第一段是谈问寒问暖、评气候。
诸如“尊姓”，“台甫”，“久仰”，“夙违”及“今日天气哈哈”皆属于此类。
林语堂称之为气象学的内容，其要在起“来则安之位安而后情定”的作用，即联络爱情。这些内容在人们的生命空间中的确也有很大的共同性，不致于遭到抵抗。
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第二段是叙往事、追旧谊。
这就更深一层了，要从群众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块，是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。
“或许有你的令侄与某君同学，或许你住过南小街，而他住过无量大人胡同，由是爱情便和谐了。如果，我们都是北大中人，知道志摩、适之，乃至辜鸿铭，林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好，双方爱情或许会有真真的和谐。
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第三段是谈时势、发感慨。
这可是政治学了。“爱情既洽、气势斯壮”，所以便可联手出击，可进入侃的境界。
纵横的规模甚广，“包括有：我国不亡是无天理，救国策，对于古月三王草将马二弓马诸政治首领之品评，等等。
连带的还有跟随孙总理几年到几年之统计。比方你光绪三年听见过一次孙总理演讲，而今年是民国二十九年，算计应得三十三年，这便叫做跟随总理三十三年。”这一段做得好，爱情更为和谐，气势又壮，甚而至于相见恨晚，到了两胁插刀的程度。至此，可认为到了猛然着笔，相机言事之际。
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第四段就叫经济学——奉托“小事”。
可谦让地起立，拿起帽子，然后兀而转来道：现在有一小事奉烦。先生不是知道某某吗？可否请写一封介绍信云云。
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