青州是我中华古九州之一，自是人文荟萃。范公亭公园内，有始建于北宋的范公亭，这是因为“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范文正公在青州知州任上走完了人生最后一站；此外，欧阳修、富弼都在青州留下了官声。北宋著名的知州唯有苏轼一人而已。三贤皆在青州留下足迹，令人艳羡不已。
范公亭公园左邻青州博物馆、龙兴寺遗址，花木隐翳，溪水潺湲，楼台点缀其间。中心人文景观为两处，一处是李清照纪念馆所在的顺河楼建筑群；一处即范公亭所在的三贤祠建筑群。
首先跨过洋溪湖上的永济桥。桥为三孔石桥，桥头各立一对石狮。桥面的石板早已更换了无数次，但你若了解曾经走过桥上的人，你会沉醉其间。范文正公、欧阳修、富弼、寇准、王曾、韩琦、赵抃等先后在青州为官，李清照曾经寓居青州二十年，他们都曾在永济桥上留下足迹，屐齿印上石缝间的苍苔，有时匆忙，有时沉重。
今人在永济桥两侧挂起160盏大红灯笼，激励后继者心系百姓，鞠躬尽瘁，照亮为官从政的道路。
永济桥下绿波荡漾。
收藏于青州博物馆的清咸丰六年（1856）永济桥石碑。
走过永济桥，河边古色古香、参差交错的建筑群便是顺河楼建筑群，院门的横匾上，为现代诗人臧克家所题的“李清照纪念祠”。
顺河楼建筑群为市级重点文物保护单位。
此情此景，让人想起：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
方形的四松亭和长长的顺河楼。
四松亭四面有窗，属于暖亭。据记载：青州的四松亭有二，一在城里，取天下良辰美景赏心乐事四者可并之意；还有一座就是眼前的顺河楼建筑之一，原有古柏一株四枝，故名。七七事变后，松柏遭砍伐，慕名而来者视而不见，遂于此建亭，以慰游人。
顺河楼建于清咸丰年间，亮窗出厦，三楹单层，周以红廊。它位于河沿，踞于石台之上。
顺河楼横匾。
再向前，是一围四合院，简朴低调，似乎透着婉约哀伤，这便是吾国宋词婉约派代表人物李清照先生纪念馆。
李清照，号易安居士，山东章丘人，被誉为“千古第一才女”。宋徽宗大观元年（1107）深秋，李清照随同丈夫赵明诚一同来到青州，直到靖康元年（1126），金人攻陷青州城。青州是李清照最后的温暖，离开青州，她就结束了屏居乡里的悠闲自在生活，走上颠沛流离的流亡之路。
归来堂。
归来堂面南背北，位于主位。
红雨飞愁千秋绝唱消魂句，黄花消瘦一卷高歌漱玉词。
易安精舍。
冰裂纹隔断后，复原了李清照和赵明诚当年琴瑟和鸣的生活。
西侧是廊道，中央有六角亭。
西廊。
南侧也是廊道，墙壁上嵌诗碑。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
东厢房为易安居。
易安居北置一亭，为人杰亭，亭内立一方石碑，上为李清照那首著名的绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不敢过江东。”
。
范公亭所在为三贤祠，为后人祀三位青州知州范仲淹、欧阳修、富弼之所。三贤祠大门正对一方灵石，石后为影壁。
范公亭建筑群，现为山东省重点文物保护单位。
范公亭前，古树参天，浓荫蔽日，门前是棵国槐，已有1200年，至少是唐代来客了。
门枕石的图案，也极其苍古，时间在这里留下印迹。
大门上方悬匾：三贤祠。
范公亭前，有范仲淹、欧阳修、富弼的介绍牌。范仲淹在皇祐三年（1051）初知青州，那时已经63岁，走入人生的尾声。时值青州一带流行瘟疫“红眼病”，范仲淹体恤民间疾苦，亲取醴泉水和药制成“青州白丸”发放民间，遏制了疫情的蔓延，救济了青州一方百姓，青州人民感其恩德，将醴泉称为“范公井”，将井上的亭子称为范公亭。皇祐四年（1052），范仲淹扶病知颖州，卒于徐州途中，享年64岁。
