张晓耕
第二讲 论如析薪能破理
【议论类文章的选材】
一篇议论文说理是否有力度，能否吸引读者的眼球，与它所选的材料有很大的关系。材料选得好，说理就有足够的依托；材料运用得好，论证就有可靠的保证。那么，作为议论类的文章来说，要用好用足选材，就必须以“高雅、凝练”为原则和出发点，牢牢把握议论类文章的特点，不仅要让所选之材平近、小巧，还要让所选之材经典、新颖。当然，这其中脱离不了对材料的巧借。只有这样，高考考场所产生的议论文就有可能奔向一类作文。
一、选取事实论据的原则
论据分为两大类：理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论，它们都是经过实践检验的真理，它们具有概括性和普遍性，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。但是，一般的议论文，用得最多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩，一般说来，事实论据比理论论据更有说服力。议论文论据的运用要遵循以下几项原则：
（一）明确的目的性。
论据是论证论点的根据，是作者建立论点的理由，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，如果不一致，或者偏离了论点，不但没有说服力，反而会成为文章的累赘。可见，无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。如果达不到这个目的，你的事实论据再典型，你的理论论据再精辟，也是没有价值的。
对于内涵丰富的材料，运用时要仔细斟酌。即使是同一个事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。
（二）事实的确凿性
事实论据要让人相信，其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少同学因为材料记忆不准确，又懒得再去核实，就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表；甚至还有同学说唐太宗勤于政事，多次派郑和下西洋。这些没有事实根据可言的论据，别人一眼就会看出破绽。自然，文章论证的效果，也就不言而喻了。可见，论据真实可靠，论点才能令人信服；论据靠不往，论点就成了空中楼阁。
（三）选择的典型性
事实论据包括各方面的事例、史实以及统计数据等，只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据，如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例，往往令人难以置信，缺乏说服力，论辩性不强。
看来，论据典型，能收到以少服多的效果。论据不典型，就不能说明事物的本质和规律，就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例，是不具有代表性和普遍意义的，也就不能做为论据，否则就会导致论点的谬误。只要平时留心观察，在我们的身边，有许许多多的典型的材料可以作为论据。
（四）运用的精练性
论据运用不在多，而在于精，在于能说明问题，写议论文占用材料要多多益善，而选用材料要沙里淘金，精益求精。当然有时仅用一个事例来证明论点会显得单薄，力量不够，这时就应通过几个事例来充实内容。
叙述事实论据时，要简明扼要，要突出重点和精华，要注意取舍。有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说明就行了。它应该只是叙述而不是描写，是择要交代梗概，舍弃其中的细节，舍弃其他与论点无关的部分，叙述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行，对于初学写作议论文的同学来说，这是很重要的一点。
（五）材料的新颖性
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，这些老掉牙的事例，这些英雄人物固然不错，但用得太多太俗，就会影响文意的表达，“父亲用了儿子用，老师用了学生用”，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。
诗文贵在创新，论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理论、新观念等。一般情况下，使用事实论据要有时代特色，要有新鲜感，要在“新”字上下功夫。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求舍弃大家都用的角度，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人眼睛一亮，怦然心动，定会收到意想不到的效果。
二、选取事实论据的方法
（一）就地取材现身说法
你在沙漠中行走，如果见到天边美丽绝伦的海市的海市蜃楼，而驻足流连，想拥入于怀，倒不如就脚下的沙砾寻找令人眩目的彩石。同样，在作文选材中，贴近生活，寻找切实可行的材料就是最实惠最捷径的方法之一。俗语说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”面对丰富多彩的生活，变化万千的社会，我们更多的是讲究实用、实惠。好高骛远，只是作为我们的追求而不能作为我们的手段。所以，平近、平易应为我们的选材的首选。
平近了，就容易让自己接受；自己接受了，就容易生发好的深的感慨来；有了好的深的感触，就容易感动、熏陶周围的人，自然也就容易打动阅卷老师。考场作文尤其在选材时，要避开自己陌生的材料，选取自己熟悉的材料，亲耳所闻的也好，亲眼所见的也罢；亲身经历的也好，了然于心的也罢；总之，必须是自己应有深切感悟的感动自己才能感动他人；深刻自己才能深刻他人；而深刻自己了，也就容易产生不一般的观点和感慨来。只有这样，才能得心应手，深化议论的根基。如果不懂装懂糊弄读者，没有积累而“匆匆上马”，欲“以已昏昏，使人昭昭”，那不仅是费力不讨好，而且会使人掉如泥淖之中，甚至如果出现错误，则更是画虎类犬弄巧成拙，在高考的作文当中，这种情况还是占相当一部分比重的。
要平近，就要做到平凡。平凡出真奇，则会更令人铭刻于心。“感人心者，莫先乎情。”史铁生写的感人之作《秋天的怀念》，主要讲述了一位重病缠身的母亲，体贴入微照顾双腿瘫痪的儿了，鼓励儿子要好好活下去的感人故事，歌颂了伟大而无私母爱。而这故事就是作者的亲身经历。它是平凡的，但平凡的同时，却透出一股汨汨流淌的亲切之情，如泣如诉，动人心弦。而对于议论文，做到了平凡，也就容易具有普遍性，说理就不容易露马脚，从而增强说服力。要平近，就要做到贴近生活。与生活相近了，就容易受到生活的熏陶；生活之水给予人的是不动声色的浸润，容易打动人，更容易深刻人。
（二）大材小用小材见大
对于一些同学来说，他们认为所谓议论文就是选用一些国家大事、世界焦点热点，否则是不具备强大的说服力的。如果素材选择的是一些大话题一些严肃的话题，那么议论性的文章确实容易深刻化，能够产生轰动效应。但，正因为它大，所以也包含很多的角度，如果面面俱到，则容易成为败笔。如美国打伊拉克一事，是很多角度可以阐述的，如果不加以细小化，那么只会失去大题材的作用。因此，只有从大话题的材料中，找准一个自己最熟悉的突破口，将材料细化，也就是所谓的“大材小用”。
大题材，大话题，确实能吸引人们的眼光，但生活中的一次历练、一番拼搏、一点收获、一种体验甚至不经意的一次搀扶、一次回头一笑……就是这些点点滴滴，如果经过我们的剪辑加工、精心组合，它们就会变得鲜明而丰厚、灵动而美丽，泛出生命的光彩来，因而显得异常精致。对于议论文来说，我们要紧紧抓住身边这些不经意的小事，用不同寻常的眼光，着力挖掘它们内在的闪光点，点明事情的积极意义，做到小中见大，也不失为一种可喜的处理方法。每年的感动中国人物，其中就有一些是在自己的平凡岗位上默默奉献的“小人物”，他们所做的一切，都是一些小得不能再小的事情，当他们所拥有的确是一颗至高无上的心。挖掘他们的内心世界，不也是力大无穷的“大材料”么?
