凡行人之占，占其来情，占其安危，占其资囊，占其所在，占其归期，占其音信之有无等。
1、鬼谷分爻法：
上爻 地头
五爻 路车
四爻 门马
三爻 同伴
二爻 身
初爻 足
初爻二爻动者，行人起身在途；用爻应爻墓日可归也；动持兄鬼者，行人在外有不顺之事，身足羁绊，不能即到也。初爻临官鬼足有疾，二爻临官鬼为身有病，三爻临官鬼为伴有灾，四爻临官鬼为车马劣，五爻临官鬼为车马损也。
用爻、应爻带财福驿马临门户爻动者，即到也；临道路爻为在途中也。若动而逢空或动带退神，登程反复也。若居上六爻位加财福驿马同动者，乃起身也；若安静不动则是尚未起身。若带兄弟动乃失意而归，带官鬼静者为病于彼地也。
2、占行人之来情：
用爻、应爻旺相而生合世爻者，欲归也；若是刑冲克害世爻者，不欲归也。若是安静而生合世爻者，心欲归也，只待冲动之月日即起身，生旺之月日到家也；若逢冲暗动者，心欲归而身未动也。
用爻、应爻带驿马动而生合世爻者，即归也；带驿马在外卦动来刑冲克害世爻者，又远去也。游魂、六冲卦应爻、用爻动者，又远去也。归魂、六合卦应爻、用爻动者，即归也。
用爻、应爻休囚，或遇退神动，或带驿马空动者，久年不返也。带玄武、咸池，遇日辰合住者，其在外恋私交而暂不归也。
3、占行人之安危：
用爻、应爻逢空死墓绝胎者，或化空死墓绝胎者，重则死，轻则病也；若被刑冲克害破，或动化刑冲克害破者，非受辱，必有灾祸也。
用爻、应爻带青龙动者，平安无事而归；加朱雀动者先有音信到，加腾蛇动者有惊恐之事，加白虎动者防抢劫，加玄武动者防小偷，加勾陈动者主有滞留。
用爻、应爻伏父母爻之下，文书滞留；伏妻财爻之下，买卖牵连；伏子孙爻之下，儿孙僧道人挽留；伏兄弟爻之下，同伴耽搁；伏官鬼爻之下，阳爻为有讼，阴爻为有灾。
官鬼加青龙，喜处招殃；官鬼加朱雀，怒言致祸；官鬼加勾陈，争斗生灾；官鬼加腾蛇，惊惶患病；官鬼加白虎丧事惹祸；官鬼加玄武，酒色被骗也。
用爻、应爻休囚衰病空者，又受年月日时刑冲克害者，丧生异乡。用爻、应爻临折杀动者，在外有跌打损伤。白虎、官鬼加大杀动来克害用爻应爻者，有病难回。
4、占出行之利益：
用爻、应爻临青龙、财福动者，获利而归，旺多衰少；妻财爻受生者倍得，妻财爻受克者减半。
妻财爻临玄武动，或妻财爻化为官鬼、兄弟者，中途被骗。妻财爻化妻财爻谓之化去，若加玄武动来克用爻、应爻，防抢劫。
应爻临兄弟旺动者，必伴侣众多，盘缠多费也。
5、占行人之所在：
行人在何方居止随用爻、应爻之支神而断；行人在何家居止，以卦身所生之爻而断；爻为父母，在长辈家；爻为兄弟，在朋友家；爻为妻财，在妇人家；爻为子孙，在儿孙僧道医人家；爻为官鬼，在官吏军卒家。
行人久出，不知其往，则视用爻应爻之天干地支，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之数推之。如应爻值丁卯，丁六，卯六，共十二，近则十二里路，远则一百二十里路，再远则一千二百里路，旺相加倍，休如数，囚死减半。
