最近读《春秋左传》，发现这是一本非常不错的书，里面讲到一件事的结果好坏都是由你当初的情绪、思想、行为正否等所引起。比如某件事是当初没处理好，心里有了怨气，今天增加一点，明天增加一点、后天增加一点······每天增加一段时间后就变成怨恨了，再过一段时间不停的积累，最后就变成了行动，行动形成习惯，习惯产生不良思维方式和结果。
如果放到现实中，我们每天的情绪也是在不停的积累，只不过有多少人真正意识到了啦？如果有天得了某种大病，那就是积累了你某种无法意识到的东西。如果有医生告诉你，从此处下手，那么恭喜你得到了真正的养生治病法诀。
对于中医的学习，也是有套路的，而这种套路就来自于积累。
“故曰：莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。圣人存之，以应事机。舒之弥四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敌国服”
这段话就是告诉我们积累的核心在于守微，而不是贪强。
（一）
近代著名中医曹颖甫写过一本书，叫《经方实验录》，选取书中内容来分析他的套路。
汤（左二月十八日） 太阳，中风，发热，有汗，恶风，头痛，鼻塞，脉浮而缓，桂枝汤主之。
曹颖甫曰：桂技汤一方，予用之而取效者屡矣。尝于高长顺先生家，治其子女，一方治二人，皆愈。大约夏令汗液大泄，毛孔大开，开窗而卧，外风中其毛孔，即病中风，于是有发热自汗之证。故近日桂枝汤方独于夏令为宜也。
看完这一段学到的套路是背熟了《伤寒论》，然后将病人的症状对号入座加以套用，稍加变通即可。产生的弊病在于只要能够治好病，理论都可以瞎掰。只是属于事后诸葛还是事前诸葛，各人心知肚明。此乃贪强之术，若欲学而即会，莫若用此，但术难及师。
（二）
《素问 · 灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养生则寿·······恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。”
这一段是在讲中医的核心套路之一，也就是如何做到主明。其要点在于积累恍惚之数，然后积土成山、积水成渊而飞龙在天。大致介绍一个方法：
有一个病人来找你看病，他有咳嗽、头疼、怕冷三个症状。开药后，要评估这药吃下去后，哪个症状会先好，好几分。哪个症状会后好，好到什么程度，会不会同时好？当你内心有了评估后，病人第二次来复诊，你可以看看自己评估对不对，为什么对，为什么不对？你评估会好的就先问，评估好得慢的就后问，这时你就会发现自己的水平如何了。长期坚持下去就会做到主明。此乃守微之术。
（三）
《素问·举痛论》：“黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此，则道不惑而至数极，所谓明也。”
大意是说：古代社会与现代社会并无区别，现代人所生的病，古人也生过，只是叫不同的名字。现代人遇到的问题，古人也遇到过，只不过换了一个场景。现代人走过的路，古代人也走过，只是换了一种风景。
所以世上本质的问题还是人的问题，是选择解决自己还是选择解决别人，是贪强，还是守微？人各有志，不必强求。
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