另外，作文，尤其是议论性的文章，不纯粹是枯燥的议论，很多在字里行间，融会了的作者一颗跳动的心，具有极大的人情味，将读者和作者很好的结合起来了。其实，高考议论性作文十分注重一字一情，因为这类作文最能打动阅卷老师的心，从而产生共鸣，作文的高分也就接踵而来了。议论性的作文要做到一字一情，就必须在选材上打“小”的主意，作“巧”的文章，要时时关注身边人身边事，要牢牢抓住小人小事，要细细颤会小人小事的闪光点，要深深挖掘小人小事的精神实质。只有这样，我们才可以越过高考作文这道坎。
（三）他山之石可以攻玉
《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉。”引申的意思是说，学习别人的长处，可以弥补自己的不足。《诗经》亦云：“如切如磋，如琢如磨。”纵然是无瑕美玉，也需要切磋琢磨。作文更是如此，它需要借助其他材料的闪光点，合理切磋，为我所用。而这切磋的过程就是打磨抛光的过程，就是将作文材料精雕细琢的过程。
对于用别人文章中的材料，我们不能原文搬上考卷，那往往会给人以抄袭之嫌。如果对其中自己熟悉的几个故事进行精选，然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想，达到一种“可以攻玉”的境地，这也就是我们常说的“移花接木，巧换粱柱”。在植物栽培中有一种名词叫“嫁接”，如奈李就是桃树与李树的嫁接；“红富士”就是国光苹果与元帅苹果的嫁接。它们通过嫁接，可以产生新品种或改善老品种。这种方法运用到作文上，则可以收到意想不到的效果。它可以使原来蕴涵的思想，得到新的发挥；也可以使浅层的含义得到深刻化。但是，这里必须要注意到，原材料应当具有可塑性。可以说，在其他的材料里融入新思想，是一种巧妙的借鉴，也是一种创新，而不是抄袭。
要做到巧借，还可以巧妙地变换角度。将写作中心对象“他”与“我”对换其客观存在的位置，改变原主人公“他”的身份、地位，并将“我”与“他”的身份、地位互换，让“我”经历“他”经历的事，以“我”的亲历亲感来演绎故事，来表现“他”的思想情感。这，我们常说“移形换位，避俗出新”。做到这点，就可以避免题材和立意的雷同，而不给人以厌倦之感，是选材新鲜的需要，是主题新颖的需要，是作文高分的需要。
对于议论性作文，同一种素材，可以从不同角度进行；或者说进行新含义的挖掘，达到人说不不言，说人之未说，达到借别人的壳，用自己的魂的境地。
（四）去粗取精以一当十
真正的优秀作文，不是在文章堆砌材料，而是根据立意对所用的材料精挑细选，其材料是相当精当的。因为经典的材料更有代表性，更有说服力，更有表现力，更有感染力，更有震撼力，能以一当十，以少胜多。
当然，引经据典，用说服力强的名人轶事，肯定能够说人于天下。如引用名言论证观点，就能增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力。在讲诚信时，可以引“失信不立”(《左传》)、“人而无信，不知其可也”(孔子)、“得黄金百千，不如得季布一诺”(《史记》)、“当信用消失的时候，肉体就没有生命了”(大仲马)等名人名言，这些论据，能深刻反映事物的本质，所以有很强的说服力，用时也给作文“立意”提供了思想观点，增强了文章的厚重感。
是不是非得要反映重大历史意义、有深远影响、有头有脸的事情或人物，才能够算经典的材料呢?不尽然。只要你有慧眼识珠的见识，选材就会在你的眼底典型起来。只要你，永恒地追求真善美，选择的材料给读者以真善美的熏陶，读了使人忘俗，让人有嚼头，使人情感得到陶冶，给人一种美不胜收的感觉，你的文章就是格调高雅的文章，你的选材同样是经典的材料。对于记叙类的文章来说，材料能够反映细腻的真情实感，能够凸现深刻的主题思想，使文章成为高雅之文，该材料就是经典的；而对于说理性的文章来说，材料能够使文章理正辞严，意高文美，就是经典的。鲁迅先生的《未有天才之前》写道：
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps山，说：“我比Alps山还要高!”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。
80年前，中国就在渴望出现一批天才，希望他们能给国家给民众带来美好的未来。可到了今天，我们还在不断地呼吁天才的出现。那么，用什么来证明观点呢?鲁迅选举了两个事例：一个是拿破仑说，他比Alps山还要高；另一个是想有乔木，想看好花，一定要有好土。如果说拿破仑的事例算是经典之事，那另一个则是通俗之事。前一个靠提取精华，而后一个则是一看就知道。但将两个放在一起来比较，则有力证明了“天才须要生长的土壤”这个论点。所以，鲁迅说：天才的匮乏是因为土壤不合适。天才成长的土壤，就是我们大众。大家盼望天才的出现，先需要自己把土壤做好。“天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。”我们做不了天才，我们就踏踏实实做土壤吧。从身边做起，不要怨天尤人。能干什么就干点什么。有了我们这样的民众，天才会产生的。
（五）关注时事唯新是用
文贵有新。文章的创新是作文永远追求的目标：“文章最忌随人后”，苏东坡如是说；“文章最忌百家衣”，陆游也道出文章应该创新的衷言。所谓创新，就是有鲜明的独特个性，在要求的范围内，充分发挥自己的独到见解、认识，运用富有特色的表达形式，不落俗套，给人以耳目一新之感。要创新，一是在内容上有开拓，突破旧的，超越传统的；二是在形式上与众不同。
有道是，“巧妇难为无米之炊”。作文确实需要材料来构建，文章的好坏与材料质量的高低有着密切的关系。从近几年的高考满分作文来看，他们大都能根据表达主题的需要，精心选取一些新颖典型、积极向上、具有时代气息和真情实感的材料，体现了他们在选材方面的独具匠心和丰富的生活积累。材料新，能够吸引读者的眼球，读到别具一格的内容；材料新，更能得出新的观点、新的联想。言别人之未言，说别人之未说，其实就是对选材新颖的具体要求。无论是新鲜材料，还是“旧瓶装新酒”。总之，只要是能产生新的面貌，具备内容的现实感，增强文章的冲击力，而不是“似曾相识燕归来”，就应该大胆地拿来，唯新是用。
【高考作文的用例策略】
高考作文的出彩可能在立意深刻、材料运用、语言优美、结构新颖等四个方面，而在这四个方面中，立意深刻与写作者的学识和思维水平直接相关，再加上考场作文的特殊性，对大多数学生而言不太容易。对于言语和结构来说，容易出彩，但毕竟是形式，它受制了内容，过分追求语言和结构的创新会产生华而不实的负面影响，所以，最应该、最容易出彩的是材料运用。材料用好，会直接帮助立意的深刻；材料表达得好，也能体现语言的优美。再则，对于材料的运用，经过平时严格、科学的训练，学生做到训练有素的话，在高考作文中容易“有备而战”，牵一发而益全文。
一、单例说透
单例说透，就是只用一则材料，围绕主题从多个角度来分析，翻来复去地议论，把材料所包含的信息说透彻，达到以少胜多的效果。
比如有一位同学在以“过程与获得”为话题的作文时，采用了“单例说透”法：
