今人已习惯一天二十四个小时流转,一抬表便知道是几时几刻。
那么古人的时间又是如何流淌的呢?
古人将一昼夜划分成十二个时段,
每一个时段叫一个时辰,
一个时辰刚好是今天的两个小时。
从西周起,人们就为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示,分别称作:子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。
每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理。
十二时辰,顺天时而为,接地气而活。
子时
23:00-1:00
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。
夜半为十二时辰的第一个时辰。
最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子,见于《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”
“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。夜半时分,人的气血都已降到最低值,睡觉方可补上一整天的能量,不可熬夜。
丑时
1:00-3:00
鸡鸣而食,
唯命是听。
——《春秋左传正义》
丑时,又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。
此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而人应正处于熟睡状态。
鸡被古人褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云:“守夜不失时,信也。”曙光初现,雄鸡啼鸣,拂晓来临,人们起身。
寅时
3:00-5:00
鸡鸣洛城里,
禁门平旦开。
——鲍照 《代放歌行》
平旦,又称黎明、早晨、日旦。平旦是夜与日的交替之际。
《孟子,告子上》道:“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”,是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
而后《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如:“平旦,李广乃归其大军。”
平旦,熬过了黑暗,终于要迎来晨光,这天蒙蒙亮的时刻,属于所有坚持着、饱含希望的人。
卯时
5:00-7:00
日出有曜,
羔裘如膏。
——《诗经·桧风·羔裘》
日出,又名日始、破晓、旭日,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”
此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。在古代,这会儿,官员们要上早朝、清点人数,称为“点卯”。
辰时
7:00-9:00
朝晨发兮鄢郢 ,
食时至兮增泉。
——王逸 《九思·守志》
辰时又叫食时,即古人“朝食”(吃早饭)之时。辰时,也是神话中的群龙行雨时。
“食时”一词,早在《礼记》中就有出现:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”
另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子,如:“至于食时,先生将食。”
巳时
9:00-11:00
至于衡阳,是谓隅中。
——《淮南子·天文训》
巳时,临近中午,又名隅中、日禺。
《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”
临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。这会儿,是我们一天中的第一个黄金时刻,工作效率最高。
午时
11:00-13:00
与庄贾约,
旦日日中,
会于军门。
——《史记·司马穰苴列传》
日中,又名日正、中午。此时,太阳正运行到天宇之中,光线最强烈。
上古时候,午时是人们去集市交易的时间,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。
“日中”在古籍中的使用也相当频繁,如《列子·汤问》:“一儿曰:‘日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?’”
未时
13:00-15:00
诸客奔走市买,
至日昳皆会。
——《汉书·游侠传》
“日昳”,即未时,又名日仄、日央、日跌。过了正午,太阳开始偏西;这时的太阳位置,与隅中相对。
“日昳”始见于《史记·天官书》:“旦至食,为麦;食至日昳,为稷。”又《汉书·游侠传》:“诸客奔走市买,至日昳皆会。”
申时
15:00-17:00
日至于悲谷,
是谓晡时。
——《淮南子·天文训》
晡时,又名日铺、夕食。
今人一日三餐,但秦汉时期,人们一天只吃两顿饭,对于古人来说,晡时是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮,是为申时。
“晡”(馎)时”,始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”
《资治通鉴·唐纪》里也有使用“晡时”的例子:“晡时,门坏。无济于城上请罪,进诚梯而下之。”
酉时
17:00-19:00
日入而说,许偃御右广。
——《春秋左传正义》
日入,又名日落、日沉。“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。
古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表。
戌时
19:00-21:00
月上柳梢头,人约黄昏后。
——欧阳修《生查子》
黄昏,又名日夕、日暮、日晚。
《说文》曰:“黄,地之色也。”又说:“昏,日冥也。”
太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。
黄昏是安静的时段,此时可安静地读书,享受一天中最后的惬意。
亥时
21:00-23:00
晻晻黄昏后,寂寂人定初。
——《孔雀东南飞》
人定,又名定昏,这是一昼夜的最后一个时辰。
“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”
人定,也是人静,这时应安抚心情,好好休息。
《夜深行》
唐·白居易
百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。
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