文/老七头
开合是太极拳的一对重要的矛盾。理解开合、学习开合、运用开合是习练者必须完成的一项基本的内容。以我个人体会，入门后第一阶段是练松，第二阶段就要练合。此文把我暂时理解的开合整理记录如下：
太极拳的运动方式与其他各类武术不同，它不是以局部肌肉力量和肢体的运动惯性进行技击，而是以身体整体的协调动作，以意识为引导，使用全身能量进行技击，这样就有了身体运动的开合问题。一般说法就是‘外三合’、‘内三合’。但是这个开合涉及的内容远远不是文学意义的解释所能包括的，也不是任何一个有文化的人随意就能解释的。开合这个词实际是借用，用开合来表述太极拳的内在涵义，并非开合就是太极拳的内容。
开——直观是指肢体动作的伸展，我们只能先从这个角度理解它。肢体向外的伸展就是开，这个开将来是要与呼吸的“呼”配合一致的。合——直观是指肢体动作的蜷缩，这是一个狭义的合。动作向回收缩都可以理解为合，这个合是要与“吸”配合的。这时说开合，最重要的不是手脚向外伸展为开，收缩为合，而是身体向外舒展为开，收缩为合。这里面的味道，初学者要仔细品味。
'合”还有一个广义的理解。我至今还在纳闷，因为我还没有找到与它对应的“开”，逻辑上讲是应该有的，可能我的认识还不全面吧。姑且先说吧。 (现在我找到这个“开”了，以后再专门谈这个问题。)
合——广义的合是配合的意思。它不是方向的概念，例如向内是合，向外也是合。如搂膝拗步，左脚在前，右手向前与左脚合，是合，同时左手向左后走与左脚相离也是合，换一个角度看，右手向前时与右脚相离也是合，左手向左走，与右脚相合也是合。老一辈说，这就叫“说话” 。
这个合还有一个“找”的意思。如我们说：“劳宫找涌泉”、“曲池找阳陵”、“肩井找环跳”，都是合的意思。
这个合还有一个“联系”的意思。盘架时，两只手各有任务，如果你分别去完成各自的任务是散，左手始终联系着右手，右手始终联系着左手是合，手始终联系着脚是合，手脚始终联系着腰胯是合，肢体始终联系着意念是合，反之就是不合，就是散乱。
理解这个合，我体会用一个比喻，想象一个圆规、或者说一个镊子，都是两条腿，你能说哪条腿动，哪条腿不动。合起来看，凡是有动作，或是向外伸张，或是向内夹收。即使你是动一条腿，也是这样的。这样想，你的动作就合起来了，不这样想，你的动作就是分开的散乱的。
展开说，这个合还能找出多种体会，其实，聪明人应该清楚了，太极拳讲究全身动作的一致性，任何身体部位都是在意念的引领下进行一个完整的运动，哪一个部分不往这里面统一，就是脱离整体的，就是没用的。对此，有人形容身体是一个大球，大球里面、外面还有小球，一碰到处都转，而且是统一的转。用老论的话就是“周身一致、节节贯穿、一动无有不动、一静无有不静、一举动周身俱要轻灵”等等。
以上说法体会，其实有些也可以分解为“分”或者“开”，但是往深处想，合是我们需要努力的方向，合是问题的关键，就没有必要非得去找对应的分了。
说开合就离不开“六合”，内外都有三合。我思考这个问题的思路是，为什么要六合？
我觉得要从内三合开始说起。心与意合、意与气合、气与力合，这是为什么呢？因为太极拳是内家拳，内家拳是以能量打人的。人技击的力量，狭义来说是四肢肌肉收缩而产生的，一般笨汉厮打大多是这样用力。专业一点的知道力量不仅在四肢上，而且腰身也有力量，技击就形成全身力量的整合，转脚、蹬腿、扭腰、伸胯把这些力都送到胳膊上，打击的力量就增加了很多，这就形成了一般武术共同的用力特点。而太极拳等内家拳，不仅要整合身体肌肉的力量，而且还增加了身体内力——气的力量，使意气力协调一致，作用点集中，因此形成巨大的力量。这是内三合的道理所在。
可是，要有内三合，肢体的外在表现就要首先统一，如果肢体动作还是散乱的，内在的东西也统一不起来。所以我说，外三合是内三合的基础，是内三合的外在表现形式。或者说外三合是形式，内三合是内容。内外的和就是六合。
外三合不是一般人的动作习惯，因此要学，要练，开始练快了不行，要慢慢的先学会，练熟再逐渐加快，成为自然而然的动作习惯。这也是太极拳必须慢练的道理之一。
内三合问题更多。首先说力，自然的力我们叫做“本能力”，主要特点是一动就僵硬，一动四处都僵硬，有效的出力部位不多，无效的力很多，使得动作僵硬，失去了技击最重要的灵活。而且这种用力习惯使用多年，已经是神经系统的自然反应，改掉这个习惯是练拳初级阶段最主要的任务。学习新的用力习惯，根本是在训练人的神经系统，需要无数次刺激才能建立起来正确的反应。同样是动作不能快，要慢慢来，先松下来，学会新的用力方式，逐步熟悉，再逐步加快，这是太极拳必须慢练的理由之二。