被众多媒体所广为宣传的徐立新的人生经历就很能说明过程与获得的关系。从“黑帮老大”到“五星级义工”。徐立新经历了两个过程。入黑帮，当老大，他“获得”前呼后拥的生活，可伴随而来的是内心的恐慌、灵魂的谴责。可当他来到深圳开始新的生活，积极参与义工活动时，他发现良心得到安定，美好的生活又向他招手了--他获得不曾有过的宁静与光荣。假如没有心灵的反思、灵魂的责问的过程，他也许就沉溺在那个“黑帮老大”的位置上，他本人不能获得新生，社会也会少一个好人。
所以；过程的正确与否决定着获得的好坏，而过程的对与错又需要心灵的发现。
这篇作文在论证“过程与获得”的辩证关系时，没有像一般同学那样，证明“过程”决定“获得”时举一例，“获得”影响“过程”时又举一例，而是只举一例，然后紧扣这例子进行细致的辨析：把徐立新的人生经历分为两个过程，第一个过程是“人黑帮”，“获得”的是“恐慌”、“谴责”，第二个过程是“做义工”，获得的是“宁静与光荣”。然后以“假如”领起，通过假设没有“过程”的后果，强调“过程”的重要性，紧接着在顺势得出“过程的正确与否决定着获得的好坏”的结论时，又用“而过程的对与错又需要心灵的发现”回扣前文。尽管只用一例，但作者分析时“一分为二”，又用假设推理，从而析理就比较透彻。
又如2003年高考优秀作文《感时花溅泪》中有这么一例：
千个人眼中有一千个哈姆雷特，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。
在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里，她前期的生活安定、幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑，后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之痛，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不，是她的感情变了--物是人非事事休。她对事物的认识抑或对，抑或错?其实本无定论，答案是丰富多彩的。
如果说上例是“一分为二”的话，此例是“合二为一”，作者分析李清照笔下的“幸福之舟”与“痛苦之舟”背后的原因是一样的--“感情变了”，从而论证了“感情的亲疏与对事物的认知”。与上例假设推理不同的，此例采用了设问析理的方法：“难道是舟变了吗?她对事物的认识抑或对，抑或错?”问答之间，理明题显。
经过以上例文的分析，我们可以看出，“单例说透”法，可以增强分析论证的力量，还可以节省写作时间(不必想太多的例子)。在采用这一方法时，要在两方面着力：
1．多向分析。一个例子要说透彻，关键是要换角度来分析，这是一个思维方法问题，既要善于看到一个问题的几个侧面，也要善于发现几个侧面背后的共同点。一个例子单向分析是无法说透彻的。
2．动态分析。在析例时，不能就此事论此事，要看到事例的过去(原因)，也要看到事例的将来(发展)，分析与推理结合。这样的分析是动态的、立体的，从而深刻起来。
二、双例互衬
“双例互衬”，就是一篇文章中写两例，两例之间既有联系又有区别，做到不雷同，相互衬补，从而把相关道理阐述透彻。
2003年高考满分作文《另一种哭泣》中就用到这种方法：
当我看见上高二的表妹为香港歌星张国荣跳楼身亡流泪时，我明白我的想法错了。表妹并非张国荣的歌迷，也有足够的理由和理智让一向冷静的自己避免那样的哭泣。可是，当她看见一个曾经辉煌的生命在本应草长莺飞的四月里孤寂回归了人生的轮回时，她还是为之流泪了。我无法理解表妹的哭泣，那种哭泣是疏远的感情的另一种存在的方式，是那样的陌生。
可不久后，我便在《世说新语》上看到了这么一个故事：“建安七子”之一阮籍在得知一个才貌双全的却与自己非亲非故的少女不幸身亡时，竟然泪洒灵堂。他那痛苦流涕的样子令在场的人为之动容。我猜想：或许生活的坎坷与不顺都未曾使他如此畅快淋漓地哭过吧，可当他看见一个正值青春年华即将含苞盛放的美丽生命香消玉殒时，他再也抑制不住内心的悲痛，为长眠于地下的少女流下了热泪。
本是疏远的感情，可阮籍竟对生命如此地珍视与尊重，即使是一个素不相识的生命。
这篇文章写了两例：表妹为张国荣流泪是一例，阮籍为少女洒泪是一例。一今一古，一真实事例一古代故事，一普通女孩一著名诗人，这两个例子互不雷同，相互映衬，恰当而又深刻地证明“疏远的感情也会影响人们对事物的态度”，这样写不仅比证明“亲密的感情影响认知”显得立意深远，而且用阮籍来衬表妹，更深的用意在于表明表妹这种为陌生人流泪正是自古以来就有的“对生命的珍视和尊重”情感的体现，这种情感超越了时空，源远流长。两例选得好，说理显奇效。
两例之间既可以正衬，也可以对比。例如2004年高考满分作文《英雄》(相信自己与听取别人的意见)中就用了此法。
西楚霸王，江东项籍。
手抚乌骓咯显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能杀出重围，再开一片天地。回想起年少意气，一句“彼可取而代之也“，石破天惊!巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军二十余万，各路诸侯辕门低首．叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉!
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃?他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜．你却活埋降兵二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行。霸王啊，你可知西楚早已失尽民心!”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息--
他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士的妙计。
可是他错了，横亘在面前的是浩浩汤汤、横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野：“项王，你可知你为何败于我手?你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国、平四海，可你错了!我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩。
作者也写了两例，项羽的故事和刘邦的故事，项羽相信自己，不听文臣武士的妙计，落得“士卒离散”的下场，刘邦“则充分听取臣子意见”，不仅“以身脱险”，还获得了“包举宇内”的优势。两例对比，“相信自己”与“听取别人的意见”孰是孰非，一清二楚。
运用“双例互衬”法，最关键的是两例相同之中要有显而易见的不同，否则就是堆砌材料。除了相互映衬和正反对照关系外，两例之间关系还可以有：前后转折，纵向推进，点面结合。
三、排例造势
所谓排例，即采用三个或三个以上的例子，就像排比的修辞手法一样，可以是句与句之间的排比，也可以是段与段、板块与板块的排比。排列的效果是举例充分，视野开阔，气势强烈，从而论证有力。
