隋文帝杨坚，西方人眼中最伟大的中国皇帝。
即使置于整个封建帝王的队伍中，论文治武功，隋文帝也堪称人中龙凤。
龙凤，中国风水两种无比尊贵的形峦，就镶嵌在隋文帝赖以发迹的祖上根脉吕梁山北端黄土高原上。
人马山，杨坚五世祖杨元寿长眠处，隋朝的龙兴之地，那会是怎样的一番景象呢？
2020年6月7日，《人文中国行》摄制组一行来到山西平鲁区双碾乡的人马山对隋文帝祖地进行考察。
杨坚(541——604)，小名那罗延，祖籍弘农郡华阴(今陕西省华阴市)，汉族。东汉杨震为其远祖，五世祖杨元寿，北魏初任武川镇（今内蒙古武川县）司马，全家迁往武川。父杨忠，随魏孝武帝迁入关中，为宇文泰部下骁将，是建立西魏、北周政权的十二位大将军之一，封隋国公。
公元581年二月，北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡。杨坚号文帝，定国号为隋，改元开皇，建都西安。
开皇七年(587)，文帝吞并西梁；九年(589)，攻灭南陈，俘虏陈后主，结束割据局面，继秦始皇之后第二次统一中国。
接着，平江南、岭南，使南北统一进一步趋于稳定；北击突厥，沉重打击游牧帝国的嚣张气焰，稳定东亚局势，为隋朝发展及后世安稳奠定了牢固基础。
杨坚即隋朝皇帝兼突厥名义上的君主，是中华天子兼异族国君的首例。
隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”
初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝，“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦，识量深重，有将率之略。”
理学的祖师爷朱熹曾激动地提到隋文帝：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”
杨坚是弘农华阴(今陜西华阴)人，并非山西平鲁人，隋朝的龙兴之地是在陕西华阴，还是山西平鲁呢？
人马山是隋朝的龙兴之地，史学界难举其证的隋朝开国皇帝杨坚五世祖隋高祖杨元寿的陵墓和隋太宗杨忠的衣冠冢封土就在高高的人马山上。
据史料记载，隋太宗杨忠（杨坚之父）病死后，遵照其遗嘱，在人马山上距杨元寿大将军（生前为北魏大将军）墓不远处建衣冠冢。这一发现完全颠覆了隋皇室祖居地为内蒙古阴山脚下武川县和清水河县的所有正统的历史断论。
杨元寿何许人也？隋文帝杨坚的五世祖，杨忠是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的父亲。
人马山位于平鲁区双碾乡泉盛庄（原名黑家辛庄）村南，主峰海拔1883米，与将军会堡隔山十余公里之遥。关于人马山的地名由来，一是口口相传的历史传说，与建立皇陵、人马浩荡有关；二是山顶怪石嶙峋，多像人形马样，故称人马山。在不远处外长城脚下有个将军会村。
龙脉是风水穴位的首要根据，从卫星上，我们可以清晰直观地看到，是从北方黄土沟村过脉的，经乔沟村，龙形过脉，进入由龙转凤。再经和尚碧村入九坪梁村，再九坪梁村，行龙急剧转折，脱卸龙身煞气，并精神抖擞向南入人马山，做好结穴的周详准备。
寻龙至此，已知人马山已具备结穴。
紧接着，仔细揣摩人马山，参考下图：
从图中，可以清晰人马山开始向八方铺开，大分支多达八条，若再看小支，就更为繁多。此为凤凰之形。凤凰双翅拱抱向南方，前边一水由南向北流，是吉祥的入口水，这水再折转向西流，最后汇入黄河。吕梁山的一大支脉由最高峰关帝山发脉，也浩荡北上朝拜，无穷无尽，水也北上，与吕梁山起始之地初结的人马山山水大会，龙气升腾。
宋朝风水国师张子微所作《玉髓真经》对凤凰形作了绘图说明，描述了出秀出贵的一种形态，可谓准确精当。
凤形有很多种姿态，呈现不同的尊贵等级，有巨大差异。
放眼凤凰四周，环顾一圈，参考下面地形图：
人马山周边众山簇拥，但山沟间隔使拱卫的山峦与人马山保持合适的距离，站在人马山上感觉四周空间舒适，宽敞但不空荡。
系统观察，反复比对，凤凰双翅向前拱抱，是天下间形态最完美的形态，曜煞毕露，虎头起刀笔，周边都是一模一样的山包，层层叠叠，四周的山既不高峰凸起，也不显眼，这一切都是为了衬托凤凰无上的尊贵，不喧宾夺主。
风水时有玄妙的对应关系，隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”
自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。由此看来，他可能是中国历史上第一个穿“奇装异服”的皇帝了。
这是什么风水所荫生的呢？是凤凰。羽翼丰美，色彩斑斓。
凤凰主贵，周边山峦像一幅浓墨重彩，绚丽辉煌的巨幅画卷，这也预示由此而荫生的隋文帝杨坚可使国家呈现空前的繁荣。
事实上，在杨坚的治国理政下，当时的中国结束了自西晋末年以来近三百年的混乱分裂局面，并开始以一个全新的面貌快速发展。
隋朝是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大一统朝代，享国38年。国运稍短暂，可谓昙花一现，这是什么原因呢？
凤凰虽然绚丽辉煌，却易消逝，在大红大紫，极尽贵耀之后，又物极必反，盛极而衰。
凤凰在云彩的烘托之下，得意忘形的飞翔，越飞越高，周边防护全无，暗箭难防，一旦遇上危险，回天乏术。
美丽至极的凤凰如流星，最为璀璨夺目，却又一闪而过，难以长久；昙花一现的隋朝带给世人无限赞叹，也带给人们无限惋惜。
但如果从风水的角度来看，这也许是合情合理的结局吧。
对于隋文帝杨坚风水细致入微的描述和精辟分析，让我们共同期待桐源居士《千年堪舆》后三部新作即将出版。
文丨竑缘・啟罡
图丨桐源文化、网络公开来源
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