再说气。气这个东西比较神秘，本来就看不见觉得到，本人体会说出来客观上有夸大的可能，所以，没练到身上的人都是将信将疑的。我姑且说您姑且听。气开始在体中是弱小散乱的，要集中起来，逐步变大需要一个比较长的时间过程，必须大到足够时才能发挥技击作用。
说开合就离不开“六合”，内外都有三合。我思考这个问题的路是，为什么要六合？
我觉得要从内三合开始说起。心与意合、意与气合、气与力合，这是为什么呢？因为太极拳是内家拳，内家拳是以能量打人的。人技击的力量，狭义来说是四肢肌肉收缩而产生的，一般笨汉厮打大多是这样用力。专业一点的知道力量不仅在四肢上，而且腰身也有力量，技击就形成全身力量的整合，转脚、蹬腿、扭腰、伸胯把这些力都送到胳膊上，打击的力量就增加了很多，这就形成了一般武术共同的用力特点。而太极拳等内家拳，不仅要整合身体肌肉的力量，而且还增加了身体内力——气的力量，使意气力协调一致，作用点集中，因此形成巨大的力量。这是内三合的道理所在。
可是，要有内三合，肢体的外在表现就要首先统一，如果肢体动作还是散乱的，内在的东西也统一不起来。所以我说，外三合是内三合的基础，是内三合的外在表现形式。或者说外三合是形式，内三合是内容。内外的和就是六合。
外三合不是一般人的动作习惯，因此要学，要练，开始练快了不行，要慢慢的先学会，练熟再逐渐加快，成为自然而然的动作习惯。这也是太极拳必须慢练的道理之一。
内三合问题更多。首先说力，自然的力我们叫做“本能力”，主要特点是一动就僵硬，一动四处都僵硬，有效的出力部位不多，无效的力很多，使得动作僵硬，失去了技击最重要的灵活。而且这种用力习惯使用多年，已经是神经系统的自然反应，改掉这个习惯是练拳初级阶段最主要的任务。学习新的用力习惯，根本是在训练人的神经系统，需要无数次刺激才能建立起来正确的反应。同样是动作不能快，要慢慢来，先松下来，学会新的用力方式，逐步熟悉，再逐步加快，这是太极拳必须慢练的理由之二。
再说气。气这个东西比较神秘，本来就看不见觉得到，本人体会说出来客观上有夸大的可能，所以，没练到身上的人都是将信将疑的。我姑且说您姑且听。气开始在体中是弱小散乱的，要集中起来，逐步变大需要一个比较长的时间过程，必须大到足够时才能发挥技击作用。
最后说意。这个东西谁都有，可是练与不练不一样。意是什么，是想法、念头。人的意识是非常快的，都说一闪念就是非常快。可是人的意识是能够一闪接一闪，连续几闪还能省略掉中间过程，得出一个新的结论。在意识的速度面前，任何肢体的动作都是缓慢的。在没有经过训练之前，意念的闪动是随机的，不听话的，而且不愿意停留，总是不停地闪动着（只要你思考）。
我理解太极拳所说的意，并不是单指意识，还包括感觉。我意在哪、我心在哪都说的是“我的感觉集中在哪里”是“我的意识指挥那个地方的感觉灵敏起来”，这个感觉是有意识的感觉，是意识指挥的感觉。意识指挥感觉的结果是“内气”，感觉反馈到意识的能力是“听劲”。
要训练意、训练感觉，就要放松。举一个反证，肢体受伤后，一使劲，疼痛感就轻了，人们说“忍住”就是局部紧张。要感觉灵敏就得放松，越松感觉越灵。这也是太极拳放松的原因之一。
意、感觉都是要训练的。开始盘架时，很难做到精神贯注不想别的，站桩时也会心不静，训练时间长了，盘架、站桩，意念就能专注一处，这也是一种能力的锻炼过程。
可以写一段总结了。六合的关键是要做到气、力都随着意念而动，意念一闪，对手已经被打飞，这是太极高手的水平。可是，人的正常状态是做不到聚气的，力量的使用方式也不对，就要从头开始。慢慢盘架，把动作本能力卸掉，练成太极拳的用力习惯，把散的气聚起来，逐渐养大。把动作协调起来，形成一致的外形，这都是“合”的过程中要完成的任务。所以，我说，太极拳是练合的，只不过原来身体是不适合练合，只好先练松。因为是新学的东西，只好先慢慢来。经过长时间的练习，本能力换成了太极劲，逐渐加快了速度。散的气聚起来，养大，意识经过训练，具有高度的灵敏性和明确的指向性，这三条终于能够整合起来一致行动，一个崭新的太极人就要产生了(这里面我省略了具体技法、具体劲路，都看成是合的内容)。
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