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西北民间故事–民间法术

原创 常枫 秦岭怪谈 2022-06-13 21:35 发表于陕西
最近我跑了好多地方,问了十几位年长的老人,关于西北地区民间法术的传承和修习,到底是怎么一回事,以及传承方式?


多少有点眉目,关于西北民间法术,问了十几位老人,都是惊诧的看着我,忌讳莫深,以为我要学这些法术,十几位老人说出一样的话:可以积德行善,做善事,千万不要学法,学了法的人,最后都不得善终,下场很惨。


西北民间把会法术的叫:法官,云贵川一带称呼为:端公。

无论是西北民间法术,雷法,雷碗,符咒,木匠学的鲁班法:墙倒房塌的九牛造。

盖房修屋如果怠慢得罪木匠师傅,木匠在房梁墙里施法做点手脚,主家轻则得病,重则家破人亡。

还是西南民间端公化骨刺的九龙水,烧不开水,做不熟的饭的雪山法,等等法术。

无论是何种法术,对人施法,整人,导致别人家破人亡的,最后的因果报应都会落到施法人身上。

从古至今,法门无数,正法与旁门邪法等等,不一而足。

正法之传,自古至今薪火相传,或依托正统宗教,或依托民间正法师父,终不断绝。

正法来源于道门或民间正宗法系,利用的是正性德能与灵信,修炼者自然会心性向正的方向转化,即使个别人运用正法做坏事,邪的是人,而非法。

而邪法多来源于邪性灵能,修炼使用后心性会向邪性方向发展,贪嗔痴疑谩膨胀,贪财好色,即使运用邪法做好事,也要承担运用邪法的不良效应,有的邪法只要学了即使不用也会有不良后果。

法本身的邪正是祖源所决定的,与修炼运用的人无关,正法以修心和修德为根本,以功修自身,以法济世间,法脉一般是正统道家和民间正神体系。

邪法一般不注重心性和德行的修养,注重以方法技术满足私欲的获取,所运用的多是阴鬼狐媚等低灵。

法无正邪因人而论,是有意偷换概念,为邪法传播找个借口而已。

关于正法的鉴别,古往今来,祖师有过很多论述表述,总而言之,正法以引导修行者去除私欲,树立公心为根本原则,此乃正法最核心的标志。



民间法术最早起源都是出自道教,和道教有千丝万缕的联系。

云贵川西南离的太远,不太清楚这些法术。

就说说咱近处的西北民间法术和大致了解的修习方法,这些法术修炼详细过程,外人很少知晓。

民间法门和正统道教有不少不同之处,大多数法术不需要修炼,多为游师五道,阴师扶持,具有过法即用,万用万灵等特点。

游师,阴师,多为阴阳先生,道人死后的鬼魂。

多为师父给徒弟传法,或父子,舅舅外甥,亲戚之间相互传法。

本质就是把徒弟介绍给祖师爷,徒弟得到的咒语,讳字,行法步骤即为学法弟子与阴师约定好的章程,而这个章程不一定是死板的。

行法有的只需观想祖师爷,师父的容貌,就能做到法灵。


例:师父传下一个法术,九龙水,师父说这个法要三山诀端碗,剑诀画讳字,讳字先画哪里再画哪里,而且不作其他封镇,那么,徒弟就必须严格按照师父说的步骤走,不然绝对不灵验。


