打开APP
未登录
开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服
开通VIP
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
细说汉字:具
为什么73
>《华夏道统-姬氏道德经》
2020.08.14
关注
细说汉字:具
汉典文化传播
今天
这个“具”字是个会意字。甲骨文①的中间是个“鼎”,下部的左右两侧是一双手,手捧鼎就表示具备了。金文②的中间不是鼎,而是“贝”的繁体。贝在上古是很珍貴的东西,当货币使用,双手捧贝当然也是“具备”或“具有”之义了。可是到了小篆③就发生了伪变,把甲、金文中的“鼎”、“貝”变成了“目”。④是楷书的形体,是由小篆直接变来的。
“具”字的本义是“准备”,特别是指准备饭菜酒席,如:“
请语魏其具,将军旦日蚤临。
”(
《汉书·灌夫传》
)意思是:请告诉魏其侯准备好酒席,将军明日很早(蚤与早通)就要来。又可以引申为“饭食”,如
《战国策·齐策四》
:“
食以草具。
”所谓“草具”,就是很粗劣的饭食。这句话的意思是:用很粗劣的饭食给他吃。
由“具”字当动词“准备”讲的本义,又可以引申为名词“器械”,如:“
令军中促为攻具。
”(
《三国志·魏书·武帝纪》
)其大意是:命令军中急速准备进攻的器具。现在所说的工具、刀具等等也就是由此而来。要“准备”就应当准备得完全,所以“具”字又引申作副词当“全部”讲,如:“
良乃入,具告沛公。
”(
《史记
∙
项羽本纪》
)这话的意思是:张良就进去了,全部告诉了刘邦。说话也要说得完全,所以逐条地把话说完全也叫“具”,如:“
命条具风俗之弊。
”(
《宋史
∙
梁克家传》
)意思是:命令逐条地陈述这种风俗的弊病。当“全部”讲时,后世均写作“俱”。
请注意:具、俱二字在古代的用法有同有异。这两个字都可以作范围副词用,当“全”、“都”讲。但是,“俱”字的主要意义是两个以上的人同作一件事,或用作“全部”之义,一般不写作“具”;如果“具”字当“工具”讲的时候,也不能写作“俱”。
——左民安《细说汉字》
扩展阅读
1、2、3 《金文编》 162页。4、10 《战文编》164页。5、8、9 《篆隶表》 180页。6 《说文》 59页。7 《睡甲》 38页。
会意字。
《说文》
:“
具,共置也。从廾,从貝省。古以貝为货。
”甲骨文和金文中的大多数字形都是双手捧鼎的样子。鼎是烹饪器兼作食器。《说文》所说的“共置”应为“供置”,就是备办酒食的意思。
《汉书·灌夫传》
“
请语魏其具,将军旦日蚤临
”中的“具”正是用其本义。“具”的词义本是指备办酒食这种行为,兼括动作与对象宾语。在具体的使用中,可以专指酒食。
《战国策,齐策四》
:“
食以草具。
”又可引申为酒食之外的“备办”。
《左传·隐公元年》
:“
缮甲兵,具卒乘。
” “鼎”与“貝”在构字中很早就开始混讹了。字形2是西周金文,已经讹为“貝”形。许慎说“
古以貝为货
”不错,但与“具”字构形无涉。“具”所供置的是酒食而不是货贝。(李守奎)
——李学勤《字源》
具
03A08B04 03A37B3(105) 甲詁2752 金詁322 戰典418
共置也。从升、从貝省。古以貝為貨。(其遇切)
釋義
:供置。段注:“共、供古今字,當从人部作供。”
釋形
:“具”是一個比較麻煩的字。目前看到的比較早期的字形,有从鼎的、有从貝的。學者多半從郭沫若在
《大系考釋·函皇父簋》
中所說的:“
古从鼎作之字後多誤為貝,而从貝之字亦閒有誤為鼎者。如具字本从貝、从
,
∙∙∙∙∙
·而本器則从鼎。後出杕氏壺有
字,所从算下之具亦从鼎。
”
旭昇案:郭說有一定的道理,但還有可以商榷之處。古文字鼎省為貝的多,貝增繁為鼎的極少,金文中除了郭氏所舉“
’字外(這個字也還有討論的餘地),另外就只有“寶”字有少數从“鼎”的例子,此外就沒有了。而金文中“具”字从“鼎”作的還不算太少,目前見到的有西周晚期的函皇父鼎、駒父旅盨及春秋早的曾子斿鼎等,而這幾件銅器的“
”字都非常明確地應該釋為“具”。而早期金文中从“貝”的“具”字其實未必釋為“具”,如殷代的馭八卣說:
“
䣬,辛巳,王易馭(御)八貝一具,用乍父己尊彝。
”字作
∆
2,並沒有確證說明它一定是“具”字。比較明確从“貝”而應釋為“具”的是“㝬鐘”的“
南尸東尸具見(視?),廿又六邦”
,與从“鼎”的“
”時代大致相當。因此沒有理由說“
”一定是从“貝”的訛變。
其次,“
从廾、从貝
”會不出“共置”的意義,商代馭八卣已有“具”字,但我們很難想像商代“共置”物品要用“貝”來買(那時的物品交換主要是以物易物)。相反地,“
从廾、从鼎
”可以會“以鼎盛食物,供給賓客”的“共置”義。
甲骨文有“
”字,从廾持鼎,
《甲骨文編》
釋為“具”:“
卜辭具从鼎,金文函皇父簋‘具’字同。
”詞見《甲》3365:“
伐……不
”(
《合》22153
),《甲編考釋》讀為“貞”,
《甲骨文字詁林》
按語則以為“
當為‘鼎’之異構,訓為‘當’
”,後二說其實都沒有確據。甲骨文“貞”字不計其數,都是假借“鼎”字為之,未見作此形的,也沒有必要加“升”形。
疑“具”字應从升持鼎,會“準備食物,供給賓客”之意,西周中晚期以後簡化為从“貝”,後來又簡化為从“目”。至於甲金文早期从升持貝的那個字,也有可能不是“具”字。
六書
:會意。
——季旭昇《说文新证》
共①置也。从
,从貝省。古以貝為貨。其遇切(jù)。
【譯文】
具,供給設置。由
、由貝省會意。古時候用貝作錢財。
【注釋】
①共:
《段注》
:“
共、供,古今字。當从人部作‘供’。
”
【參證】
甲文作
,金文作
。甲文具字从鼎,象兩手舉鼎之形。金文或省从貝。徐灝
《段注箋》
引戴侗説:“
具,張中醫文作
。膳餐之饌(zhuàn
)具(同義複合,備辦酒食)也。从鼎省,从
。凡饗食之禮,羹定則實諸鼎,乃告具。故凡饌具皆曰具。引申之,凡備具皆曰具。貝之文本作
。此非貝省,且貝於義亦迂。从鼎有明徵。
”
文十七 重四
——汤可敬《说文解字今释》
汉典:zdic.net
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报
。
打开APP,阅读全文并永久保存
查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】
打开小程序,算一算2024你的财运
细说汉字:必
汉字探微(230):酒源文化——释“酒”及“酉”族汉字
千字文详解【具】
汉字溯源 甲骨文、金文的“行”字
汉字系列讲座——汉字形体的演变—甲骨文
细说汉字:后
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
留言交流
回顶部
联系我们
分享
收藏
点击这里,查看已保存的文章
导长图
关注
一键复制
下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!
联系客服
微信登录中...
请勿关闭此页面
先别划走!
送你5元优惠券,购买VIP限时立减!
5
元
优惠券
优惠券还有
10:00
过期
马上使用
×