南辕北辙
辕，车前驾马的车杠；辙，车轮在路上走过留下的痕迹。辕向南而辙向北，比喻行动同目的相反。《申鉴·杂言下》：“先民有言，适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善’。此三者益侈，其去楚益远矣。”说的是战国时魏王想成就霸主之业，出兵征战。他手下的人也恃国大兵精，傲视一切。当问道：去楚国为什么向北进发？答曰：我马好，钱多，驾车的人好。以为这样就可更为多见的是对待心理刺激的防卫机制中，有一种“反向法”，与南辕北辙类似，采取的也是“反其道而行之”的方法。一般来说，个人行为方向与目的动机是一致的。如对人怒视表示憎恨，热情亲昵表示喜爱。但为了心理保护，在自我防卫时，可出现“骂是欢喜打是爱”等外显行为与内在动机方向上相反的情况。一女青年倾慕某男性，内心害怕求爱不成自食苦果，压抑了真实欲望，所以在行为上时时事事反显露了对该男性的敌对与仇视。
在对抗不可接受的欲望或令人恐惧的后果时，个体常采用这种防御机制，将不可接受的欲望潜意识地转化成强烈的反向形式，以获得自我的认可，缓解内心的紧张不安；而其外在行为表现则与其被压抑的真实欲望完全相反。因此，对内心中讨厌和憎恨的人，在表面上反可显得过分热情和关心；心中明明是对自己的健康和处境担忧，而外面则显得十分轻松快慰，泰然置之，感觉良好。一个内心怀有强烈淫乱欲望的人，采用这种防御方式，外表则道貌岸然，大谈禁欲主义，俨然一个正人君子。
上述那个女孩，表面看来不可思议。事实上她为了预防钟爱之心受损害，公开行动给人一个“我不爱他”的印象，就能维护个人的自尊心，不会被人议论而失面子，不因得不到他而焦虑，不怕求爱无报而下不了台，心情因此平静坦然了。像她这种过分地采用“反向法”来保护自己的，实已趋向于心理偏常和个性不健康发展。
反向法虽可缓冲一时心理矛盾，但属于被动消极的心理防卫一类，实际上于事无补；采取压抑、退缩、逃避，以自欺求得解脱、安慰，终乃不得已而为，不宜提倡有意识地发展运用。碰到矛盾和问题，还应有充分的自信，作艰苦的努力会加以解决，争取合理愿望的实现，方为上策。南辕北辙，永远达不到自己所企望的目的。反向法的心理防御不能最终解决心理问题、解脱心理矛盾。
顾影自怜
顾影自怜，照字面讲，即看着影子，自己怜惜自己。陆机《赴洛阳道中》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”安熙《拟古：“举头见明月，顾影徒自怜。”都是顾望形影，自怜身世，流露出一种孤独、惆怅、失意之感。
形与影是文学家笔下常描写的现象，多以之来比拟事物、抒发情感。“形影不离”比喻犹影之随形，难以分离的亲密关系。“顾影自怜”也是一句很有名的成语。类似的还有“形单影只”、“形影相吊”、“形影相亲”等。
曹植受到兄曹丕（魏文帝）的迫害冷遇。曹植曾上疏曹丕以自陈，说：“形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则违古贤‘夕改’之劝，忍活苟全，则犯诗人‘胡颜’之讥。”见《三国志·魏书·陈思王传》。晋·李密《陈情表》说他的老祖母“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立的情状。所以“形影相吊”比“顾影自怜”在内心的沉重感方面，又胜一筹。
诗抒发的感情，都与作者当时的心境密切相关。上述反映的都是孤独、失意、悲伤、凄凉的心境。同样是“形”与“影”，诗人李白的诗句就成为“举杯邀明月，对影成三人”。试想：夜间一个人在月光下独饮独酌，完全是一幅寂寞苍凉的背景，可李白没有顾影自怜，他不甘寂寞的对策是邀明月同饮，而且连自己的影子也算上便成了三人共饮。诗人没有心事，以饮酒作诗取乐，超脱出俗，淡泊名利，加之他一贯乐天派的性格，故诗句就两样。
汉语中“怜”不仅有怜惜、怜悯之意，也作怜爱解。自怜更有怜爱自己的意思，因而“顾影自怜”也用为自我欣赏之意。心理学上有种“自恋癖”或“自恋型人格障碍”就是这类自恋自爱，孤芳自赏，毫不掩饰地期待得到他人的注视和赞美；幻想自己取得巨大成绩，自以为能力超人，才华横溢，容貌绝伦，爱情专一；实际对人情感上冷漠，不关心周围；在遇到批评、失败或失望时，表现愤怒、自卑和羞惭；人际关系不稳定，对人要求过度理想化或过分贬低，嫉妒他人；极端的自我中心，期待特殊的优待而不尽相应义务。这类人在西方及我国目前都较之以往多见。
有趣的是最早的自怜癖者就是一位“顾影自怜”的人。自恋癖的西文术语“narcissism”就来源于他的名字。希腊神话中传说，少年Narcissus拒绝女神对他的求爱，被罚和泉水中自身的影子发生恋爱，日复一日，憔悴而死，化为水仙花。“奈煞西施现象（narcissism）”中文亦译作“影恋”，为自恋癖的一特殊类型。这位美男子的与影相恋更接近“顾影自怜“的情况。一般程度的影恋，如对镜端详，拍照欣赏，挂俏像画取悦……，都属于正常心理范围。但像Narcissus那样迷恋，日复一日，以至憔悴而死，未免“恋”得太过分了，其程度已达到变态心理范围。潘光旦先生从我国史料中也发现一些“影恋”得实例，都有较为详细的记述，并非神话，足见这种“顾影自怜”极端发展的影恋现象古今中外皆有。还需提到精神病人中亦常见类似现象，如窥镜症状，患者欢喜照镜子，自我欣赏，对镜发笑；或疑面形改变，对镜搓揉、按摩，以求复原；或像《红楼梦》中贾瑞发生错觉，对着镜子可见他的“意中人”王熙凤向他招手……等，其思想、情感常已不止于影恋范围，已是精神病的症状，需由精神科医生作进一步的诊断和治疗了。
经常顾影自怜或自我冥想以引起性爱情绪的自怜癖，应该矫治，不可沉溺，否则会像Narcissus那样派生其他障碍。自怜型人格属人格发展的偏离，应参照“人格障碍”的纠治方法，纠其偏向，重塑人格。
以不按规律办事，，闹出个南辕北辙，后因用以指行动与目的相背道而驰。
（来源心理无忧网http://www.psy51.com/）
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