秦始皇作为中国古代杰出的政治家、改革家、战略家，首次完成了中国大一统的政治人物，同时也是第一个称帝的。在他统一全国后，推行了很多政策，除了在官制上实行三公九卿和郡县制分别管理国家中央和地方外，他还实行书同文、车同轨、统一度量衡等措施，推动国家的发展。秦朝统一之后，国家有了统一的语言，那么秦统一之前各国之间又是怎么交流的呢？
中国地大物博，各个地区的语言不同，即使是现在，信息如此发达的现在，我们也没有办法保证所有的人都会用普通话交流，更别说是全国统一语言，偏远地区的人们，用着晦涩难懂的方言与其他地区交流还是存在着障碍。
在古代也不例外，在秦始皇统一全国之前，各国之间的文字和语言都没有实现统一，当时六国之间有着不同的语言和文字。晏子的一句“橘生淮南为橘，生淮北为枳”其实向我们表达了，南北差距也是十分明显的。
西周灭亡，各地诸侯势力没有人可控制，加上政治、经济的变化，文字的流传出现了差异，而秦朝当时经济发展缓慢，使用的文字与最初周王朝推行的文字没有什么太大的改变，其余国家的文字都发生了很大的变化。加上各国之间相隔较远，交通并不发达，虽有交易往来，但是生活习惯和文化背景并不相同，种种原因导致各国之间的文字差异也越来越大，仅仅一个“马”字就有十几种写法。
虽然诸子百家编撰的学说在各国流传，也能获得认可，但是文字的差异，还是给信息交流造成了影响。在秦始皇统一六国之后，采用“书同文”的政策，统一文字，为大一统王朝的建立做出了巨大的贡献。
其实，语言的统一比文字的统一要难上加难。秦朝统一六国之前，各地就有自己的语言，加上偏远地区的方言，统一起来确实不易。
早在春秋战国时期，孔子周游各国传播自己儒家学说的思想时，就考虑过语言的问题。他想要通过传播儒家思想，说服各国君王以“仁”治理国家上下，但是当时如果语言存在障碍，各国的演说肯定会存在很多障碍。
而且孔子也不可能，去楚国说楚国话，去燕国说燕国话，这样儒家学说没有向各国传播完，孔子就先成为了语言大师了。游说的时间长不说，还要学习各国的语言，这样显然是不符合实际情况的，不仅如此，游说的效率也会减半。
春秋战国时期，各家学说，百家争鸣，文化大繁荣时期。孔子和各国使者游说时采用的语言，都使用同一种腔调，被称为“雅言”，其实当时的雅言就和我们现在的普通话差不多。大家有各自的方言，但是在跨区域沟通了解的时候，都是用雅言。
而作为雅言的发源地，周朝，就将其作为中原地区的官话，并且在文化交流、传播学识、举办祭祀活动以及贸易往来的时候，都会更加容易。
而当时秦王朝统一全国后，也采用了一种语言全国推行，那就是——雅言。之所以采用雅言，原因很明显。春秋战国时期，各国的商人、富豪、使者和官员们都必须用雅言来交流沟通，而周王室也曾经大力推崇雅言，提高雅言的普及程度，时间久了，雅言也就成了通用语言。
秦始皇采用雅言作为官方语言正是看重了它的普及程度相对广泛，全国推行更加容易。但是，雅言也有局限性。要知道，孔子当时使用雅言在各国传播儒家思想，能去听孔子讲座的也只能是达官贵人们，这些贵人们学会后也肯定会教给自己的子孙后代。学习雅言如此耗费精力和时间，寻常百姓不仅接触不到，即使是接触到雅言也无从下手去学习。所以说，雅言的学习主要是以上层社会为主的。
寻常百姓如果遇到其他国家的人怎么交流呢？其实这个问题很简单，我国作为以农耕文明为主的社会，早前实行男耕女织，大部分百姓一辈子都是在乡间，他们去最远的地方就是县城或者是府城，基本上不会遇到其他诸侯国的人。寻常百姓的社交圈也不过是邻里乡间的人们，方言交流已经足够他们生活，自然也不需要在意和其他国家的语言是否相通。
