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易经:因果不是迷信,不是宿命,而是……

点击上图学习是最好的致敬

大家好,我是曾仕强学堂编辑部心易。

本期【曾师良言】专栏,我们继续为您解读《易经的奥秘2》。

《易经》也是讲因果的,什么样的因便造成什么样的果。那因果是迷信吗?我们应该如何看待因果?

一起来看看曾仕强教授是如何讲的。

1

因果是迷信吗?


因果不是迷信,而大家却常常误解,认为因果是迷信。

读物理的人大概不会否认因果。

有点物理常识的人都知道,金属一热就会胀,一冷就会缩,热胀冷缩是很自然的现象,而这就是因果。因为热了,所以它就胀了;因为冷了,所以它就缩了。这跟迷信有什么关系?

只是因为“因果”这两个字,后来常常被宗教拿去用,所以就染上了迷信的色彩。因果是科学的,不能因为被宗教拿去用,我们就把因果否定掉。

例如,国父的孙女,曾经发生车祸,当然是很不幸的。所有人都不知道原因在哪里。其实就是因为她讲了一句话:我不能活在国父的光环底下。所以那一天出现国父的光环,她就出车祸了。

读了《易经》你会很清楚,没有人可以讲自己父母的坏处。

老实讲,没有国父,我们今天能过这样的生活吗?可以说,我们所有人都活在国父的光环底下。她讲的这句话,就是在冒犯自己的祖先,他不修理你才怪。

这样说是不是迷信?看得懂的人知道这不是迷信,而是因果。

对个人来说,我们每个人心里都有一个广播电台,叫作良心广播电台,它是二十四小时全年无休的,却没有人听。它不停地呼唤我们不要这样做,但是我们完全置之不理。这就是人类现在的状况。

你做了一大堆坏事,可以求神拜佛来将功折罪吗?没有那回事。

到人生最后倒带的时候,你就知道了,但是那时候已经来不及了。因为摆在面前的是由不得你自己选择的,这就叫因果。

2

易经中蕴含着的因果

因果是自然规律,是阴阳的消长。

《易经》中处处蕴含因果,我们拿既济卦来举个例子。

如果我们把既济卦上六的“濡其首”,与初九的“濡其尾”对应来看,就会发现,刚开始还只是要注意尾巴,因为那时不会掉到水里面去,头不会濡湿,可是现在连头都掉到水里面去了,所以叫做“终乱”。这就叫因果。

但是这个因果并不是固定的,如果因果是固定的,那我们没有必要动了。

《易经》永远是给人希望的,告诉你这样做会出现不好的结局,那么反过来,及时调整,就会有好的结果。

既济卦让我们知道,经常成功的人都会告诉自己,只快乐一个晚上,明天开始还要过正常的生活。

如果三天三夜狂欢,最后酒醉误事,酒后乱性,不仅让别人看了不顺眼,而且造成的恶果只能自己承受。

所以一定要记住审慎进取,避免不好结果的出现。

现在很多人赚了很多钱,有很得力的助手,事业很成功,便挥霍无度,浑身名牌,打高尔夫球,出国旅游,小孩也被宠坏了。这样下去结果可想而知。

终乱是可以避免的。一个人如果成功了,一定要爱惜自己的成果,千万不要挥霍、铺张,唯有如此才能够确保自己的成果。

社会上有很多人,在成功来临时,没有妥善应对,结果很快就急转直下,昙花一现。

既济卦,就是对这种现象的写照,由此可见,因果不虚。

3

“命”也是因果关系

过去种什么因,今日得什么果,便称为命。

而且因果循环是真真实实存在的,并且离我们很近。说曹操曹操到,他比曹操跑得还快。

比如你现在怎么对待你的小孩子,他长大以后就用什么方法来对待你。你现在怎么对你的父母,你的小孩长大以后就用你对你父母的方法一模一样地对你。

这不叫因果叫什么?马上就兑现了,跑都跑不掉,想改都很难。因为他已经习惯了,就这么简单。

现代人不相信因果循环,把它当成了一种宿命论,才把自己搞得疲惫不堪。

孔子曾经说过:尽人事而听天命。只要尽自己所能即可,把结果当成一种自然而然演化的成果就可以了。

可是,现在很多人偏偏把这个因果关系搞反了,总是单凭结果来断定一个人的努力程度。那是不正确的观念。

《易经》中无妄卦也告诉我们,一分耕耘才会有一分收获,急功近利只会招致不好的结果。

而事实经常是,一分耕耘未必有一分收获,我们要以平和的心态接受这个事实。

4

案例:孔子的天命是幸还是不幸?

孔子说,尽人事听天命。那怎么知道自己的天命是什么?

天命就是当你做一件事情,做到欲罢不能,做到没有钱也要做,做到再辛苦也要做,那就是你的天命。

如果还在问赚多少钱,还在问结果怎么样,就不是你的天命,那是你在赚钱,在生活。简而言之,做事情不会计较就是天命,如果还在计较,就不是天命。

每一个人到这个世上,要做什么是自己选的。

孔子选得很清楚,而且他的理想很好,但是没有人理解他。他很想做事情,也保证给他三年时间可以把国家治理得很好,但是没有机会。这是他的选择。

孔子是幸还是不幸?当然是大幸。

如果孔子的理想当时很受大家欢迎,请他去做官,他就变成了周公第二,而不是孔子了。

孔子老是说自己梦到周公,就在暗示,如果他像周公一样得到机会,就会飞黄腾达。然而这样的话,除了周公两个字,其他什么东西都不会留下来。

孔子什么机会都没有,他只好好好教书,然后找几个学生把他的话记载下来,流传下去,成为了万世师表,中华民族的圣人,当然是大幸。

中国人说,“不要争一时,要争千秋”。

自己的天命到底要怎样还是自己选择吧,无论此生的贡献有多少,只要人生最终“倒带”的时候,面对因果,问心无愧便好。

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