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道医学堂丨老子养生秘籍第五十三章



原文

道生之,德蓄之,物形之,势成之。


是以万物莫不尊道而贵德。


道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。


故道生之,德蓄之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰:是谓玄德。


浅谈

修道而得道是会使人产生出特殊能力的。无为虚静中和的德性是蓄养人特殊能力的。


元气这物质会形成人的特殊能力的,身体这器具便成为元气运化所产生特殊能力的载体。


要使人体元气都得到运化,那就必须遵循修养生之道的规范去实修,而在实修中必须珍重无为虚静中和的德性。


对修道规范的遵从,对无为虚静中的德性的贵重,是不能用意识去指使命令的方法,而是经常以无意识虚静平和的自然心态去修炼。


只有这样修炼养生之道,人体的特殊能力就会产生,就会得到蓄养,就会成长,就会发育壮大,就会成熟结果和得到爱护与保养。对特殊能力的产生,自己只能知有作无,不去思辨。对特殊能力所产生的无所不为的功效切勿持强随意运用。对这特殊能力的成长不能主观加以主宰它导引它。只有这样去做,才是修道者应有的玄妙品德。


按语

修炼养生之道,一者必须通过正确的方法,去修通人体气血运行的通路,从而使真气得到积蓄培养。二者必须以崇敬尊重的诚信真挚之心去对待,并进行长期的修炼,在修炼过程中逐渐把身体阴阳气道修通并达到平衡,使之健康,同时伴随而产生的特殊功能必须珍惜之,保养之,三者当修道有所得的时候,只能知有作无,不能恃有了特殊功能随便使用,更不可运用主观意念去指使它。只有具备上述思想品德者。


才能称得上具有了玄德的品质也。


《庄子》有云:“纯素之道,惟神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦。野语有曰:众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。


故素也者,谓其无所杂也,纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。”


《西升经》亦云:“圣人怀微妙,抱朴质,而不敢为与天下交争焉。


虽有猛兽不能据也,虽有蜂虿虫蛇不能螫也,虽有兵刃弗能害也,以其积德玄通故也,是以天下莫能害焉。”

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