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黄檗断际禅师|凡圣心是妄
为什么73
>《佛教育》
2016.07.23
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知是空华 · 即无轮转
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黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
问:从上来皆云:即心是佛,未审即那个心是佛?师云:尔有几个心?云:为复即凡心是佛?即圣心是佛?师云:尔何处有凡圣心耶?云:即今三乘中说有凡圣,和尚何得言无?师云:三乘中分明向尔道,凡圣心是妄,尔今不解,返执为有,将空作实,岂不是妄?妄故迷心,汝但除却凡情圣境,心外更无别佛。祖师西来,直指一切人全体是佛!汝今不识,执凡执圣,向外驰骋,还自迷心,所以向汝道,即心是佛,一念情生即堕异趣,无始已来不异今日,无有异法,故名成等正觉。
云:和尚所言即者,是何道理?师云:觅什么道理?才有道理便即心异。云:前言无始已来不异今日,此理如何?师云:秖为觅故,汝自异他,汝若不觅,何处有异?云:既是不异,何更用说即?师云:汝若不信凡圣,阿谁向汝道即?即若不即,心亦不心,可中心即俱忘,阿尔便拟向何处觅去。
问:妄能障自心,未审而今以何遣妄?师云:起妄遣妄亦成妄,妄本无根,秖因分别而有。尔但于凡圣两处情尽,自然无妄,更拟若为遣他,都不得有纤毫依执,名为我舍两臂必当得佛。
云:既无依执,当何相承?师云:以心传心。云:若心相传,云何言心亦无?师云:不得一法名为传心!若了此心,即是无心无法。云:若无心无法,云何名传?师云:汝闻道传心,将谓有可得也?所以祖师云:认得心性时,可说不思议,了了无所得,得时不说知,此事若教汝?会何堪也。
问:秖如目前虚空,可不是境,岂无指境见心乎?师云:甚么心教汝向境上见?设汝见得,只是个照境底心,如人以镜照面,纵然得见眉目分明,元来秖是影像,何关汝事!云:若不因照,何时得见?师云:若也涉因,常须假物,有什么了时?汝不见他向汝道:拨手似君无一物,徒劳谩说数千般。云:他若识了照亦无物耶?师云:若是无物,更何用照,尔莫开眼寱语去。
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