管辂曰：“五行互旺，虽冲气完；五行相克，虽合气散。”此之谓也。或问：“人生有始终富贵者；有一旦崛起忽然骤兴者；有始终奋发、中间剥落者；有半世淹蹇、而晚年成就者其故何也？”答曰：“莫非命也。其始终富贵者，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食俱各带禄得令，不偏不觉，无刑冲克害，出门行运，步步皆吉，故能成材、能振耀；昭前人之基业，立当代之功名；不招谗谤，不致伤害，保其始终，定命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴者，乃柱中所用费神悉皆得位乘旺，又且合格，奈日主无力不能胜任其福，所以劳困淹蹇，倏逢好运生扶日干，得其强健元命用神，方为我用，我因乘之虎啸生风，大发富费，是偏气乘和、衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。亦有日主强旺，不行煞纯不杂，奈根本原无制伏，富费不成，唯待运来制伏煞神，化为权柄，则功名显达，出类超群；制神力旺，发福非常，所以骤兴，由贫贱而至极品，全由行运得地，方见其兴；如运不至，即常人耳。
其始终奋发，而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停，为富室朱门之贤子；及其长大成立要逢好曜，若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之；遭际此运，祸不胜言，所以盛年见倾而不发；如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新，则如枯苗得雨，勃然而兴；鸿毛遇风，飘然而举，可御也。
若半世淹蹇，晚年成就者，乃四柱身强，羊刃比肩又各争旺，唯财官煞神等物，虚浮轻少，无力而成功名，出门行运又非作福之地，所以一生饥寒劳苦剥落，直至晚年顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏羊刃，或得权费而显扬，或起资财而发福。当随五行清浊，以其所遇之运别之。
或问：“兴亡生死？”答曰；“凡人命中，有煞为用；煞神未制，则为白屋穷途之人或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴，切不可脱制伏运；一入财乡，财能党煞；再逢流年财煞助旺，并力为殃、身主孤寒：克害轻，则倾家徒流，重者刑弃其身；煞神并合凶亡，可畏如此，羊刃同论。又有柱中月令正气官星为一生富贵，唯逢财印，则利官星、喜财旺以生之，印旺以护之，故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高；后煞神得位，岁煞并临，官化为鬼，其丧身必矣。不行煞运或行伤官运，又无印绶制之，伤官得地，贵禄遭伤，丧妻克子，剥职生灾，更遇流年党他，必致身亡。
如有高见明识，知进退存亡之机而保其身者，不遭非横亦自己恶疾而终。又有柱中所专用神无官煞气，唯偏正财旺，财神当道，隐隐兴隆，积财致富，但少贵耳；再看何运何如，如逢官禄旺乡，富贵双全，设有不幸，财神脱局，羊刃相逢，更遇流年冲合羊刃，财神尽伤，元命衰绝，羊刃生灾，败亡必矣。
生死则以格局论。如印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比肩，庶几有解，正官见煞及伤官刑冲破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，羊刃劫财，岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官煞重见，混杂冲刃，岁运又见必死，制则伤残。拱禄拱贵填实，又见官煞劫亡冲刃，岁运重见必死。日禄归时，刑冲破害见七煞官星空亡冲刃必死。煞官大忌岁运相并必死。其余诸格，并忌煞及填实，岁运并临必死会诸凶神、恶煞、勾绞、元辰亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞，九死一生。财官太多，身弱元犯，煞身轻，如丙丁日干，年月时庚辛加酉运，或庚辛年必死。甲乙日干，庚辛月时，夹杂年运见庚辛必死。若有救则吉，无救定凶。
五行神煞，金多夭折；水盛飘流；木旺则夭；土多痴呆；火多愚顽；太过不及，作此论一不可拘，二须敢断，求其生死，决定无疑。至若五行生死，如壬日生在二月，行申运即死。生在七月，行卯运即死。乃遇生怕死、既死怕生，造化与人事一也，须并看之”
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