欧阳修在熙宁元年（1068）八月以兵部尚书知青州，时年62岁。宽简为政，便于百姓，两年之后，便出现了“年时丰稔，盗讼稀少”的景象。熙宁三年（1070）七月，欧阳修带着依依不舍的心情离任青州，改知蔡州。
富弼，也是北宋名臣，与范仲淹友善，官居宰相。庆历七年（1047），富弼以资政殿学士加给事中知青州，兼京东路安抚使。到任之初，便遇黄河决口，河北一带数十万流民涌入青州境内，他积极应对，精心筹划，救活了50余万灾民。皇祐二年（1050），富弼知青州四年后，离任知郑州，时年46岁。
由时间来看，富弼的下一任知州便是范仲淹。
中心位置是著名的范公亭。北宋皇佑四年(1052)，范仲淹病逝于赴颖州途中。人们感念范公，把“醴泉”叫做“范公井”，把井上的亭子叫做“范公亭”。范公亭后，范公祠居中，内有范仲淹塑像；富公祠和欧阳公祠分居左右，皆是明末移建过来，统称“三贤祠”。
范公亭为六角飞檐，迎面的柱子上镌刻着一副对联：井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳。
亭子背面柱子上也有一副对联，写着：四境著闻行若无事，千年遗址因其自然。柱上木下石，别具风格。
顶开圆孔，与井泉上下相对，天光下射，水光潋滟。
顶开圆孔。
范公亭后，是一棵蓬勃参天的大楸树，真可谓合抱之木。经过林业专家认定，该树为“世界楸树王”，距今已1300年。范公亭内嘉木树庭，令人赞叹，映衬出这片土地的厚重和丰腴。
唐楸。
唐楸。
院内还有一棵楸树，也是1300年的树龄。
唐楸。
两棵唐楸，与范公亭唇齿相依。
古老的楸树就位于范公祠的前面。
范公祠。
祠堂前有数块石碑，其中有一块为冯玉祥在民国十三年刊刻。“忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生；兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子。”
明嘉靖癸未年陈凤梧题：洋溪溪畔一泓清，天表先忧后乐情。惠政已占医国手，遗泉犹著活人名。薰风亭馆来山色，绿树城堙送鸟声。旋汲绀寒荐新茗，满腔凉思濯尘缨。
欧阳公祠。
欧阳公祠。
富公祠，与欧阳公祠分列范公祠左右。
富公祠横匾。
厢房是青州清官廉吏展厅。
厅内展出历史上闻名遐迩的范仲淹、欧阳修、富弼、王曾、刘珝、冯溥等贤臣名士的生平事迹，供后人学习借鉴。
欧阳公祠堂旁边，是通往后院的月亮门。
门上嵌横匾：后乐亭。显然是取意范仲淹著名的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
后院，有范公台。
范公台旁的槐树有920年，因此被称为宋槐。枝繁叶茂，生机盎然。
残碑，毁坏于历史的各个节点。
后院最高的建筑是后乐亭。系清顺治年间知府夏一凤，康熙年间张连登，陶锦都修建。
附房。
后乐亭并非亭子，而是面阔三间、前有廊道的正房。这和徐州的放鹤亭有异曲同工之妙。
围墙边是修篁翠竹。
古木交叉，竹柳翩翩，曲径通幽，得趣天然。范公亭公园，承托历史之重，文化之丰润，古圣先贤之鼻息，犹在眼前，令人流连徘徊。
青州博物馆，就在龙兴寺遗址的旁边，为一大型的四合院仿古楼阁，雕栏玉砌，朱红瓦甍。作为全国唯一的一家位于县级市的一级博物馆，它是当之无愧的。龙兴寺遗址里出土的大量具有青州风格的佛教造像，大多陈列在这里。馆内还珍藏一幅元朝赵秉忠状元试卷，也是无价之宝。
