学习关键在于得法
有人学习写字，写了几十年还是写不好，根本原因是路子不对，没有找到真正的方法。不会方法的学习，写得时间越长情况越糟糕。不得法的学习，就只能在原地转圈，像遇到了“鬼打墙”，虽然走了不少路，劳神费力，徒费了时光，最后还是走不出来。
书法关键是学习方法。要学会学习，学会举一反三，用最少的精力获取最多的回报，在有限的生命里获得更多的知识。
清ㄠ敧贞《书学捷要》中云：学书六要，一气质、二天资、三得法、四临摹、五用功、六识鉴，六要俱备,方能成家。故细察六要,吾以为“得法”最重要，气质再好，天资再高，如不“得法”，就会走弯路，再“用功”也无济于事。气质不好，天资不高，只要“得法”，再加上“用功”，也会学好书法。
在生活中我们说一个人做事情很得法，就是说他行事进退有余，分寸拿捏得很好，给人一种做事从容老练的感觉，那么在书法学习中我们如何才能做到在方寸之间运笔自如、随心所欲不逾矩的得法境界呢？
选一个好老师
特别是刚刚起步学习阶段尤为重要。古之学者必有师，只是许多后人只记住了成名的学生而忘了老师，就象知道王羲之，而不了解卫夫人一样。师者，所以传道受业解惑也，有了老师，可以告诉你什么样是正确的写字方法，包括坐姿、执笔、临帖，继之，可以告诉学生如何结体，如何用笔，如何体会古人的笔法等等。
这从中也说明了一个问题，青出于蓝但可胜于蓝。
学习别人的经验就是延长生命，缩短到达成功的道路。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。有了老师，学生还可以提出自己在学习书法过程中出现的的疑问，通过教学互动，不断解决出现的问题，这样才能不断的提高。
临帖，是向不会说话的老师学习。日久渐积的临摹，所习诸家之形质必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相称，游刃自若。心悟手悟，心到笔到，即所谓得之于心应之与手，要此妙境非下工夫不可。书法作为一种技能，自然是熟能生巧，无非快慢而已。
择师也好，用功临帖也好，其实是一回事。一个是现在会说话的老师，一个是古代不会说话的老师。有人说，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓殊途同归。但其所花费的时间精力，所走路程的远近曲直恐怕就大相径庭了。
宜从楷入
宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。
明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病。
所以唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。”
明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。”
综上所言，中心意思是：学习楷书是手段，从中学来方法才是目的。
初唐书法家欧阳询的楷书，用笔洁净，结构精严，对后世影响很大。欧书《皇甫君碑》最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清晰、神气最完足的。《九成宫醴泉铭》用笔朴厚凝重而又挺拔劲健，结体平稳中追求险峻。梁对欧字极为推崇，说：“写透欧书，碑版皆可书矣。”清朝杨守敬说：“欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。”初学者学此二碑，可避免结构松散的毛病。
晚唐书家柳公权所书《玄秘塔碑》、《神策军碑》用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外舒展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。
以上所举各碑，只要教授得法，学者持之以恒，在半年至一年内“入帖”是不成问题的。
关于执笔
执笔问题并不怎么玄奥。
人们拿东西都是用手指指肚部分，执笔也是用这个部分。执笔时用拇指、食指、中指的指肚部分捏着笔管，用无名指指甲和肉相接的部分顶住笔管，小指自然地附着在无名指下——这就是最通用的五指执笔法。
