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2022-07-08 07:08
发表于陕西
好啊！那我们来讲接下来的内容啊，他说「夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛qian，大勇不忮zhi。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣。」突然他就提出几个点啊，他说真正的道这个东西啊，不是你能够拿来很清楚的喊口号的，那你知道我们现在口号什么，年轻人应该用功什么那种，就是你如果有那种，我觉得很妙啊，就是我们人类的道德观啊，很能够编成口号，对不对，从小什么忠孝仁爱信义和平的，我就觉得忠孝仁爱信义和平这种事情都要看那个对方配不配啊，就是不配的上司，不配的父母，不配的国家，你给我忠孝仁爱什么东西啊，所以那种能够呼口号的东西，其实都是，就是不是真的有普遍性的正确的。 那道这个东西，像我们讲庄子对不对，现在才最初阶的道家修炼「齐物论」对不对，摸了这么多堂课了还在齐物论，但是，你就知道其实道家的修炼其实你会觉得你越来越没有口号可以呼了，对不对，像上个礼拜啊，我在那边说什么「道亏而爱成」，我就不小心呼了个口号，什么道家口号是什么「消灭全世界的爱」，但是口号不能这样呼诶，因为其实还是要有很多爱的对不对，就是你做菜的时候要充满爱的做菜，你睡觉的时候要充满爱的睡觉对不对，还是要有很多爱才行的，不是要消灭这些所有的爱的。所以就是不能乱呼口号。他说「大道不称，道昭而不道」，就是你一旦有个单面项的口号出现的时候，其实往往就让我们错失了这个普遍性的一些真相，那他接下来讲说「大言不辩，言辩而不及」，那这个也是我们「齐物论」就在讲这个嘛，所以也不用再做解释了，话说真正的会辩论的就是不会跟人家吵架，就是不讲话，就说一旦你跟人家吵了，你就有死角，因为你一旦跟人家产生辩论的时候，首先，辩论之所以能够存在就是因为两方都没有完整的真理嘛，对不对，如果，两方其中有一方有完整真理的话，就是，请问你今天吃过晚饭没有，吃过了，不你没有吃过，没有真理那一方马上被送进佛门医院，有什么好吵的，是不是。那人能够吵架的就代表两边都没有掌握完全的真相，那既然都没有完全掌握真相的话，那相反的一方的意见是很重要的，因为他可能看到了一点点我们没有看到的东西，所以一旦你进入了辩论的系统去全面的否定对方的时候，你就把那一点点你需要看到的东西消灭掉了，那对自己的心当然是很不好了，那。 他说「大仁不仁，仁常而不成」，他说真正的爱啊，就是没有什么爱了，那如果你一天到晚都有爱的话，这个爱大概也是不对劲的爱了，你想想看，如果我们地球上天天都有慈善事业，天天都有募款救日本啊，那不代表日本天天在地震嘛？这不是很惨的世界嘛？那你，地球上面，每当有需要爱的时候就是有悲剧出现的时候嘛，对不对？呃，你要好心一点啊，要给钱给路边的乞丐啊，那代表就有人是没有钱到要去当乞丐了对不对！你要好心一点啊，爱护什么流浪到野猫野狗啊，那代表有可怜的野狗野猫在流浪嘛，是不是！所以，所有你表现得出爱的事情，其实很多很多都是因为地球上面有悲剧，所以天天有爱就代表天天有悲剧，所以这样听起来好像不是一个很美好的世界啊！那这是站在这个「道亏而爱成」的角度讲的，那如果我们不站在「道亏而爱成」的角度来讲呢？就是，我上次讲到说，其实一个健康的道家的头脑哦，真的做出了，对这个世界有帮助的事情，那这个人本人也不见得有感觉到自己在爱，对不对。就是因为这个爱这个东西有的时候是一个，来自于灵感或直觉的东西，那个人本人不见得能够发现自己在爱。 
