至于粽子，在初中之前，我是没有见过的，如果有，也只是在课本上。南阳当地几乎不出产大米，所以小的时候全家吃一顿白米饭，就是“改善生活”了，当地俚语“改善儿“——那是全家都开心的日子。更加不要提包粽子了，当地压根没有这个习俗。(挂在门上的艾草和香囊）
记得到县城读初中时候，才亲眼见到用竹叶包的大粽子——五毛钱一个！那个时候一个烧饼才两毛钱。 需要从一个星期的伙食费中慢慢抠，最后才能去品尝一次粽子——不记得滋味，更多是心里的满足吧。至于说，一个端午节能吃上好几个粽子，是想都不敢想的。
读大学到了武汉，端午前后时节，粽子已比较普遍。虽不是想买就买，但没了儿时的渴望，慢慢的，就只是一个普通食品了。
后来做农业，到了南方，端午节是比较讲究的。丈母娘除了自己包、煮一大锅粽子，还要用艾叶煮不少鸡蛋。记得院子后面还种植有专门包粽子的粽叶。那个时候肠胃还不好，大家都说粽子不好消化，一开始不敢吃，后来忍不住嘴馋，少吃一个，好像没啥事，就开始吃起来了。后来记起先生说“体与用”的关系，糯米应该是助脾胃之“体”，对脾胃的“用”有一定制约。适量食用，反而感觉还不错。再后面种地几年，糯米销售有压力，就请村里丈母娘等帮助手工制作粽子。一开始想的太简单，很快发现有变酸的，有的粽子没有完全煮透，有的露馅儿... 想了很多招儿，但都还是乡村生活经验范围之内，无法真正解决问题。（谦益最早的粽子长这样）
之后第二年，记得小伙伴们自己购买了高压蒸锅，在仓库请阿姨帮助包粽子，自己加工。但即便加上真空包装，还是有变味的。再后来才明白了无菌操作的含义。走出去寻找粽子代加工厂，到了汩罗，才更深刻感受到了与端午相关的历史文化沉淀，慢慢明白了端午习俗世代传承和变迁的内涵。
“端午节，天气热；五毒醒，不安宁”。端午的重点在驱毒避疫，所以才有 “端午安康”之祝福。后来随着年龄的增长，逐步明白了在农历五月不妄作劳、注意饮食起居的重要性。今年的端午快要到了，也刚好马上是父亲节。谦益农场用自种的白糯米，在汨罗加工了粽子，六种口味，辅料里的豆沙、花生、紫糯皆是自种，同时用麦芽糖代替白砂糖。
（汨罗牛角粽）
在端午来临之际，为自己和家人准备一份安心的粽子，三七养生的朋友还可获赠艾草香囊一个。另外，现在买两份粽子，还会送大家山楂棒一袋。
