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一场战争,折射出人性的光芒和颛蒙的怂蛮

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俄乌之战,已经打了二十多天,就战事本身,今天不想聊了,今天聊一聊战事之外的事情。

据说,从2月24日俄罗斯对乌克兰发起军事行动以来,乌克兰外流的难民已经超过327万,其中约300万人进入了欧盟国家。而这其中,波兰更是接纳了近乎三分之二的难民,超过197万人,无他,紧挨着乌克兰。

这么多的难民,波兰却没有一座难民营,绝大部分难民是分散住到了波兰人的家里,只有很少一部分,是被政府临时安置。这些接受难民的波兰家庭,自然有些是亲友故旧,但更大多数的,彼此都是陌生人。

这不禁令人对波兰这个国家和这个民族心生敬意。很直白地说,换做你我,咱们有没有接受陌生人住到自己家里的胸怀?我想可能够呛,别说陌生人,大部分家庭,一方来了乡下的穷亲戚借宿,时间稍久,两口子不打架的都新鲜。更何况是不认识的难民了?

东欧剧变后,波兰也一度很惨,但是很快,这个国家就止跌回升了,成为中东欧地区经济发展最快的国家之一,2009年之前其GDP一直保持每年5%的增长率,国内消费、外国投资共同拉动其经济的发展。特别是2011-2013年,波兰在联合国评出的全球最具投资吸引力的国家中,排名第六。这个,恐怕也跟整体的国民素质不无关系吧。

现在,波兰已属于发达国家,经济总量在欧盟里排名第六,但人均GDP仍不及欧盟的平均水平,只是接近了发展较好的波罗的海三国。2020年,波兰人均GDP1.57万美元。

由此看出,波兰虽然是发达国家了,但并不是富得冒油那种,可是他们敞开胸怀接受、安置难民的无疆大爱,彰显出其国民性的高度文明,所以其经济的高度发达,未来绝对可期。毕竟老天爷也好、上帝也罢,大约都会是偏向于眷顾善良、勇敢的人和民族吧。

罗马尼亚,现在还不是发达国家,属于发展中国家,2020年,人均GDP1.29万美元,这次,他们也在接受乌克兰难民。

特别令人感动的是,罗马尼亚边防警察将一座连接乌克兰和罗马尼亚的桥变成了“玩具桥”,边防警察将玩具摆放在桥上,每一位经过的乌克兰孩子都可以带走一个玩具,这让那些逃离家乡、躲避战争的小朋友们能感受到罗马尼亚的温暖和一丝丝慰藉。

爱的高尚与伟大,绝不在嘴炮,点滴之上见真情,细微之处显实意。

相比于这些逃到罗马尼亚的、可以拿到一件玩具的孩子,没逃出来的小萨沙更令人心痛。

2月23日是萨沙的9岁生日,24日就开战了。出事的时候,萨沙和爸爸、妈妈以及姐姐正在逃离基辅郊区,他们的车子遭到机枪扫射,爸爸当场被打死,她的左臂也中了枪。妈妈拼死拉着她和姐姐逃命,一路跌跌撞撞,周围不是爆炸就是子弹横飞的声音,直到几个人躲进一处地窖获得暂时的安全后,妈妈才反应过来丈夫已经去世,当时就崩溃了。

由于左臂的枪伤没有得到及时的治疗,发炎出现了坏疽,医生只能把萨沙的左臂锯掉。

在基辅的一家医院中,有记者拍下了萨沙令人心碎的照片,萨沙看着镜头,她的左臂袖子空空荡荡,她才九岁。

善良的小萨沙说:我不知道他们为什么向我们开枪,我想,他们应该是无意的吧。

善良,是善良者的墓志铭;野蛮,是野蛮者的通行证。

现在,据说在欧盟范围内,凡是乌克兰难民,乘坐交通工具全部免费,飞机除外,各种高铁也免费,而且交通枢纽、人流聚集的地方,到处都提供免费的食物、日用品,甚至于有的地方还提供免费的宠物口粮。

两个乌克兰难民小学生入学意大利学校的视频,看得我热泪盈眶,罗马,真不是一天建成的。

当然,总有些人是见不得“爱”的,所以对一桩发生在德国的“难民被强奸案”大做文章,风言风语、阴阳怪气。不是咱多么迷信素质论,但当我看到这个消息的时候,我的第一反应是,德国人会这么无耻吗?

果然,现在事情清晰了:

案件于3月6日发生在德国杜塞尔多夫奥斯卡王尔德酒店的船上,这艘船的部分客房被用于安置25名来自乌克兰的难民。6日的晚上,一位姑娘先是被两人毒打,随后又被迫和两人发生性关系。

可是这两个人渣,不是德国人,施暴者分别来自伊拉克和尼日利亚,不过都有乌克兰难民的身份,所以作为难民,也被安置在这艘船上。

战争爆发后,乌克兰禁止18岁到60岁的男性公民离开国境,目前尚不清楚这两名37岁和26岁的男子是如何逃出乌克兰的,亦或他们只属于侨民?真正的乌克兰男人,都在战斗,这俩,只是从乌克兰逃出而已,分别来自伊拉克和尼日利亚。目前德国警方已经逮捕了他们。

作为一枚老百姓,我无论如何不能理解为什么有那么些人为战争叫好,尤其这次,网上很多诈唬的特别凶的,竟然还是女性,来不来就谁谁是她的男神,男神崴脚了,她们纷纷表示无限地“心疼”。一个个没有良善的灵魂,配了一副柴禾女的皮囊,居然骚气到为战争疯狂,真有了战乱,你们大约碰不上什么男神,却很可能投喂了各种董某民。贱,就一个字,你要晒几次?

什么是怂蛮?野蛮的内心怂包的身,王侯的蛮梦奴隶的命。

怪事的答案在哪里?大约还是在鲁迅先生的著作里。鲁迅先生说:有些人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。

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