人是万物之灵。天地万物，只有人类才有其它生物难以企及的智慧，甚至到了可以主宰其它生灵性命的地步。
按照达尔文的原始进化理论，人跟其它动物的区分主要是劳动和会使用工具。再到后来，是人类具有思考、想象和创造能力。
在自然的演化过程中，动物的认知能力在不断的进化，不同动物间的进化速度是不一样的，其指标就是智力水平。比如现在有些犬类，也能达到人类小孩两三岁的智力水平。
所谓的智力，就是生物对它赖以生存的自然中万物存在的认知和相互关系的解读能力，对于人来说，一些现象反复作用于人，就形成经验和概念性的东西。只有人才会有想象和思考，其它生物是不具备抽象思维能力的。
原始人类种群，为了躲避天敌或同类，抵抗饥饿和严寒和酷暑，就要集体采集、渔猎。为了掌握动物的活动规律和植物生长周期。就要观察天象，昼出夜伏观察的就是太阳和月亮的规律。
中华先民就慢慢有了阴阳观念，画出阴阳爻，就有了太阳和太阴。后来更观察到了四时四方，慢慢又形成了四象的观念，画出了太阳、少阴、少阳、太阴的符号。
卦画就是符号，在没有形成文字之前，符号就是指称，和发声配合，才能用于集体行动的沟通。这时智人就慢慢产生了。集体收获后就要分配，这时又产生数的观念。有了数的计算能力，才能进行资源的组织和分配。
象和数就是易经的萌芽，也是后面易经应用的工具。卦画和河洛数被称为无字天书，就是因为象、数要早于文字的创造。
后来，原始人类在沟通中就慢慢学会画图形，开始产生了象形文字，黄帝时期的苍颉不断收集整理几千年形成的象形字，就创造了正式的文字。苍颉造字就是模仿鸟兽之迹。
远古的文字已经无从追寻，所幸的是，清代发现了轰动世界的甲骨文。出土的殷墟甲骨文是迄今为止发现的最早、最完整的汉字，记录商朝二百七十年的占卜活动，甲骨文就是卜辞，正是跟易经的功能紧密相连。商朝信鬼神，最重视占卜。
因为甲骨文是汉字的鼻祖，又跟远古的图形紧密相连，我们大可以通过这些文字来回溯下远古人类的一些生活奥秘。我们来看看一些有趣的甲骨文。
首先来看看日、月两个字。
甲骨文的'日'字是圆圈中画一横或一点，虽然画的圆不是那么规整，却代表先民想在圆圆的太阳中发现些什么东西，同时也掌握了太阳东升西落是个循环的规律。圆中的那一横就是阳爻。
'月'字的甲骨文就是半圆，中间再加一竖，表示那时先民观察了月亮的阴晴圆缺，有朔、望、上弦、下弦四象。如果日中一横表示阳的话，那么月中竖向就表示阴，并且有两竖，所以阴爻用两短划表示。
很多人讲易经时，从现代字出发，认为日月为易，其实'易'字的甲骨文并不是日月加叠。
上面的'易'字的甲骨文象两把液体的容器，其中右边这个看上去有把手。从字形看有几滴液体从右边倒向左边。
这个'易'字，传统的甲骨文解法认为，'易'是'锡'字的本体，因为古代最容易冶炼的金属就是锡，认为'易'和'锡'相通。
而我认为，这个字形应该是漏刻。可能有人会说，漏刻是汉朝人发明的，因为现今出土最早的漏刻是西汉时期的。
并不如此，在《周礼》中，就有'刻漏计时'的说法，说明在周朝前就有漏刻的使用，漏刻计时就是远古时代发明的一种记录时间的方法，可以和日圭等结合起来使用，方法就是用一个容器的水滴往另一个容器，以水面刻度来表征时间的流逝。
所以说易经是讲时间和空间是有道理的。讲完'易'字的来源，再来说说'智'和'慧'两个字。
上面这个'智'字的甲骨文，上面左边干戈是武器，右边箭矢也是武器，中间是口。这个字形说明能够掌握一定规律，口授大家打猎或者作战的就是有智力的人。说明能引导、组织、命令集体的人就是有智者。
后来在金文中，下面加了一个平放的'月'字。传统的解法认为这是个说话的'曰'字，这样就和上面中间的'口'字的意思重复了。我认为就是指日和月，后来也是演变成'日'字。
远古最大的天象规律就是日月了，所以掌握日月阴阳规律的人就是有智慧的人，既能够教大家日出而作，日落而息，又能教大家昼伏夜出以捕猎。
我们来看'慧'字，它的甲骨文还没有发现或解读出来。但是我们知道它上面有两个'丰'字，'丰'字本意就是土中植物长势茂盛。古代的'礼'字上面也是两个丰，表示种植的收获。
'慧'字中间是扫帚的'帚'字，下面是个'心'。很多人就把'慧'字解成佛教用字，表示扫除心尘、静心制欲的意思。这就有点扯了，甲骨文汉字发明后，不知过了几千年才有的佛教呢。
其实中间的'扫帚'，也是天象，就象慧星一样拖着长长的尾巴，所以古代慧星就叫'扫把星'。认为不太吉利，因为慧星不长久。
所以'慧'字综合起来看，就是心中知道有无常的天象，又能掌握植物生长周期使之有收获的人，就是有智慧的人。
所以从甲骨文'智慧'两个象形字的解读，就可以明白，远古是非常崇拜能够仰观天象，俯察地理的人。伏羲成圣，源自古人的崇敬。
灿烂的星空是宇宙的眼睛，当人类的眼睛跟它相互注视着，便产生了人类文明的一般起源，天文历法、数学、图象以及符号，成为人类文明的源头，而我们中华文化就产生了伟大的易经。
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