2004年高考满分作文《择善而从》(相信自己与听取别人意见)一文就采用了“排例法”，文章利用三则历史故事来论证自己的观点，它们分别是“项羽之死”、“马谡之死”和“桓公之死”，三则故事内容类而不同，三则故事的评论同而有异，全文显示了作者宽广的视野，严密的思维，论证充分有力。这是一篇“排例造势”的典范作文。同样2004年高考满分作文《此时有声胜无声》(语言与沟通)也采用了“排例法”，文章运用了一组排比段列举大家熟知的“烛之武退秦师”、“曹植七步成诗”、“触龙巧说赵太后”三个故事，论证了语言与沟通的紧密关系。
“排例造势”法也可以在文章的局部运用，事例不用展开，一句一例，灵活机巧，气势浩然。例如2004年高考满分作文《信他，抑或自己》一文在中间有这样一段排例：
唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果?
听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。
由于唐太宗和齐威王的事例，大家太熟悉，道理亦明显，所以，作者以简练的语言高度概括事例，三句三例，叙议结合，直奔论点。这样写，既充分证明了观点，也有了强烈的气势，还有语言凝练的效果。
“排例造势”还可以有如下的排法：
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚纳下言，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。
这样的排例比上例就更复杂一些。整体排比，局部对照，充分显示了作者灵活的思辨能力以及成熟的思维方法，因而论证也更充分、深刻、透彻。
无论是全文排例还是局部排例，都要求事例典型，否则容易堕入堆砌。述例时也有很强的技巧性，“全文排例”中述例要简明扼要，而“局部排例”中根本不用“述”例，拿来例子就“论”。另外，为了形成气势，结构形式和句式的选择显得十分重要，要尽量做到段与段、句与句的结构相似，这样才有排比的意味。
【论据使用的误区】
误区一：不合主题，牵强附会。
唐玄宗宠幸杨贵妃，不理朝政，终于酿成了安史之乱。叛军即将攻入长安，唐玄宗听从了杨国忠的建议，逃往蜀地。逃亡途中，随行将士越想越气，好好的长安呆不住，弄得到处流亡，受尽辛苦。于是他们杀死了杨国忠并要处死杨贵妃。这可把唐玄宗难住了，他怎么舍得杀这个宠爱的妃子呢？但是众怒难犯，唐玄宗为了保全自己的性命，只好狠了狠心，作出了痛苦的选择，叫高力士把杨贵妃带到别的地方，用带子勒死了她。于是才出现了马嵬坡上那一幕：杨贵妃泪眼涟涟，唐玄宗掩面不救，一群大雁在空中低飞……
（选自高考三类文《那一滴晶莹的泪水》）
误区揭示：这个材料写的是“马嵬坡事件”，应该说是一个不错的论据，但是，读罢这个材料我们感觉到能证明的观点是“选择”或是唐玄宗“忍痛割爱”，而与本文的话题“感情亲疏与对事物的认识”毫无关系。作者牵强附会，非要以此来论证主题，就犯了材料、观点不相符的毛病了。此类现象在考场作文中颇多，值得关注。
误区二：语焉不详，不够准确。
是谁发动了震惊中外的“西安事变”？是张学良，他通过分析当时中国的形势，认识到只有国共合作共同抗日才能把日本人赶出中国，不能依靠外国的力量。当时日本的铁蹄已经侵占了大半个中国，可谓危在旦夕，而国内又发生内战，为日本侵华创造了有利时机。后来历史事实证明了他的分析，经过八年的艰苦抗战，我们终于胜利了。
（选自高考三类文《读历史》）
误区揭示：事实论据在运用时要注意事件人物、时间、背景和过程的准确性。有的考生由于记忆不准，时常出现语焉不详、张冠李戴的现象。这种“硬伤”一般难逃阅卷者的法眼，成为影响得分的重要因素。如上面一例，将发动“西安事变”的发动者说成张学良一人，实际上是张学良、杨虎城两人发动的，而且对事件背景的分析也有不妥之处，这些错误会使材料的说服力大打折扣，从而无法达到论证观点的目的。
误区三：直说结果，缺少分析。
用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的《病隙续谈》（《病隙碎笔》）也是花了将近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败了他吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。
（选自高考二类文《雕琢心中的天使》）
误区揭示：这个例子是议论文写作中论据使用失误的典型，这种运用方法一般是“材料+结果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“说理透彻”的重要一环--剖析。在上面文段，作者给出了史铁生这个素材，然后直接给出结果“然而身体的病痛打败了他吗？没有”。至于史铁生究竟是怎样“雕琢心中充满坚强的天使”的，这种雕琢的过程表现出人物怎样的精神并没有深入剖析。解决这种病症的方法有两种，一是强化“剖析”意识，二是学会“剖析”方法，比如假设剖析、因果剖析等。
误区四：一味堆砌，缺少联系。
汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书，在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃而选择放弃，更加潜心钻研经史。他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为了厚实宝贵的文化遗产，千古流传。
文化英雄鲁迅用他那刀枪般锋利的文字与国民党，与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其恨之入骨，对其进行迫害，但鲁迅毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心痛。
（选自高考二类文《面对挫折》）
误区揭示：写议论文少不了论据，但是不是把几个论据堆砌在一起就可以了呢？显然不是的，上面文段举出两个人物事例，却不对两个事例之间的关系作任何剖析，只是简单地排放在一起，这样用材料有什么论证效果呢？像这种运用人物材料的作文在高考中比比皆是，应当引起大家的重视，“议论”必须做到“摆事实，讲道理”，光摆事实是没有用的。像上面的材料，第一段后要剖材料与主题的关系，第二段后也要剖析材料与主题的关系，最后还要把两则材料结合起来再深入剖析与主题的关系。
【事实论据的引述技法】
（一）叙述定向法
在众多的事实论据材料中，除了一部分寓言故事表意比较单一外，多数材料都具有表意的多向性，这虽给我们选择论据提供了广泛性、灵活性，但如利用不好，常常弄得论据和论点不相吻合，甚至背离脱节，使观点和材料相差甚远。解决这个问题的最好办法是采用叙述定向法，在叙述材料时，根据所论证论点的需要，有所侧重，有意识地突出强调所述事实论据与论点一致的地方，尽量将材料往观点上靠。在运用此法时要注意两点：一是要准确地把握材料与论点意义上的一致性，二是要多用些揭示性词语给以标明，这样，材料和观点的统一性就更明确了。孙膑的故事同学们都比较熟悉，但如果论证角度不同，叙述材料时就应该有所侧重。