走入内院，一对大铁鹤赫然呈现，不同凡俗。这是明朝衡王府遗物，分别铸造于1584年和1587年。
铁鹤铸造技艺高超，动中有静，如引吭高歌。
栩栩如生。
唐三彩炉。
绿釉双鱼瓶。
白釉印花诗文枕，金（1115-1234）。
青花鹿纹盘，元代。
元，青花玉龙纹玉壶春瓶。口径8.8厘米，高30厘米，底9.3厘米。1985年，元代墓葬出土。
“至大元年”铜镜（1308）。
益都路府学铜铎，元。
明朝，仇英款，清明上河图卷。
仇英款清明上河图卷，纵33.4厘米，横810厘米。署款：实父仇英摹宋张择端笔。画尾有仇英、文征明、彭年、杨循吉、王世贞、文彭六人题跋。
赵秉忠殿试卷，为明万历二十六年（1598）状元赵秉忠的殿试卷，是目前大陆唯一的殿试状元卷真迹。台北故宫博物院馆藏宫廷档案中含有几份清代状元卷，都是价值连城。
现在对外展出的状元卷是复制品，真迹在地库里保存。状元全文用小楷撰写，工整无错。
明朝万历廿六年状元赵秉忠和她的夫人容像。赵秉忠官至礼部尚书，以敢于直言进谏著称。
滑石吕祖，清代。
水晶东方朔，清代。
1996年，龙兴寺遗址窖藏出土的韩小华造弥勒像，是北魏永安二年（529）的杰作。
残彩绘石雕佛造像，北魏（386-534）晚期。
圆雕立像，石灰石质。佛螺发高髻，面相方圆，颧骨略高，嘴角含笑。内穿僧祗支，外着褒衣博带式袈裟，上饰阴刻线的Ｕ形衣纹，并有红、绿彩绘的田相。左手施无畏印，右手残，跣足而立。
面相方圆。
贴金彩绘石雕三尊像，北魏晚期。主尊波发高髻，面相清秀，呈现微笑。
北魏晚期，胁侍颈佩项圈，饰宽大的帔帛，着百褶长裙，手持桃形物和莲蕾。
贴金彩绘石雕三尊像局部，北魏－东魏（386-550）。
北魏晚期至东魏，彩绘石雕三尊像。
胁侍佩项圈，着僧祗支与长裙，饰帔帛。跣足立于龙托起的莲台上。
胁侍。
主尊面带微笑，着双领下垂式袈裟。
彩绘石雕托塔飞天，北魏－东魏。正中浮雕一单层侧面塔，两侧环绕飞天六身。飞天均眉目清秀，饰帔帛，着长裙，折腰，身形纤巧。其中两身托塔飞天的手臂使用了透雕手法。
张丙惠造像，东魏武定三年（545）。
东魏，贴金彩绘石雕三尊像。主尊螺发高髻，面相方圆。内着僧祗支，外覆双领下垂式袈裟，饰头光和身光。
右胁侍饰璎珞。
左胁侍宝缯垂肩，颈佩项圈，身着天衣。
背屏上部为一华丽的单层侧面塔，两侧环绕飞天八身，四身托塔，二身舞蹈，二身奏乐。
主尊螺发高髻，面相方圆。
尼智明石雕三尊像，东魏天平三年（536）。为高浮雕背屏式三尊像，石灰石质。
主尊波发高髻，杏眼长目，嘴角含笑。
贴金彩绘石雕菩萨立像，东魏（534-550）。
圆雕立像，石灰石质。菩萨头戴贴金宝冠，宝缯下垂至肩，黑发顺肩而下。双臂缺失，颈佩贴金项饰，饰帔帛、璎珞，着百褶长裙，腰间束带打结，长裙曳地。跣足立于莲花台上。
彩绘石雕佛立像，东魏。高浮雕背屏式造像。佛外着双领下垂式红色袈裟，手施无畏、与愿印。面相丰满，衣纹飘逸。
邢长振石雕三尊像，东魏天平三年（536）。为高浮雕背屏式三尊像，石灰石质。主尊头残，身覆露胸通肩式袈裟，内露僧祗支，跣足立于莲台上。右胁侍菩萨头戴冠，左胁侍头残。三尊像身后是巨大的舟形背光，顶尖残缺。
右胁侍菩萨头戴冠。
背光上部正中为一亭阁式塔，两侧各有托塔飞天和伎乐天。
彩绘菩萨立像，东魏。圆雕立像，石灰石质。体态匀称，宝冠残，宝缯下垂至肩，黑发顺肩而下。在肩部饰两个贴金圆形物。
贴金彩绘石雕菩萨立像，东魏。头戴高冠，宝缯垂至双肩，下饰圆形物。着长裙，帛带宽长，跣足立于莲台上。