执笔的要领可以用“指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安”来概括。
指实，是执笔要松紧适当，过紧会僵死，又容易疲劳、抖动，过松写出的点画又可能软弱无力。
掌虚，是手指与手掌之间、拇指与食指之间要有空隙，不可大把攥。
腕平，指腕上部两个骨节之间的平面与桌面大致平行，但运笔时却不需总是这样。执笔在于手，运笔在于腕，执笔要实，运腕要活。运笔时手腕的左右两个骨节是在不停地上下转换着运动的，否则写字时就变成了胳膊机械地平行移动了。
身正，就是写字时要坐端正，胸部自然挺起并与桌面保持一拳之隔。右手书写时左手按在纸面上，以求力的均衡。写字时如果低头曲背，不但字写不好，日久天长，视力和脊柱都会受影响。足安就是写字时两脚微开，与肩同宽，平放地上，以保持身体安稳。
在执笔问题上，还有一点要说及的，就是我国汉字的构造及写法都是适合右手执笔的。如果用左手执笔，书写时多有不便，如写横时就必须由左至右推着笔运行，这样就显得笨拙。汉字下笔顺序有先左后右的原则，所以提倡初学者用右手执笔。
关于运腕
执笔在指间，指连于腕，腕连于肘，要想运笔灵活，必须指。腕、肘互相配合，而关键在于腕的运动。赠送给别人的书法作品，上款有时题“某某正腕”，就包含着请受书者指正腕的运用是否灵活或腕力是否雄强的意思。运腕就是靠手腕的上下提按和前后左右起伏往返而操纵笔锋，写出合乎要求的点画。
书写时因手腕与桌面的距离不同而有几种不同的方法：
着腕：即手腕贴在桌面上写字。着腕法因腕与桌面接触，妨碍笔的运动，写小楷时可用，写稍大的字就不适宜了。
枕腕：即用左手按纸，右手执笔，以身体为对称轴左右对称。
提腕：即用肘部支撑在桌面上，而把手腕提起来，这是坐着写中字最多见的腕法。
悬腕：写字时自腕至肘都不放置在桌面上叫悬腕。写大字必须悬腕，只有悬腕，才能力从肩臂出而达于纸上，而且由于手臂不受桌面的阻障，笔的纵横牵掣、上下提顿随心所欲，所以是最自由灵活的方法。
关于运笔
学会了执笔，就可以进一步学习运笔。学习写字，首先要学习点画，点画犹如字的建筑材料。建造搂阁亭台，不准备好材料，或是准备的材料不合乎质量要求，那搂阁亭台就不会美观坚固。学书亦然，点画写不好，字也肯定不会美观。学习运笔，就是学习如何通过笔把墨落在纸上，形成合乎要求的点画。
纵面运动主要有以下几种：
落笔：笔最初接触纸面叫落笔，也叫起笔。落笔一般较轻，像鸟儿由空中落在枝头上。落笔是运笔的开始。
顿笔：把笔往下按叫顿笔。顿笔不可过重，过重了点画就会太肥。
提笔：把笔往起提叫提笔，一般在顿笔之后都要提笔。提笔如鸟儿将要离地高飞。
横面运动主要有以下几种：
行笔：笔锋由一端到另一端叫行笔，行笔也叫走笔、过笔。
挫笔：笔顿后微提，并向相反方向施加力，使笔尖垂直纸面。
折笔：写点画时欲下先上，欲上先下，欲左先右，欲右先左，断然改变方向，有意显露棱角叫折笔。如写横时先向左上方落笔，然后往右下折，写出方棱来，即为折笔。
转笔：笔锋旋转叫转笔，转笔是为了写出不带棱角的点画，如“竖弯”，就要像用圆规画圆一样转动笔锋。
回笔：笔停后返回来时的方向叫回笔。回笔是为了“护尾以避免“折木”。
衄笔：笔下行而逆反叫衄笔，与回锋不同，回笔用转，衄笔用逆。如写左竖钩，竖写至长短合度时，提笔左行再逆反使笔锋朝即将挑出的钩的相反方向——此即为衄笔——最后提笔挑出。
纵笔：笔锋边行边提，去而不返叫纵笔。如写撇时，用笔由重到轻，最后出锋就用纵笔。
除了纵面运动和横面运动之外，还有一种介于二者之间的运笔方法，这种笔法既不提也不顿，即不转也不行，而是笔停在纸上，这就叫驻笔。驻笔是为了取势，即取得点画的某种态势。
以上讲的是几种常用的运筹方法，初学者在写字实践中，只要细心揣摩，是会逐渐掌握更多的笔法的。
中锋与偏锋
历代书法家在讲用笔时都强调中锋行笔，什么叫中锋行笔呢？
毛笔笔头的尖端部分叫笔锋，又叫笔心，四外较短的毛叫副毫。中锋行笔是经典笔法。就是在写字时，笔心必须在点画当中运行。这样顺着使用笔毛，笔毛平铺在纸上，写出的点画看起来浑厚圆润，有立体感。