假若论点属于“嫉妒的危害”时，介绍的着眼点应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒等方面的内容：
不能正确对待别人的优点，就难以有大作为。战国时的魏将庞涓，曾与孙膑同学兵法，对孙膑才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑，而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。 庞涓本来可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命，这危害可谓大矣！
假若论点属于“变通的作用”时，介绍的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内容：
孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个角度、另一个侧面去思考？这样思维就具有了发散性。
上述两段，就是根据论点的不同需要，对事实论据的介绍进行了不同的侧重，并运用不同的议论性语言，揭示了迥然不同的思想意义。
（二）以据定点法
对于论题型的题目，有时往往可以从多个角度确立论点，而具体到动笔作文时，却只需要确立一个论点。这样确立文章的论点呢？这就要采用以据定点法，根据自己所占有的材料，来确定一个与材料最切近的论点，这样写文章，构思成篇快，而且观点和材料也比较一致。
例如：有一个作文题目《谈“理想” 》，这个题目可以从以下几个角度立意：①理想远大的青年是中国未来的希望；②理想的实现不能耽于幻想，一蹴而就；③理想的真谛在于追求的过程而不在追求的结果；④理想的达成需要历经坎坷，埋头苦干；⑤理想的追求应当与社会需要相契合。
现在如果我们占有下面两则材料：
著名科学家彭家木1965年自愿放弃出国深造的良机，要求到边疆工作，并把名字“家睦”改为“家木”，他说：“家木”合起来是“架”，我要为上海和边疆之间架设桥梁，我要跳出小家庭到边疆去，为边疆‘添草加木’。”二十多年来，他矢志不渝，先后十多次离家到边疆进行科学考察，并且三次深入环境险恶的罗布泊地区，直至以身殉职。
秋瑾从小就立下报效国家的志向，1904年，她冲破封建家庭的樊篱，乘船去日本留学，决心用自己的汗水和热血，使灾难深重的祖国强大起来。她回国后，积极从事各项革命活动，最后英勇就义，用生命实践了自己报效祖国的理想。
从以上两则材料来看，都涉及到了“理想的达成需要历经坎坷，甚至献出生命”，很显然这个观点跟题目所涉及的第四个观点较一致，只要依据材料，从这个方面选择论点，自然就和事实论据相吻合了。
（三）联新求异法
清代的赵翼在《论诗》中说过：“诗文随世运，无日不趋新。”讲的是诗文贵在求新的问题。写议论文时，事实论据的使用上也是这样。对广为人知的材料用起来一定要小心谨慎。当你为冥思苦想而终于得到一个老掉牙的材料而沾沾自喜时，“材料陈旧”的认识也就会出现在评卷老师的心里。选择论据时，最好选择新鲜材料做论据，切忌避生就熟，尽选些人尽皆知的“陈谷子烂芝麻”。例如：论证“持之以恒，锲而不舍”，如果选李白的“铁杵磨成针”这个司空见惯的老例子，倒不如用齐白石 “础石磨成泥”的美谈。
齐白石年轻时是个篆刻爱好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的引就刻好了。”齐白石真的去挑了一担础石，夜以继日的刻呀，磨呀，日复一日，年复一年，最后一担础石终于“化石为泥”了，他的篆刻艺术也就达到了炉火纯青的境地。
显然，这个例证，比“铁杵磨成针”，比达?芬奇的“画蛋”，比陈景润的那“一麻袋草稿纸”，要来得更新，更能别开生面。
（四）以点代面法
为了使说理时论据充分，增强说服力，可以用以点代面法来尽量多容纳一些论据。所谓“点”，就是文中需要详写的内容，具体来说，就是那些比较具体、生动新鲜的材料；“面”是那些比较熟悉的、典型的事例，多用一串类似排比句的句型列举出来，这样，既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。
例如：在论证“努力请从今日始”这个论点时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。文学家鲁迅先生几十年如一日挤时间,拼命地学习和工作，他给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在工作上了。”。著名绘画大师齐白石老先生有一句名言：“不教一日闲过”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日”。为我国的绘画事业作出了卓越的贡献，革命家周恩来，科学家阿基米德、牛顿，不都是珍惜时间，抓住今日的典范吗？我们也只有象他们那样，抓住一个个今日，才能有所作为，才能活的潇洒，才算不白活一回。
（五）以旧翻新法
议论文事实论据使用中我们最忌讳的问题之一是总是重复使用某些论据,没有一点新鲜感,以至于老师一见就烦。其实，如果在写作时一时找不到新材料用做论据，可以适当采用老材料，“运用之妙，存乎一心”，要善于强调老材料中为我所用的那一个侧面，使老材料焕发新生。我们不妨把这种方法成为“新瓶装旧酒”。例如一位考生在《选择永恒》中，这样论述永恒：
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒---纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……
显然上例中的屈原、曹操、陶渊明都是人们熟悉的人物，该考生在这里没有对他们的事例做长篇叙述，而以齐整的排比句式将他们的事例做了高度概括，既增强了说服力，又让阅卷老师感到耳目一新。
【事实论据的分析技法】
（一）正反对比法：
一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。
例如：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声--修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
（高考优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）
以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。
（二）假言因果法：
就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。标志性词语通常为“如果……那么”“假如（倘若）……怎能”等。
例如：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……就……”“假若……就……”两个复句从正面假设分析，从而论证“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
（三）因果分析法