贴金彩绘石雕三尊像，东魏－北齐。
胁侍菩萨。
伎乐天。
东魏－北齐，贴金彩绘石雕三尊像。主尊与两胁侍间雕两飞龙。背屏上部残留两身飞天。
飞天。
左胁侍头带冠，颈佩项圈，下着长裙。
北齐，圆雕立像，汉白玉质。头残缺，颈佩贴金连珠项圈，下垂一兽头。璎珞自右肩垂下，经左手提拿转过身后，下着长裙。左腕戴臂钏，跣足立于绿色莲台上。
贴金彩绘石雕菩萨立像，北齐（550-577）。汉白玉质，菩萨头残佚，颈佩贴金项饰，饰璎珞、帔帛，下身着长裙。
贴金彩绘石雕佛立像。北齐。佛像内着僧祗支，外着露胸通肩式红色袈裟。身前饰双排Ｕ形平滑凸棱状衣纹。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。螺发微凸，面相长圆。着双领下垂式袈裟，身前饰双排Ｕ形平滑的凸棱状衣纹。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，石雕菩萨头像。
北齐，彩绘石雕菩萨头像。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，石雕菩萨立像。
北齐，彩绘石雕佛坐像。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。佛像螺发低缠，面部丰满圆润，外着露胸通肩式红色袈裟。
北齐，贴金彩绘石雕菩萨立像。
北齐，彩绘汉白玉佛立像。螺发低缓，面相丰满，外着双领下垂式袈裟，胸部稍平坦，细腰，小腹略凸。
北齐，彩绘石雕佛立像。外着露胸通肩式袈裟，表面无衣纹。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，彩绘石雕背屏式造像局部。
托塔飞天、伎乐天。
菩萨。
彩绘石雕佛立像，北齐。佛像螺发低缓，面相圆润，双目微垂，鼻梁高直，外穿双领下垂式袈裟，衣纹为双阴线刻。
彩绘石雕佛立像，北齐。外着通肩式袈裟。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐，贴金彩绘思惟菩萨像。面相圆润，戴贴金彩绘头冠，袒上身，颈佩项圈，着红色披帛。下身着束腰长裙，半跏趺坐于束腰座上，座下雕刻有一飞龙，口吐莲叶、莲蕾，菩萨左脚踩莲蕾上。
北齐，贴金彩绘石雕佛立像。
北齐彩绘石雕佛坐像。
北齐－隋，贴金彩绘石雕菩萨立像。
头部。
背部璎珞。
侧面。
隋，贴金彩绘石雕菩萨立像。菩萨头佚，颈佩贴金项饰，饰璎珞、帔帛，下身着长裙。
璎珞。
佛像头残佚，内传僧祗支，外着双领下垂式红色袈裟，表面饰阶梯式勾线衣纹。
唐，花岗岩佛坐像。覆钩钮式袈裟，善跏趺坐于方形亚腰台座，双足各踏一朵仰莲，台座两侧各雕有一身天王托扛台座。
唐，花岗岩佛弟子五尊像。龛式造像。
一佛两弟子两胁侍，双足各踩一朵仰莲。
下侧小龛内为供养人像。
北宋天圣四年（1026），石雕罗汉像。
青州博物馆给人留下深刻的映象，龙兴寺出土的佛像已经奠定了独特的青州风格，又加以其它不同历史时期的珍贵文物的佐证，更加令人难忘。
路过青州市级文物保护单位：北关街９号民居。硬山干搓瓦顶，只有仰瓦，没有合瓦，省却了一半瓦件，在北方民间较为常见。
铁皮包门位于东南一角，走道通往后院，颇为幽深。
过道的两旁留着特别年代的标语，逐渐褪色的字迹抹不去人心里的记忆。
万年桥始建于北宋明道年间，俗称北大桥，南接古南阳城北门，北连北关街，位于城区中心南阳河上。原为木构单跨，明代改为七孔联拱石桥。
七孔联拱石桥。