偏锋是典型的笔病。偏锋行笔就是在写字时，笔锋不在点画中间运行，而是偏在点画的一侧，写横画时常偏在上边，写竖画时常偏在左边。侧锋行笔，起笔处易见棱角，但点画往往缺乏立体感，而且由于没有顺着笔毛的方向用笔而是横着刷，容易出现笔画一边整齐，另一边不整齐的现象。
我国历史上擅长楷书的书家众多，他们的书法作品各具风格，初学楷书的同志，应该先学习点、横、竖、撇、捺、钩等基本点画的写法，然后再根据自己的爱好，选择自己喜爱的碑帖临摹，经过一段时间的练习，写出的点画和结构就能逐渐接近所临的碑帖。
附：欧阳询结构36法
欧阳询的书法熔汉隶和晋楷的特点，又参合了魏碑，博采众家之长。其特点是严谨工整、平正峭劲。字形稍长、分间布白，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放。他留下的“字体结构法”三十六条，是结构法经典。
《心经》欧阳询
1、排叠
字欲其排叠，疏密停匀，不可或阔或狭，如“壽、藁、畫、褰、筆麗、羸、爨”之字，系旁言旁之类，八法所谓分间布白，又曰调匀点画是也。
2、避就
避密就疏，避险就易，避远就近。欲其彼此映带得宜，如[庐]字上一撇既尖，下一撇不应相同。“俯”字一笔向下，一笔向左。[逢]字下“辶”拔出，则上笔作点，亦避重叠而就简径也。
3、顶戴
顶戴者，如人戴物而行，又如人高妆大髻，正看时，欲其上下皆正，使无偏侧之形。旁看时，欲其玲珑松秀，而见结构之巧。如“臺、響、營、帶”。戴之正势也。高低轻重，纤毫不偏。便觉字体稳重。
4、穿插
穿者，穿其宽处。插者插其虚处也。如[中]字以竖穿之。“册”字以画穿之。“爽”字以撇穿之。皆穿法也。“曲”字以竖插之，“爾”字以“乂”插之。“密”字以点啄插之。皆插法也。
《初拓皇甫君碑》欧阳询楷书 节选
5、向背
向背，左右之势也。向内者向也。向外者背也。一内一外者，助也。不内不外者，并也。如“好”字为向，“北”字为背，“腿”字助右，“剔”字助左，“贻、棘”之字并立。
6、偏侧
一字之形，大都斜正反侧，交错而成，然皆有一笔主其势者。陈绎曾所谓以一为主，而七面之势倾向之也。下笔之始，必先审势。势归横直者正。势归斜侧戈勾者偏。
7、挑
连者挑，曲者。挑者取其强劲，曲直本是一定，无可变易也。又如“獻勵”之撇，婉转以附左，曲折以承上，此又随字变化，难以枚举也。
8、相让
字之左右，或多或少，须彼此相让，方为尽善。如“馬、旁、糸、旁、鳥、旁”诸字，须左边平直，然后右边可作字，否则妨碍不便。如“鳴呼”字，口在左者，宜近上，“和”、“扣”字，口在右者，宜近下。
《九成宫醴泉铭》欧阳询楷书 节选
9、补空
补空，补其空处，使与完处相同，而得四满方正也。又疏势不补，惟密势补之。疏势不补者。谓其势本疏而不整。
如“少”字之空右。“戈”字之空左。岂可以点撇补方。密势补之者，如智永千字文书聇字，以左画补右。欧因之以书聖字。法帖中此类甚多，所以完其神理，而调匀其八边也。
10、复盖
复盖者，如宫室之复于上也。宫室取其高大。故下面笔画不宜相著，左右笔势意在能容，而复之尽也。如“寳、容”之类，点须正，画须圆明，不宜相著与上长下短也。
《梦奠帖》欧阳询 节选
11、贴零
如“令、今、冬、寒”之类是也。贴零者因其下点零碎，易于失势，故拈贴之也。疏则字体宽懈，蹙则不分位置。
12、粘合
字之本相离开者，即欲粘合，使相著顾揖乃佳。如诸偏旁字[卧鋻非門]之类是也。
欧阳询《九成宫醴泉铭》 节选
13、捷速
李斯曰用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不复重改，王羲之曰一字之中须有缓急，如乌字下，首一点，点须急，横直即须迟，欲乌之急脚，斯乃取形势也。“風、鳯”等字亦取腕势，故不欲迟也。《书法三》曰“風”字两边皆圆，名金剪刀。
14、满不要虚
如“園、圖、國、回、包、南、隔、目、四”之类是也。莫云卿曰为外称内，为内称外，“國、圖”等字，内称外也。“齒、豳”等，外称内也。
15、意连
字有形断而意连者如“之、以、心、必、小、川、州、水、求”之类是也。
字有形体不交者，非左右映带，岂能连络，或有点画散布，笔意相反者，尤须起伏照应，空处连络，使形势不相隔绝，则虽疏而不离也。
16、复冒
复冒者，注下之势也，务在停匀，不可偏侧欹斜。凡字之上大者，必复冒其下，如“雨”字头、“穴字头之类是也。
欧阳询 《黄埔府君碑》 节选