就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成结果的原因的一种分析方法。由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。标志性词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为…… ”
例如：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）
这段话就是典型的因果分析论证法。标志性词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为…… ”
（四）意义分析法：
也叫例后分析评价法。就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。其作用在于由小见大，高度评价，深入本质，揭示危害等。意义分析法标志性词语通常为“从……中，发现……，感受到……”。
例如：现在有不少年青人不愿做诸如打扫卫生、扶老携幼和乘车让座之类的小事，认为这样做算不了什么。我看这类小事并不小。因为不打扫卫生，将会到处垃圾成堆，蚊蝇成群，人们生活和工作在这样的环境里，就不会有健康的身体和愉快的心情；不扶老携幼，乘车不让座，老幼病残者出门就感受不到社会的温暖。
在叙述完事例后，如何进行意义分析呢？
1、朝大处--揭示意义：这些看起来不起眼的小事却关系着千百万人的利益和整个国家的精神风貌。
2、朝深处--揭示实质：积极做这类小事，是每个公民的义务，也是热爱祖国和人民的一种具体表现。
3、朝远处--揭示影响：思想支配行动，一个人真心实意地做好这类小事，必须首先想到集体和他人。这样坚持下去，就会逐步培养出热爱集体、关心他人、为人民服务的优良品质。
4、朝反面--揭示后果：反之，一个人如果“拔一毛利天下而不为”，事事处处怕吃一点亏，他的心地就只会越来越窄，为人越来越自私。
（五）同类归纳法：
举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳总结，紧扣论点。
例如：左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年，十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的--付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
用同类归纳法论证观点时，所举之例应为同类例子，并且在分析论述时一定要紧扣论点找出相同点。
【正确使用论据的技巧】
技巧一：引用、举例相结合。
在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。
是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。
是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……
忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋《健忘》）
运用指南：在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？
技巧二：同类互补，深刻剖析。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
（选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》）
运用指南：如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢？可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。但要注意决不能只是简单的材料堆积，要注意对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”为中心，联想到两个具有同样性质的人物：苏武、王昭君，然后又对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。
技巧三：正反对比，突出主题。
贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……
（选自高考满分文《轻松起跑》）
运用指南：面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。如上面文章，将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”同“别里科夫”“葛朗台”进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。
如以下文字，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道：
试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
--浙江考生《情感与理智》
技巧四：连续设问，强化论证。
苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的“雕刻家”拥有执著追求的精神，才有伟大的创造。
（选自高考满分文《创造源于执著的追求》）
运用指南：在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。在“问”与“分析”的过程中破解事件的内涵。如上例，针对“牛顿发现万有引力定律”这一事件，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容。说理有据，论证有力。
技巧五：层层堆叠，铺排有力。
所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。如：
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。
一一山东考生《勿以好恶论断之》
运用指南：有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，如以上这一例子，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。
技巧六：化用语句，信手拈来。
可以选择一篇课文，也可以是几篇课文。由于对课文的语句比较熟悉，稍加改换，即可为我所用，如以下这段文字便是：
以主观情感之亲疏行事，往往会造成极大的损失。昏庸无道的楚怀王。因宠信郑袖而信了奸臣谗言，放逐了屈原，因而内惑于郑袖外欺于张仪。听信谗言，结果日削月割，以趋于亡。最终都城被攻破，成为亡国之君。倘若怀王能不以自己情感行事，听信屈原的逆耳忠言，恐怕也不会落得身败名裂的下场。孰之过，岂一情字所能释怀?
