与心相应
经曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
神在什么地方？神是什么东西？
心藏神，脑为元神之府，心藏识神，脑藏元神。脑袋这个神，喜欢清静，而心要干扰它，为什么呢？
如果你眼一闭，眼前是漆黑一片，说明元神被关得死死的；如果眼睛闭上，前面有些光亮，指元神没被困死，人有点开悟。
“人心好静，而欲牵之。”非宁静无以致远，只有心静下来，你才能把很多事情看得更细更明白，更透彻些。但是我们的往往心静不下来，为什么呢？因为欲望太多，太多欲望干扰我们的心，心得不到片刻的安宁。
有位病人问我，为什么我老觉得心里很烦、超敏感呢？
我说：这就像风从前面刮过去，如果你站在屋里，你不会感到风的存在，但你站在屋外、风中，风吹到你身上的时候，你感受到了风吗？对，因为你这个人体，这个有形的东西把风挡住了，你把它留下来了、截流了，才感受到风。很多时候我们之所以在意别人的话，在意别人的眼神，在意身边的一切，其实都是我执导致的，自身放不下，任何一个微微的波动，都会在你心中激起浪花，学会放下自我，放弃我执，腾空自己，风依旧在，雨也依旧在，只是我们的心不在风上，不在雨中……
我们的心在截流这个信息，如果你不截流这个信息，你根本感受不到它，当你心不相应的时候，外面再吵再闹也影响不到你，这就像毛主席能在炮火连天的战场上下棋。就像修行，在闹市里修和在山里修不一样，人在山里修是逃避，关在黑屋子里打坐、读经，心静不下来，还是白修；人在闹市修，心静下来心就能归一处，这就叫视而不见充耳不闻。
“常能遣其欲，而心自静”，有些人，老爱琢磨穿什么漂亮衣服戴什么手饰，打扮的很时尚。但当你心里没这个欲望，衣服只要能保暖整洁干净即可。
所有欲望的产生,都是心动了，心与物相应了。当人与这个物就没相应，它就干扰不了你，它进入不了你的心中，你自然就没有欲望，人在追求欲望的时候，其实就是心与外界相应太多了，一直在跟外界事物相应，人就静不下来，大部分时间在满足欲望上。
你的心如果时时与道相应，你的欲望都会是在感受道，自然慢慢就会融入道中！
你的心如果时时与佛相应，你的欲望就是在接受佛的思想，慢慢你就发现自己处处以佛的标准来形事！
你的心如果时时在与你发的一个愿相应，或者一个个人目标相应，你就时时会寻找如何达成你的愿，如何达成你的目标！
欲望想完全消灭，是不可能的，就要看你的欲望在什么地方，心相应何处？
心归一处
修行上有一个方法叫心归一处，每天点一柱香，观香的火半小时，把心思意念都集中到这个上头，慢慢把心归下来，100天后，你的心就收进去了，心归一处，这个力量是很强，无坚不摧，这样心就归于一处，相应一处了。
前一段时间，有耳鸣患者来看诊，怎么治呢？我让患者试过把耳朵捂住，捂得很紧，什么都听不见，眼睛也闭上，等一分钟，再放开双手，患者就觉得耳鸣好多了。这就像电脑死机，要重启一样。
当人心静不下来，越烦越想，越想越烦。
如果此时你把眼睛闭上，窗户关上，这时所有的干扰都没有了，把心归一处，哪怕是一分钟，等你再张开手，这个耳鸣就没有你想的那么可怕了。
在生活中感觉很大很大的事情，感觉天要塌下来一样，但当你心归一处之后再来分析它，根本不是你想的那么恐怖，就像你们时常关注的问题，比如女生脸上长痘、男的阳痿早泄、白发、头痛等，你试试心静下来再来分析！
“常能遣其欲，而心自静”，捂住耳朵闭上眼睛都是方法。
“澄其心，而神自清”，这个“澄”字用的好，心要静，心乱了，就沉不下来，人体这个气场（这个道）跟水一样，从上往下，冲刷人体。如果心是乱的，就像一潭湖水，你不停的搅，它永远是一潭混水，当你的心静的像湖水一样，这个水自然就分层次了，上面清，下面浊，天清地浊，它与道与宇宙的自然法则一致，它就是要静下来，能澄其心，而神自清，清气上扬，浊气下降。如果我们的心是乱的，搅动一池混水也是心，如果心真静下来，上面的水把心脏的火调到下面的肾上去，水火既济，升清降浊，心肾相交，能让神清静下来。
“六欲不生，三毒消灭”，三毒者道家称为三尸虫，专门管欲望的。上尸虫，管名利，中尸虫，管口腹之欲，下尸虫管性欲。三毒时刻把你往地狱里拉。贪名必死，好利必亡。名利二字，就是个毒。口腹之欲，也是个大毒物，所以当你心静神清，心归一处，三毒自然消灭，差不多也就成仙成道了，养心山庄要养心，心要静，欲望就少，欲望就越来越单一了，纯净了。
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