对于秦始皇来说，统一雅言这一方面其实不用着急，文字、度量衡等的统一完成后，大家也会慢慢学习新的语言。那些文人大夫们想要在国家游刃有余，就会自己主动的去学雅言，这样一来，即使秦始皇没有推行雅言，学习雅言的人也会越来越多。
但是秦始皇最终没有解决六国之间的矛盾，最后因为长期苛政虐民、扼杀民智，在东巡途中驾崩。胡亥昏庸无度，重用奸臣赵高，沿袭暴政，最后被迫自杀，中国历史上第一个大一统王朝秦朝灭亡了。
秦始皇的大一统梦想其实并没有完成，各国之间的矛盾没有完全解决，语言没有完全统一。因此我国各朝各代都对此提出很好的解决办法，让百姓最大程度的接受语言的普及，推动语言的统一。
刘邦在建立汉朝的时候，承袭了秦朝的制度，为了促进各地百姓的交流往来，刘邦决定将雅言作为官话，并且全国推行。吸取秦朝暴政而亡的教训，刘邦及其后代治理国家的措施相对于温和，循规蹈矩，慢慢进行，最大范围的对全国进行官话的普及，逐渐降低百姓心中的抵触心理，慢慢的，越来越多人使用雅言，刘邦的官话推广也取得了很大的成功。但是由于汉朝疆土远远没有现在辽阔，因此雅言的推行也仅仅限于汉朝的国土内，当汉朝灭亡时，官话的推广也陷入僵持状态。
到了隋唐时期，中国再次完成大统一，这个时期的中国发展可谓是历史上最强盛的时期之一。民族思想开放，在政治、经济、文化以及军事上达到了前所未有的程度，隋唐的君主们在语言的统一上也做出不小的贡献。由于当时大多门阀士族南下、北方政权受到少数民族的影响，官话也早和汉朝有所不同。不过唐朝统治时间长达三百多年，新的官话也在潜移默化的影响着全国的人，官话也受到更多人的接受。
而作为蒙古族建立的王朝——元朝，在官话的推行上首先选用的就是蒙古语。到了元末，朱棣夺权后，定都南京，以中原雅音为证，参照南方官话，形成南京官话，并将其全国推广。而当时周边国家和中国进行贸易往来使用的中国语也是南京官话，明朝的南京官话，因为他清雅流畅、抑扬顿挫的特点受到很多人的推崇。
到了少数民族建立的王朝——清朝，为了防止满族人被汉化最初使用的官话是满语，但是在共同语言上仍然使用南京官话。由于明清两朝皆定都于北京，南京官话也逐渐有了北京口音，经过长时间的演变，生成北京官话。到了雍正年间，正式推行北京官话，并且乾隆时期，很多满族人已经不会用满语交流了，所以北京官话也正式取代满语作为官话，而北京官话也是现在普通话的前身。
在古代，无论是读书人还是商户们都需要交易往来，官话的大范围推广可以促进经济的发展。但是官话的局限性是不容忽视的，上流社会的普及程度必然要比寻常百姓的普及程度大，这就导致了官话在都城很容易推行，在乡间却影响有限。
经济基础决定上层建筑，各个诸侯国的文字虽然最初都是源于周王朝，但是由于国家间的经济发展程度不同，地形条件复杂导致沟通困难，文字发生了改变，但是总的来说来源是一样的，即使是发生改变，但也万变不离其宗，交流起来或许有困难，但是并不妨碍交流。在秦始皇统一全国后，积极推行“书同文”的政策，就是为了更好的让全国的文字进行统一，文字统一之后语言自然也慢慢统一，这样既可以更好的治理国家，还可以加强中央集权和君主专制制度，促进大一统王朝的建立。
从中国官话的演变历程可以看出，中国官话的普及是一脉相承、源远流长的，这样做的目的不仅可以统一全国，促进各个地区之间的贸易往来，还可以延续中华上下五千多年的文化，展示中华文化独特的风采，加强我国的民族凝聚力。
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