--山东考生《怎一个“情”字了得》
运用指南：本段文字恰到好处地化用了《屈原外传》中的一些语句，而最后一句又巧妙地化用了李清照《声声慢》的“这次第，怎一个愁字了得”，做到语言简洁而且内蕴非常丰富。
【考场作文怎样用好事例论据】
事例论证是写好议论文的重要方法之一，要用好既典型又生动的事例论据，除了要做到叙例高度概括、叙述为议论服务等之外，在事例叙述完后，用简洁的语言提炼出所选取的观点，对所叙述的事例进行分析也是十分重要的。在这方面，同学们常犯的错误是：只叙述事例，而不进行分析，形成“论据+论据=观点”的错误形式。其实用事例论证法写作文好比用砖垒墙，事例是“砖”，而分析议论则是砖与砖之间的“泥”，离开这些“泥”，“墙”就不牢固。用好事例论据有如下几种方法：
1、例后假设
“例后假设”即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。
叙述完一个事例之后，就得出了画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。在得出结论之前要进行假设性分析：
如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。
进行假设性分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。
2、例后评论
“例后评论”就是在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，对其进行评论。如：
舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。
如：
安徽桐城有一条“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会做出如此的舍弃？
画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论，事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更密切。
3、例后比较
“例后比较”即在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同--付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
画线部分将左思和法拉第进行比较，告诉读者虽然他们的时代、国籍和研究领域都不相同，但是有一点是相同的，就是付出。这样的比较，就强化了他们的相同点，使“付出”超越了时间和空间的限制，具备了更广泛的意义。
4、正反对比
“正反对比”就是把一个正面的例子和一个反面的例子放在一起，接下来对这个例子从正反两方面进行对照分析。如：
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。
5、例后设问
“例后设问”就是在叙述完事例之后，针对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：
法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴者会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。
其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，
6、化用事例
“化用事例”即用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。如：
伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。
几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。
这两段文字共使用了六个事例论据，但没有展开事例，而是把事例论据融入行文中，使得整个句子抑扬亢坠，节奏感强。
【高考议论文论据的来源】
1．源自课本。
这是学生最熟悉的一座论据的宝山。它有两个特点：一是量多，从小学、初中到高中的课文里，都可以找到鲜活论据；二是熟悉，学生看课外书如是走马观花式的阅读，留下的只是一鳞半爪的印象，而课本经过教师的讲解和练习的巩固，加上有些课文要求复述，有些语段要求背诵，课文给学生的印象深。请看以下事例：
古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
--浙江考生《“公正杯”中学生电视辩论赛总决赛》
例子来自《六国论》以及杜甫《蜀相》、《春日忆李白》中的诗句，这些例子可靠、典型，特别是诗句的运用，不仅有力地论证了论点，也陡添文采。这也从另一方面给我们一个启示，课文作为教学的范例，其地位不容忽视。有些师生因受高考不考课文的观念的影响，对课文抱着可有可无的态度，实不足取。
2．源自经典名著。
名著范围广，包括古今中外，具有经典性。从某种角度说，名著是课文的延伸。每个考生在成长的过程中都阅读过名著，教师在平时教学选自名著的课文时，无论是介绍作者、写作背景还是对课文的分析，或者做练习时，都会涉及到名著中的人物、情节。另外，读本中也不乏名著节选或梗概，学生有一定的阅读基础，运用起来也比较熟悉。这些论据同样可靠、典型。例如：
孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊!海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉?阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全德国机密而杀死情人。．
--湖北考生《捕捉理性的灵光》
例子源自中外名著，为我们所熟悉；用来论证理智战胜情感，十分典型。而且使文章显得深邃厚重，处处闪烁理性的灵光。需要特别指出的是，这里的运用并不要求考生对原著要熟悉到多深的程度，比如，你不一定读过《老人与海》、《梵高传》、《悲惨世界》，但你同样可以将其作为论据。当然，平时在繁忙的复习中做一定的积累工作也是很有必要的。
3．源自报刊、媒体。
如果将教材喻做作文论据的河水，名著喻做论据的井水，那么，报刊就是论据的泉水，带着质朴清新的泥土气息，给人耳目一新之感。这类论据考生较少使用，主要是因为这类论据需要平时多加积累，考生在使用时得在可靠、典型方面细加斟酌。例如：
看见过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝祈求：“上帝啊!我爱他们，请每天赐他们一碗饭吧!别给他们罪恶。”
这位老人就是韩国前总统金大．中。我们可以想像获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
--浙江考生《挥刀斩索搭桥渡人》
这个例子显然来自报刊等媒体，它让评卷教师看了眼睛为之一亮。因为这一例子不仅新颖，而且有力地论证了理智不为情感牵系。可见，学生在平时的学习过程中应该对时事多加关注。这样，在作文中才能左右逢源。
4．源自生活。
这种论据针对性较强，运用起来也比较灵活。特别是在考场上作文，储备的材料用不上时，可以通过对生活的回忆和挖掘，再针对论点进行设例。如湖北一考生在《莫把情云遮慧眼》中引用了：一个年轻的女职员为了爱而贪污公款，最终入狱：一位母亲，抱着身患绝症的儿子踏上黄泉路；一个老实的农民，讲哥儿们义气，帮朋友藏赃款，稀里糊涂地便成了窝藏犯……
诸如此类的论据，也许是从报刊媒体上看到，也许是道听途说，也许是发生在自己身边的事情，总之，它们有力地论证了因情感而丧失了理智这一论点。这类论据比较新颖，但在可靠性和典型性方面应细加斟酌，并尽量少用。
5．源自典故。
这类论据比较典型、可靠，但不易记住，在运用时，对典故的叙述要求比较严格。一般地说，储备得少，正好与考场作文的论点相契合的机遇也不大，考生也就较少运用。但“物以稀为贵”，人无我有，一旦用妥了，同样是取得高分的法宝。如：
《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说：“叫解狐去当，他一定能够胜任。”晋平公惊讶地反问道：“你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没问我谁是我的仇敌呀!当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好，因此才推荐他。”果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令……
