'象'与所测之事的时空同步关系及其相似对应关系l 作者：
河北石家冯秋军… 任何事物(事件)都是在特定的时空中存在或发生的,并随着时空的变化而变化。这一点是勿庸质疑的。耳闻目睹之'象'是以象言事的基础和前提,是推断事物的重要手段,是实现天人合一、不测之谓神的重要信息保证.
我认为,'天人合一'中的'天'不过是耳闻目睹的广博而庞杂的信息资料,是客观存在的物质现象。而'天人合一'中的'人'是预测主体的主观认识活动,是人脑思维的主观能动性。'合'是联系,是主体与客体的沟通，是预测主体的思维与信息之象的沟通。在预测实践中,要想达到'天人合一'的境界,必须关注'天'与'人'在特定时空下的同步关系,也就是所测之事与所见所闻之'象'在特定时空环境中的统一问题。如果在以象言事中,用断事之前或之后的'象'来对应所测之事,就完全不符合这一原则,就会大大降低预测的准确率。
<<梅花易数>>中的'三要灵应篇'、'动静篇'、'万物赋'等对以象言事的方法和基本原则以及'象'与所测之事的时空同步问题和'象'与所测之事内容（性质、情状、结果等）上的相似对应关系做了经典的归纳.如'动静篇'云:'占卜之际,察其群物之事,物动而凶者,兆吾卦之凶,物动而吉者,兆吾卦之吉......盖于群动之中,或观其身临吾耳目之近者,或以先见者,或以群事分明者,或以吾之一念所在者,此发占之所用。如求名,则与群物之中,或遇官府,或有文书及袍笏仪卫之物,则为得官之应。若求财.......凡此,所谓事事相关,物物相应......于是寂然不动,静虑诚存..
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