进的西方科技知识，明朝一品大员徐光启在看了他带来的西方天文仪器后产生仰慕之情，加入了天主教。万历二十九年（1601年）利玛窦来北京，受到万历皇帝召见，允许长驻北京。明万历三十三年（1605年）利玛窦在宣武门内修了一座小经堂，规模很小，完全是中式建筑。清顺治七年（1650年）德国传教士汤若望在原址扩建了教堂。这一次是中西合璧，颇具规模。汤若望不仅是传教士，他在天文、历法、医学等各方面都有造诣。顺治元年（1644年）他受命修正历法，新历法称《时宪历》，修成颁行，他因此得了太常寺卿衔、光禄大夫，成了清朝的命官。顺治帝亲政后，他为孝庄皇太后治好了病，皇太后尊汤若望为义父，顺治称他为“玛法”（满语爷爷或尊师的意思）。顺治常到宣武门教堂来与汤若望研讨学问，参观书房，游览花园，共进便餐。据记载在顺治十三、十四年间就亲临宣武门教堂24次，顺治的19岁生日是在汤若望家中度过的。因顺治帝的宠信，宣武门教堂迎来了第一次辉煌。但顺治死后，汤若望受到诬告而下狱，后病逝。康熙亲政后为汤若望平反。
此后宣武门教堂曾数次毁于地震、火灾，又数次重建。数次被禁关闭，又数次开禁。现存的教堂是1902年至1904年间重建的。大门为中式风格，进门后有花圃、假山。西跨院为附属用房，东院为教堂主体建筑。教堂主体为砖木结构，面向南方，建筑立面为巴洛克风格。教堂北端是高高的钟楼，与南立面山墙相映生辉。教堂的室内空间运用了穹顶设计，两旁有侧廊，配以五彩玻璃花窗，高敞、华丽而又肃穆。宣武门教堂现在是天主教北京教区的主教堂。
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