--吉林考生《怎一个“情”字了得》
这一论据有力地论证了不因情感的亲疏而影响人才的选拔，十分典型、可靠，博得了评卷教师的好感，可谓以少少许胜多多许。
【议论文的说理方式】
许多同学写作文有一个习惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，并没有接下来分析说理，缺少对材料的利用和分析，没有就例说理，即就着这个例子紧接着再讲一点道理，使得这个例子更好地为证明观点服务。这样就显得思想浅薄，使文章的论证缺乏说服力。那么，如何运用事例来论述观点，把论证推向深入？下面就介绍几种基本的分析方法。
关键是分析论据，找准论据和论点的契合点，把握四个思考方向：1、朝深处想，揭示实质；2、朝大处想，揭示意义；3、朝远处想，揭示影响；4、朝反面想，揭示后果。
变单纯举例为就例说理，灵活运用七种方法：1、假言因果法；2、同类归纳法；3、披文示意法；4、意义分析法；5、正反对比法；6、叙议交融法；７、因果分析法
（一）假言因果法：
就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。标志性词语通常为“如果……那么”“假如（倘若）……怎能”等。
（1）实例借鉴：
示例1
（观点：坚持才能成功）
（事例）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（叙述例子）
（假言说理）“新药的问世是坚持的结果。如果欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，那么新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（分析例子）所以，可以说，坚持到底就是胜利。”（假设桥梁）
示例2
（观点：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己）
（事例）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（假言说理）假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之，又哪能出现"贞观之治"的太平盛世？
（2）方法点拨：
进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。
（二）同类归纳法：
举出两个或两个以上同类的例子，然后进行分析论述时，找出它们的相同点，但这个相同点必须紧扣论点；或者举出一个例子，然后在分析过程中联系其他类似事例，进行归纳总结，紧扣论点。
（1）实例借鉴：
示例3
观点：只有付出，才有收获
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年，十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的--付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
示例4
观点：乐观是成功的保证
牛顿发明地心引力学说的时候，全世界人反对他；哈费发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世人反对他；贝尔第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特初用苦功于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。
但这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为后世所称道。也正因有了极强烈而有效的乐观主义精神，他们才战胜各种艰难险阻取得胜利，获得了成功。
（2）方法点拨：
所举之例应为同类例子，并且在分析论述时要紧扣论点找出相同点。
（三）披文示意法。
即披露一段文字解释它的含义，在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点。
（1）实例借鉴：
示例5：
常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑。”
（解释）天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”
示例6：
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹子在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧。
“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
（2）方法点拨：
同学们写作文喜欢引用名言名句。但往往只是简单地引一下就完了，有时这样的效果不好，可作适当分析。在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。
（四）意义分析法：
也叫例后分析评价法。就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。其作用在于由小见大，高度评价，深入本质，揭示危害等。意义分析法标志性词语通常为“从……中，发现……，感受到……”。
（1）实例借鉴：
示例7：
观点：要正视历史
德国总理勃兰特，20世纪80年代访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪，不仅显示了德国人民对自己所犯下的罪行和忏悔，也跪出了勃兰特高尚的人格魅力。
示例8：
观点：顽强的意志是成功的基石
贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔作斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志。我敢肯定说，正是贝多芬有了顽强的意志，他才有了不屈的奋斗精神，他才有了可能去征服世界音乐高峰，从而成为世界上最伟大的音乐家。
（2）方法点拨：
要紧扣论点，选择恰当的角度来分析评价，语言要精炼，要言不繁，点到为止。
（五）正反对比法：
一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。（重在分析，不是例子）
（1）实例借鉴：
示例9：
观点：勤能补拙
就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! 由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
示例10：
观点：好集体不会埋没人才
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
（2）方法点拨：
注意由事例推及观点，在举例后辅以论理，一正一反，比较阐述。言之成理，增强说服力。
（六）叙议交融法：
叙述交融法即叙中有议，议在叙中的一种分析方法。
（1）实例借鉴：
示例11：
人才到处都有，问题在于是否有人去发现他们。追溯历史，要是萧何不与韩信几天几夜地谈话，他哪里知道韩信是天下无双的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服出访巧遇苦读的史可法，他怎会发现史可法是可造之才呢？要是没有伯乐深入马群调查研究，人们又怎么能鉴别出日行千里的良马呢？
（2）方法点拨：
在论证过程中，将论据的叙述融于排比兼反问的说理之中，一箭双雕。做到语言简洁有力，信息含量丰富，逻辑性强。
（七）因果分析法
就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成结果的原因的一种分析方法。由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。标志性词语：“为什么……因为……” “正因为如此……所以……” “之所以……是因为… ”
（1）实例借鉴：
观点12：
观点：瞬间铸就永恒
一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿……这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个不朽的永恒。
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