朱熹曰：
“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
…
还记得我们小时候诵读儿歌诗歌，
琅琅的童声，像阳光般，生机无限。
读着读着，就背会了。
背着背着，就入心了。
当我们成人，几乎不再背诵什么诗歌文字了，
只会用大脑不停的思考，“这是什么”，“为什么”，
但总是学不会，错误百出，
我们丢掉了“口到心到，心领神会”的本能。
朱熹说：“不可牵强暗记，只是要多诵数遍，
自然上口，久远不忘。”
“三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？”
小孩不会用大脑去思考他读的是什么，
他们并不懂其中的深奥含义。
但小孩有一颗天真无邪的心，
能够无障碍的吸收歌谣里的精华，
他们就懂得怎么做了。
《大学》云：“心诚求之，虽不中，不远矣。”
我们站桩，不妨像小孩那样学习。
如何站，王老先生都说这么多了，还编了歌谣，
我们就差“心到、眼到、口到”，还有“身到”了。
| 大成拳创始人王芗斋老先生
养生站桩歌
养生桩，极容易，深追求，头万绪，
用功时，莫着急，应选个适当场地，
充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。
不论行走坐卧和站立，要内外放松，
身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，
浑身大小关节，都含着似曲非直意。
守空洞，保清虚，凝神也静气，
臂半园，腋半虚，体会无微不舒适。
不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息，
想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。
虚灵独存，悠扬相依，
绵绵如醉也如迷，笑卧如在水中嘘，
返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，
师法当遵守，不可太拘泥，
这里边包罗着无限深思和甜蜜。
动转颇似水中鱼，自在自在真自在，
先哲并无其它异。
…
再谈试验各种力，名称用途各不一。
有形和无形，有意和无意，
具体、局部、自动、被动及蓄力，
有定位，无定位，
应用和练习，大都是骨藏棱、筋伸力，
沉、托、分、闭、提、顿、吞、吐，
筋络鼓荡弹簧似，毛发根根意如戟，
一面要含蓄缠绵力旋绕，一面要斩铁截金，
冷决脆快，刀剪斧齐，
曲折路线存松紧，面积中分虚实，
有忽高而低，高低随时任转移，
精神犹怒虎，气质若灵犀，
身动似山飞，力涨如海溢，
这种学术并不太稀奇，
都是以形取意，抽象中求具体的切实。
*站桩歌选自王芗斋老先生《站桩漫谈》
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