王建一古字画赏析之顿悟觉起成就中道

顿悟觉起 成就中道

 八大山人是明太祖朱元璋（《明史》作第十七子）江西宁献王朱权的后裔。1645年清兵占领江西，他即逃入奉新山中。23岁时遁入空门。28岁在进贤灯社正式皈依颖学弘敏禅师为弟子，僧名法堀，名传綮，字刃庵，号个雪，又号个山。四十五岁前作品署“传綮”，四十五至五十五署“个山”。五十四岁时一次吟诗作画突发狂疾，摸摸自己的头顶自语道：“我已和尚，怎可不叫驴呢？”于是就以“个山驴”、“驴屋”、“驴屋驴”作画署名，时年五十五岁至五十八岁。五十九岁至八十岁逝世，一直沿用“八大山人”署名。八大期分为两段：六十岁至六十八岁，“八”字写成“><”，六十九岁至临终，始写“八”字。由于他流传下来的作品大都是六十岁以后所作，故人们习惯以“八大山人”来称呼他。 游鱼图乃“壬午”所作即1702年，1705年逝世，为他晚年顶峰之作。著录《神州国光集第九集乙酉第三号》注“此帧题字与画皆入神品”。此幅游鱼图绝去“火气”和“霸气”显得纯净、自然，形神兼备。鱼形斜倾、鱼尾上翘、动感跃然、耄耋天趣。寥寥笔墨，饱满淋漓，墨润五彩，在“艺术语言”造化之外，骨线铁钩，彰显着空门以外的傲骨铮铮，游戏于人间世俗之外。正如板桥评八大山人画语：“墨点无多，泪点多”之句。八大山人的大片空白更是精彩，它给人以无穷的时空遐想。也正是画家们追求一生“无画处皆成妙境”的所在。充分体现了他在绘画上所达到的“化”境。是几百年画坛的追逐，也是中国画的思想主流。 画面上方题五言绝句一首文曰：“金明有汜水，金马发南州。千叶重阳翔，草台万里流。人皆自兄弟，供佛我春秋。慰远神通杼，予今海上鸥”。五十七年禅学顿悟，使其书法更加沉着，禅心无限，如同虬龙盘空、惊蛇入草，确无不“成就中道”至成“佛陀”这种“无上正等正觉”是一种最高的觉悟，也充分体现了晚年的八大山人把这幅“鱼乐图”“顿悟觉起”的心态表现的淋漓尽致。是追求“成就中道”的最高境界，“鱼乐图”堪称神品的原因。