17、垂曳
垂者垂左，曳者曳右也。皆展一笔以疏宕之。使不拘攣，凡字左缩者右垂，右缩者左曳，字势所当然也。垂如“卿、鄉、都、夘、夅”之类。曳如“水、支、欠、皮、更、之、走、民、也”之类是也。
18、借换
如醴泉铭“祕”字，就示字右点作必字左点，此借换也。又如字写“鵞”之类，为其字难结体，故互换如此，亦借换也。作字必从正体，借换之法，不得已而用之。
19、增减
字之有难结体者或因笔画少而增添，或因笔画多而减省。
20、应副
字之点画稀少者，欲其彼此相映带，故必得应副相称而后可。又如“龍、詩、讐、轉”之类，必一画对一画，相应亦相副也。更有左右不均者各自调匀，“瓊、曉、註、軸”一促一疏。相让之中，笔意亦自相应副也。
欧阳询 《虞恭公温公碑》 节选
21、撑拄
字之独立者必得撑拄，然后劲健可观，如“丁、亭、手、亨、寜、于、矛、予、可、司、弓、永、下、卉、草、巾”之类是也。
凡作竖，直势易，曲势难，如“千永下草”之字挺拔而笔力易劲，“亨、矛、寜”，和婉而笔势难存，故必举一字之结束而注意为之，宁迟毋速，宁重毋佻，所谓如古木之据崖，则善矣。
22、朝揖
朝揖者，偏旁凑合之字也。一字之美，偏旁凑成，分拆看时，各自成美。故朝有朝之美，揖有揖之美。
正如百物之状，活动圆备，各各自足，众美具也。王世贞曰凡数字合为一字者，必须相顾揖而后联络也。
23、救应
凡作一字，意中先已构一完成字样，跃跃在纸矣。及下笔时仍复一笔顾一笔，失势者救之，优势者应之，自一笔至十笔廿笔，笔笔回顾，无一懈笔也。
24、附丽
字之形体有宜相附近者，不可相离，如“影、形、飞、起、超、飮、勉”，凡有“文、旁、欠、旁”者之类。
欧阳询 《穆公帖》 节选
25、回抱
回抱向左者如“曷、丐、易、匊”之类，向右者如“艮、鬼、包、旭、它”之类是也。
回抱者，回锋向内转笔勾抱也。太宽则散漫而无归，太紧，则逼窄而不可以容物，使其宛转勾环，如抱冲和之气，则笔势浑脱而力归手腕，书之神品也。
26、包裹
如“園、圃”之类，四围包裹也。“尚、向”上包下，“幽、凶”下包上。“匮、匡”左包右，“甸、匈”右包左之类是也。
包裹之势要以端方而得流利为贵。非端方之难，端方而得流利之为难。
27、小成大
字之大体犹屋之有墙壁也。墙壁既毁，安问纱窗绣户，此以大成小之势不可不知。然亦有极小之处而全体结束在此者。
设或一点失所，则若美人之病一目。一画失势，则如壮士之折一股。此以小成大之势，更不可不知。
28、小大成形
谓小字大字各有形势也。东坡曰：“大字难于密结而无间，小字难于宽绰而有余。”若能大字密结，小字宽绰，则尽善尽美矣。
欧阳询 《兰亭记》 节选
29、小大与大小
《书法》曰大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜。譬如字之小，难与“國”字，同大，如“一、二”字之疏，亦欲字画与密者相间，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。
或曰谓上小下大，上大下小，欲其相称，亦一说也。
30、各自成形
凡写字，欲其合为一字亦好，分而异体亦好，由其能各自成形也。
31、相管领
以上管下为“管”，以前领后之为“领”。由一笔而至全字，彼此顾盼，不失位置。由一字以至全篇，其气势能管束到底也。
32、应接
字之点画欲其互相应接。两点者如“小、八、忄”自相应接，三点者如“糸”则左朝右，中朝上，右朝左。四点者如“然、無”二字，则两旁两点相应，中间相接。
欧阳询 《九成宫醴泉铭》 节选
33、褊
魏风“维是褊心”陿陋之意也。又衣小谓之褊。故曰收敛紧密也。盖欧书之不及锺王者以其褊，而其得力亦在于褊。褊者欧之本色也。然如化度，九成，未始非冠裳玉佩，气度雍雍，既不寒俭而亦不轻浮。
34、左小右大
左小右大，左荣右枯，皆执笔偏右之故。大抵作书须结体平正，若促左宽右，书之病也。
此一节乃字之病，左右大小，欲其相停。人之结字，易于左小而右大，故此与下二节，皆著其病也。
35、左高右低左短右长
此二节皆字之病。
36、却好
谓其包裹斗凑，不致失势，结束停当，皆得其宜也。
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