状若卧波虹桥。
迎水面桥墩施分水尖，以减轻上游来水的冲击力。
桥头两边各立两座石狮，非常可爱。
桥面两侧护以望柱、石栏板。
望柱立狮子、宝瓶，栏板雕刻二十四孝图。
望柱、栏板。
望柱、栏板。
望柱、栏板。
望柱、栏板。
望柱、栏板。
万年桥现为山东省级文物保护单位。
南通淮沂，北接燕冀。曾是海岱之间的重要桥梁。
北端石狮。
侧壁雕石龙首，实为排水之用。
望柱栏板。
望柱栏板。
望柱栏板。
望柱栏板。
望柱栏板。
望柱栏板。
栏板浮雕：“陆绩怀橘”。
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。（选自《三国志·吴志》）
王裒泣墓、吴猛饱蚊。
青州龙兴寺遗址，位于青州城区西部，青州市博物馆南邻。1996年在此处出土大量窖藏佛造像，闻名于世，是目前所知我国唯一的一处平面布局清楚、保存较好的唐代以前的大型寺院遗址。
当年出土的佛教造像，确立了一种审美流派：“青州风格”。这种体验须从现藏于博物馆的不同造像的面容、形体、神态上去觅得踪迹。
出土造像的遗址如今是绿草如茵，意态葱茏。曾经诞生过神奇的地方，终于归于平静。这个平凡不失矜持的地方，如今已被改造为龙兴寺文化公园。
龙兴寺文化公园，以遗址为主体，景观建设中充分展示龙兴寺佛像窖藏文化，增建文化景墙、景观小品。
青州风格，跃然纸上。
樱花，在遗址上生长。
每一块遗址保护区，都是一片篱笆编织的茵毡。
这片开放的绿地可通往范公亭公园。范公，即北宋大文豪范仲淹，他曾经在青州主政一方，留下不朽业绩。
有形的遗址，无形的岁月。
有形的遗址，无形的古今。
有形的遗址，无形的疆域。
遗址连通历史与现实。
龙兴寺遗址简介中写道：龙兴寺始建于南北朝，兴盛于唐宋，明初，拓地建齐王府，寺址湮灭。据青州博物馆藏北齐武平四年（573）《临淮王像碑》载：龙兴寺为“正东之甲寺”，左通阛阓，亦右凭涧谷，前望窟磐，却邻泚渳。层图迈于涌塔，秘宇齐与化宫。
曹衣出水，秀骨清像。
龙兴寺文化公园正门，杂揉北齐造像和现代建筑的简约明快，实墙和洞口互为因果。神圣的仪式感终于呈现。
青州云门山南路清真寺，始建于明嘉靖年间，又称城里清真寺。当年，百姓在雨雪天去东关清真寺多有不便，遂建了这座寺院。
山门砖雕檐额。
云门山南路清真寺现为第五批山东省重点文物保护单位。
从文保碑后的介绍可知，云门山南路清真寺为东西轴线三进式院落布局，主轴上有大门、二门、大礼拜殿等。
二门。是面阔三间的硬山顶分心槽大殿。
明间门楣悬匾：民族平等，系杨静仁书。抱柱楹联写道：奉清真明礼义学无止境，尊古兰扬主道众志成城。
背面门头悬匾：清真教堂。
二门之后，就是清真寺的主体建筑礼拜大殿。出檐深广，坡度陡峻。屋顶的高度超过殿身的墙高。
两厢配房，面阔五间，前有柱廊，单檐硬山。
公元1997年，重修南配殿碑记。
礼拜大殿前殿的抱柱楹联写道：古兰恩泽如雨水滋润万物，穆圣德懿似春风吹遍九州。
前檐单步梁。
礼拜大殿分前、中、后三殿勾连搭而成，前殿宽大，中殿窄小，后殿高耸。
后殿更像是一座城楼，墙体坚实，窗洞不多且设在顶部。墙体类似城台，上面覆盖以灰色筒瓦的歇山屋顶。两山伸出带柱的披檐，为凝重的城堡增加了一丝律动。
放射状双层椽。
戗脊蹲五只小兽。
后墙正中嵌匾，应是明万历字迹：“清真教寺”。
礼拜大殿后立面，巍峨壮观。
正脊脊饰。
戗脊、垂脊、吻兽。
礼拜大殿，高低错落，似如歌的行板。
礼拜大殿后，是一排坡顶房屋，中间为面阔三间的歇山顶大门，两旁垛房现辟为回民文化博物馆。
阿文四条屏《博古图》。
