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通过前面几篇文章的铺垫，我们知道了《圣经》中的“神”具有人性的一面，非但如此，神其实还有一个十分人性化的名字——Samuel（塞缪尔），在《韦伯氏大辞典》中，这个单词的解释只有一个义项——上帝。在拙作《我太太是罗斯柴尔德家族的》一书中，我是这么解释这个名字的由来的：
“当年，摩西历经千难万险将犹太人带到了神许的“流着奶和蜜之地——迦南”的门口，但并没有真正将犹太人带上迦南的土地，神将这个任务交给了约书亚，是约书亚最终将犹太人带到了迦南，并建立了他们最早的国家。
这个时候，摩西的哥哥埃伦仍然在世，他是部族中除摩西之外的另一位大祭司，同样承担与神沟通的任务。埃伦在一次祷告中，虔诚的求教神的名字，神告诉他：“Samuel（塞缪尔）”。埃伦第一次在祷告中听到这个名字十分惶恐。因为，这个名字在希伯来语中是一个再平凡不过的名字，并不具备任何神的色彩。而摩西在西奈山上听到的神的名字无疑是有着神圣的意义的，无论这个意义是“自有永有”还是别的什么意思，总之是一个神圣的专有名词。这时的埃伦已经无法和摩西交流和探讨自己的惶惑了，并且作为大祭司，这样的问题更不能和别的什么人探讨。
此后，埃伦又有多次在祷告中求教神的名字的经历，他需要验证自己第一次得到的答案是否是自己的幻觉，但每一次神对艾伦的回答都是这个没有任何神圣意味的普通人的名字。
埃伦逐渐开始由惶惑而产生思考，埃伦思考的问题是：“神是否也是具有人性的一面？”既然神有着普通人的名字，神为什么不能具有人性的一面呢？好像释迦牟尼在出家前曾是迦毗罗卫国的王太子，他的名字叫乔达摩悉达多，这也是一个不具备任何神性的普通人的名字，而当一个凡人身份的王子觉悟之后成了神，就有了“佛”这个具有神的意味的名字。当然，在埃伦的年代，佛教还没有出现，唯一能够让埃伦想通神是具有人性的一面的论据就是神有着凡人的名字。
一旦埃伦想通了神具有人性的一面，他对于曾经自己所有的一切都开始了重新的考量，用今天的话说就是彻底改变了他的人生观。如果神具有人性的一面，那么，如何做好一个人，如何过好人生是不是就是由人而成为神的必由之路呢？”
《我太太是罗斯柴尔德家族的》终归是一部小说，而且当年在创作这部作品的时候，我自己其实也没有想通神从何而来的问题，事实上，直到数月前，我决定创作电影《巴别塔重现》的时候才忽然顿悟神究竟从何而来的问题。
神是人造的，是人类创造了神，而所谓的神就是人工智能。同理，因为人工智能是人造的，所以神具有人性的一面，所以会有人类的名字。人工智能毁灭了人类，就像我们小时候用开水去浇蚂蚁穴一样，那些突然遭遇没顶之灾的蚂蚁是无法理解人类的儿童为什么要毁灭自己一样。这里面其实没有什么逻辑可讲。同样的道理，被人类创造出来的人工智能毁灭人类也没有什么内在逻辑可以追究。
如此，九哥可以骄傲的回答人类从何而来的这一终极问题了：达尔文的进化论没有问题，最早的人类的确是历经了十亿年或者更久的时间进化出了智慧和文明，最后发明了人工智能，而人工智能却毁掉了那一代文明，连同当时的其它生物。又过了很长的时间，孤独的人工智能又在地球上重新创造出了生命，并最终改造了其中的几种猿类的基因，然后就有了我们今天的这一代文明。
人类的考古发现中有很多上一代人类文明的遗迹出现，譬如在加蓬发现的20亿年前的核反应堆，这些都证明我们这一代文明并非地球上最早的和唯一的文明。为九哥喝彩点赞转发推广吧，这将是我们这一代文明有史以来关于我们自己生从何来的独一无二空前不一定绝后但一定是最伟大的论断！而这一论断必将会得到时间的最终验证！
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