地球上每天有75个物种消失，面临同样命运的是人类的众多非物质文化遗产。云南基诺族，是中国第56个民族，一直生活在原始森林中的基诺族猎人随着环境恶化和野生动物保护，他们的狩猎本领将随着最后一代猎人老去，消失。这个暑假我们有机会可以去见识一下他们在雨林中的生存技巧，品尝下最天然的丛林大餐，拜访他们不一样的生活方式……
1990年10月底一个普通的清晨，基诺山巴朵寨的村民木拉周吃过早饭，背起猎枪，和同寨的其他5、6位村民一起往深山走去。这是一次寻常的狩猎，他们期待着能打到一头野猪或麂子之类的大动物，寨子里即将举办一个活动，需要一头美味的猎物来庆祝。
木拉周的妻子已经不记得丈夫离开时是否曾跟自己说过什么，她不会想到，丈夫这一去，就再没能回来。
(木拉周儿子——周腰全家合影)
基诺山原名攸乐山，位于云南西双版纳景洪市北部，横断山脉无量山末梢，属于亚热带边缘山区，地理位置特殊，是我国动、植物资源最丰富的宝地之一。
在漫长的历史岁月里，生活在这里的攸乐人吃肉靠狩猎、吃菜靠采集，还有靠毁林开荒、刀耕火种的山谷、玉米、茶叶等作物。1979年6月，攸乐人被确认为中国第56 个民族，根据发音，把攸乐改为了基诺。
木拉周和村民一起进山那天，距离他们“从原始社会末期进入现代社会”刚刚十年，狩猎仍然是他们生活中一项重要的活动，或许，也是一项基诺族男人热衷的游戏。木拉周和同伴在山里一共转了三天，在这次狩猎的最后时刻，他们可能是发现了野猪，5、6个人在深深的密林中各自找地方隐蔽，等待最佳时机。
虽然已是干季，但茂密的丛林里仍然满是蚊虫，木拉周可能是想驱赶蚊虫，晃动了身边的树叶。距离他十几米外的另一个猎人并不确切知道同伴的藏身处，他只看到树叶突然晃动，立刻扣动了板机，子弹正中木拉周头部。
那一天，木拉周的儿子周腰才9岁，他只是模糊的记得父亲离开那几天的事。那个倒霉的“凶手”赔了五千元钱----这在当时的基诺山是笔巨款。我问周腰，恨不恨这个“杀父仇人”。他说：“不恨，他不是故意的。”他很实在的用双手边比划边说：“他扇蚊子的样子，可能被看成野猪的耳朵在动”。说这话时，他和妻子布鲁都不由自主的笑了，毕竟这已经是很久远前的事了。
父亲的意外并没有影响周腰对打猎的向往和兴趣，少年时期的周腰经常跟随长辈进山寻找猎物，也学会了在原始森林里生存的各种技能。他能通过看云和天色来判断天气的变化，他了解森林中哪些植物能吃，哪些绝对不能碰。他清楚哪里可以挖到野山药和苦笋，哪些树上有蚂蚁蛋或野蜂巢，他能通过地上的痕迹来分辨曾有麂子或野猪经过。他只需要一把腰刀、一袋盐和一个火种，就可以在莽莽丛林里呆好多天。就像我们熟悉城市里的小区、街道、餐馆、写字楼和停车场一样，周腰对基诺山的森林了如指掌。
2015年5月8日，我们到基诺山巴飘老寨附近的一片丛林探路，请周腰给我们当向导。他如往常一样，骑着摩托车，挎着腰刀，只带了一口满是黑灰的锅和一大瓶水，到已经废弃的巴飘老寨和我们会合。
他说：先吃饭，再进去。然后带我们在森林外找了个地方，砍了两个树杈，用刀把树杈砸进土里，架上一根树枝，把锅挂在上面，倒上水，砍了些树枝当柴，烧起一塘火，然后就转身钻进树丛中。过了一会儿，周腰带回来几把野菜，一小捆苦笋。野菜简单清洗后扔进锅里，苦笋直接放在火上烧着，小圆球般的野茄子切开生吃，几种不知名的野菜混在一起放竹筒里舂烂----这是蘸苦笋和野茄子吃的。
菜准备好了，他站起来去砍了一根小臂粗的树枝，居中从上往下剖成两片，然后，从背包里掏出一块熏肉，放在被剖开的树枝上切成片----原来这是个案板！肉切好了，用刚找来的芭蕉页包好，又用竹子削了几双筷子给我们，从包里取出排球大小一个芭蕉页包着的东西，打开一看，是在家里煮好的米饭，他拿起一片刚采来的芭蕉页，给我们每人撕了一片，在上面拨了一些饭----这就是碗了，“吃吧”周腰说：“今天有肉，比我们平时在地里吃得好。”
吃完进山，一个半小时的路程，周腰手提砍刀在前面开路，如果不是我们不断提醒他放慢脚步，他已消失在密林中。但偶尔他会突然停下来指给我们看，这是一小片木耳，或一小排蘑菇，或某种他也叫不出名字的果子。
等我们拍完照，他一声不吭的摘下来，找一片芭蕉页或别的大页子包起来，再扯根草把包捆好，放进随身的布包里。每次进山，周腰都不会空手回家，虽然已经不能再打猎，但各种应季的野菜山货，总会出现在当晚的餐桌上。
（周腰和张锡焱）
1997年，西双版纳州颁布禁猎法例，收缴猎枪。不论是周腰，还是其他基诺族猎人，已经不能再明目张胆的进山打猎。虽然偷猎仍偶有发生，但随着野兽越来越少，以及严厉的惩罚措施，猎人正在退出基诺族的世界。
今年34岁的周腰，是三个孩子的父亲，他擅长种地、采茶炒茶、做饭和开拖拉机，平时沉默寡言，看似老实木讷，只有在丛林里，才能领略他的机敏和智慧。我唯一一次领教他曾经猎人的风采，是前些年带他一家到附近的旅游景点玩射箭游戏，周腰站在十几米开外，轻轻松松，五支全中靶心。
比周腰更年轻的基诺族小伙子们，他们虽然也能轻松的攀上大树，也喜欢去窜山寻找刺激，但打猎终将成为他们父辈的神话。随着物质生活的逐渐丰裕和外来文化的影响，他们世代传承的生活方式已经被改变，他们崇尚万物有灵的信仰，正在被世俗的物质追求取代。他们的孩子会遗传父母黝黑的皮肤和鲜明的轮廓，但恐怕很难遗传下祖祖辈辈与大山和森林深入血脉的关联。
周腰和他同年龄的基诺山男人，注定是基诺族最后一批猎人。
-END-
联系客服
