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預告:徐文兵講黃帝內經——三國志 · 華佗傳(二)

黃帝紀年四七一六年

陽曆己亥年辛未月乙卯日

陰曆六月十五

西曆2019年7月17日星期三

內容提示

佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟,駐車往視,語之曰:「向來道邊有賣餅家蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。」即如佗言,立吐蛇一枚,縣車邊,欲造佗。

佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:「似逢我公,車邊病是也。」疾者前入坐,見佗北壁縣此蛇輩約以十數。

咽塞:梅核氣,婦人咽中如有炙脔,半夏厚樸湯。

有形有質的堵塞,如食道癌,早期胃癌。

嗜食而不得下:特別想吃東西,但吃的時候吞不下去。

現在的烙餅是胡餅,以前的餅是麵條。

蒜齏(jī):把蒜搗成末。

酢(zuò):醋。

立吐蛇一枚:吐出一條像蛇一樣的寄生蟲。

古代寄生蟲病感染非常要命,與體質、營養不良、生活習慣和飲食取水防疫有關。

得病后再治,不如預防為主。

喝開水是對的,飲生水很容易得這種病。

又有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡守子知之,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。

診斷完認為,讓他發一次火就好了。

怒是憋在那兒不發,憤是把怒氣噴湧出來。

瞋:不喜歡。

恚:生氣到了極點。

近端出血是紅色的。

遠端出血,胃腸道或其他地方待久了會變成黑色。

激怒人讓人生氣,肝氣升騰,肝血爆出,治病的一種方法。

又有一士大夫不快,佗云:「君病深,當破腹取。然君壽亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自刳裂。」士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年竟死。

慢性消耗性疾病,不會馬上死。

人病了以後有幾個特點,一個是不耐痛癢,恨病吃藥;

另一個,病到一定程度,對病的好奇心大於治療好疾病的求生慾望。

廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:「府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所為也。」即作湯二升,先服一升,斯須盡服之。食頃,吐出三升許蟲,赤頭皆動,半身是生魚膾也,所苦便愈。

佗曰:「此病後三期當發,遇良醫乃可濟救。」依期果發動,時佗不在,如言而死。

疽是單根的,扎得很深,陰性的結塊,或者陰性的瘡。

湯是開水煮的中藥。

推測華佗做了手腳,得病很久了,在胃裡經過胃酸腐蝕、研磨,肯定不是生魚膾的樣子。

治病時候有個手法,在嘔吐物放點東西,告訴他吐出來了,你就好了。

古人說養生的基本條件,不以自己的胃腐熟生物,不吃生東西;

不用我的元氣佐喜怒,不用我的精氣神做強烈的情緒波動。

太祖聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。

太祖:曹丕稱帝後,追封曹操為太祖。

心亂目眩:心律不齊,室顫、房顫,眼前發黑。

頭風:頭顱裡進風了,有點像偏頭痛或者癇。

鬲:膈肌,或者膈腧、膈關。

第七胸椎棘突下是至陽穴,旁開1.5寸是膈腧,再邊上叫膈關,控制膈肌運動。

“七節之旁,中有小心”,小心通心臟。

膈腧穴能夠補血,血會膈腧,調節心臟血液循環。

李將軍妻病甚,呼佗視脈,曰:「傷娠而胎不去。」將軍言:「聞實傷娠,胎已去矣。」佗曰:「案脈,胎未去也。」將軍以為不然。佗捨去,婦稍小差。

百餘日復動,更呼佗,佗曰:「此脈故事有胎。前當生兩兒,一兒先出,血出甚多,後兒不及生。母不自覺,旁人亦不寤,不復迎,遂不得生。胎死,血脈不復歸,必燥著母脊,故使多脊痛。今當與湯,並針一處,此死胎必出。」湯針既加,婦痛急如欲生者。佗曰:「此死胎久枯,不能自出,宜使人探之。」果得一死男,手足完具,色黑,長可尺所。

傷娠而胎不去:懷孕了,死胎沒有下來。

本來懷雙胞胎,兩個都沒活,一個先出來,出很多血,後面死胎來不及出來,自己不覺得。

死胎留在肚子里,變成一塊干血,附著在子宮裡,貼著脊梁骨,腰背劇烈疼痛。

喝了湯藥,扎了針,出現劇烈腹痛。

死胎耽擱時間很長,請接生婆伸手進去探一下。

拉出來一個男嬰的屍體。

佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫見業,意常自悔。後太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:「此近難濟,恆事攻治,可延歲月。」佗久遠家思歸,因曰:「當得家書,方欲暫還耳。」到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事,猶不上道。

本人不把自己當個醫生,或者不只把自己當個醫生。

士人:獨立思想、人格,不依附任何權貴,頗有主持公道、俠義的特點。

大多數士人都歸到墨家,行俠仗義,兼愛非攻,工匠精神,內心是這樣的人。

曹操日理萬機,病得越來越重。

篤:持久。

這個病除不了根,應該用一個解決問題的根本辦法,要攻要治,有人附會,華佗想給曹操做開顱手術。

華佗離家太久想回去。

到家後,說妻子病了回不去了。

曹操好幾次請他回來,他都不回去。

恃能厭食事:仗著自己醫術高,有本事,不回應曹操的征召。

太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。於是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:「佗術實工,人命所縣,宜含宥之。」太祖曰:「不憂,天下當無此鼠輩耶?」遂考竟佗。

佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:「此可以活人。」吏畏法不受,佗亦不強,索火燒之。佗死後,太祖頭風未除。

專門派特使檢查。

結果關到監獄。

荀彧說,華佗的醫療技術高明,人命關天,應該寬容。

縣:音xuán, 古同“懸”。

宥:寬待。

曹操最後決定處死華佗。

華佗臨死帶一卷書給看守,讓他拿去,讀懂可以治病救人。

獄卒不敢接受。

華佗把那卷書燒了。

華佗死後,曹操的病還沒好。

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