然而,如果师父补上一句:千叫千灵,万叫万灵,乱用乱灵。或类似的话,那只是讲的用法就仅仅是作为一个参照,可以有更多的操作余地,即具有更高的自由度。

用途,用法都可以用自由度这个概念衡量。

所述均针对具有高自由度的传承法脉。


从十几位老人那里打听到几个西北民间修习法术的故事,分享出来。

首先修习民间法术的人,要胆子大,不怕鬼,修习民间法术,要么去深山老林,要么荒坟凶地,还有的去神庙里。

修习法术初心是什么,有人心胸狭隘,学法是为了害人,整人,这样的人最后下场都不好,农村学法的这种人最多。



还有人为自保的。

或许修习民间法术入门时,要领五弊三缺,或者和某些灵体达成约定,牺牲自己的甚至后代的幸福做完交换条件。

人世间的纠纷矛盾,可以通过正常手段,派出所,法院解决。

但是用法术伤人有违天和,举头三尺有神明,一时很爽出了恶气。

最后因果报应落到自己,甚至子孙后代身上,得不偿失。

我个人认为一个人心性,品德好坏,决定了他走什么路,用法来治病救人,度化世人,一心向善,那就是正法。

用来害人,整人,就是邪法。

每个术法修习过程,时间长短都不一样,说点我知道的。

前几天听说有个人,我老家上边村里有个人,在二十三十年前学了法,现在,在市区西边一带山里名声很大,据说法术很灵。

多方联系此人,最后简单聊了一下,毕竟我不是门内人,人家也不会和我说的太详细。

此人学法是来自舅舅传承,当年练法地点在我老家前几天翻新的黑虎洞里

此人说:民间法术不同,学习法术去得地方也不一样,有的要去深山老林里,有的去荒坟,阴气重的地方,越害怕的地方,练出的法越灵,越厉害。

胆子一定要大,一旦开始练法,方圆几里所有鬼怪都会被吸引过来,心理素质不好,胆子小,法还没练成,自己先吓疯了。

他当年练法地点在我老家赵元帅的黑虎洞里,两个村子离得不远,准备好需要的东西,具体什么东西,人家没说。

每天晚上来黑虎洞练法,鸡鸣后回去,天天如此,连续49天,中间不能间断,不能被任何动物和人打扰,一旦打扰练法失败,整个过程很害怕,选日子从头再来。

一旦练法成功,从此就能看见鬼怪,行法,驱邪治病救人,害人也行。

整个过程很害怕,要不是赵元帅震慑这些吸引来的鬼怪,他也不一定能成功。

有个认识的女同志说:她老公喜欢打麻将,她跟着去了一个麻将馆,看见麻将馆的桌子上放着一把梳子,顺手拿起来梳一下头发。

梳子刚拿到头上,胳膊突然很痛,痛到动不了,拿不下来,也动不了,手放头上的姿势不能动。

周围人都来想办法,胳膊就是动不了,刚好碰见这个会法术的人,那人看了一眼说:梳子取下来先回家,一行人把梳子取下来,保持手举在头顶的姿势回了家。

会法术这人也一起来到家里,才说到:那个麻将馆里有个红衣服的女鬼,你动的那个木梳,是那个女鬼生前用过了,你用她的梳子,她站旁边看着,不愿意你用,所以就让你的手动不了。

最后,給女鬼烧了一些纸钱,做了小法事法,胳膊能动了。

还有一个事,有个亲戚上退休老教师,今年80多了,退休后,冬天在市里租了房子住暖和,夏天回来县城避暑。

自从住进市里租的那个房子后,身体一直不好,经常得病住院,本身年事已高,身体一天不如一天。

后来托关系找到这个人,这人去了房子看了以后说:这个房间吊死过一个女人,这个女鬼到现在还在里边,女鬼没有化妆品,没有衣服,给你要衣服,要化妆品,你不得病才怪。

做了一场法事,給女鬼烧了很多衣服,化妆品,身体慢慢好了。

正法不以神通度人

​正是基于此点,道教祖师反复告诫后人:正法不以神通度人。现在有很多修道的人,道没修好,反而变成神经兮兮的,究其原因,就是神通引发人们对特异现象的追求与贪心,以此为出发点,发心进入法门修炼,这种魔性的种子就已种下,人若失仁义慈爱而欺心暧昧,必失正法,堕而入魔!

古代到现代,有不少正法的前辈出于度人传法的良好出发点,但采用了神通开路度人的方式,引发教众或追随者对神通和传法师的迷恋崇拜,种下贪欲的种子,最终法派或组织成为非正道的群体,有的甚至沦为邪教极端组织。正法而成魔果,岂不悲哉!

正与邪只在一念之差,如不及时觉悟、翻然梦醒,“魔”即乘虚而入!正法重在教化人心,去私欲立公心,这需要靠道德理法默默去感召,水滴石穿,润物细无声,靠理论和技术的宣传,来让人们明白道理而自然追随。人群不是不明理的愚民,只要道理讲得好,行为做的好,群众会分的清好坏。历史上的祖师不显神通,以修道的理法品行,照样感化帝王和百姓,度人无量。

贪求神通易入魔


获得神通是很多人修行人梦寐以求的事,但是不能去贪求。有些道教弟子,虽于庙内,但无神通本领,不能在善信面前“显法”,于是不择手段,意欲成名,以满私欲,于是,妖邪趁需(虚)而入,赐予神通,“正道弟子”于是堕落入魔。

这其实是陷阱,是大坑。神通度世,虽然会显赫一时,迅速让人群惊奇崇拜,产生追随愿望,但同时引发的贪欲却是以后难以控制的,走入魔修是早晚的事。正法之传,急不得,不能求快速而舍弃原则。

正法难得,正法难修,难在私心私欲难除。正法的普传也难,难在能坚守传法原则,默默耕耘,水滴石穿。不能为了快速的传播而采用神通开路的魔传方式,这样对传法师,对学法者,对社会,都会是个悲剧。

在此奉劝各位同修要踏踏实实的把清净心、公德心修好,才能摸到道的门槛,否则一切都是镜中花,水中月,到头来误了大好性命,岂不惜哉!

不仅有邪法邪神,在民间也有邪师,甚至有的邪师拜了以后你就会有钱,做事也会顺,有些邪法甚至不用练就用的也很灵验,甚至于邪师会供养你。这些都是看的到的所谓的“好处”,但是其害处是太多人看不到的。其损害的是一个人的根本,迷失了人的本性,大道难成。

正法邪法的区别,对于正法和邪法,恩师也曾做过一番开示,大体是这样:法分正邪,从本质上看,就是看修炼者沟通和动用的是正神还是邪神的力量,邪神就是邪神,不可能因为你用了祂的力量救了一次人,祂就变正神了。

人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。”——《太上玄灵北斗本命延生真经》

王灵官,赵元帅镇楼,遇灾祸噩梦,诚心诵念太乙雷声应化天尊,黑虎玄坛赵元帅圣号,两位元帅寻声救苦,救苦救难。

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