相声圈里有句话叫“三分逗七分捧”，意思是说捧哏的很重要。但细琢磨一下，这话多少有点为了突出捧哏的重要而进行了夸张。一段相声，主要还是要靠逗哏演员来推动，来演绎，捧哏演员起一个起承转合的作用。就台上两个演员来说，说俩人都很重要就可以了，把捧哏的抬得那么高多少是有点“客气”了（赵佩茹、赵世忠等大家除外）。观众来听相声主要还是听逗哏的，就像历史上的相声大师们也基本都是逗哏演员，而且他们很多一生都换过数位捧哏搭档，但他们的艺术才能并没有因为合作伙伴的更换而下降。
为什么说这些呢？主要还是为了说捧哏和逗哏的分钱问题。俩人合伙演一场，挣了钱该怎么分呢？旧社会大多数是三七分或者四六分，逗哏的拿大头。当然也有捧哏的只拿二甚至一的情况，也有刀切帐一人一半的。如此看来，相声圈内对于搭档如何分账，并没有明确的规定，只有个“习惯”，所以捧逗二人在分账问题上经常会产生矛盾。在分钱这个事上还是颇能看出人性的。
常宝堃和赵佩茹是五五分成的。两人在相声历史上都是赫赫有名的人物，本事也都不小。他们这对搭档是相声史上的著名“火档”。常宝堃年少成名，是公认的以后相声界扛大旗者，但可惜很年轻就牺牲在朝鲜战场。赵佩茹先生师出名门，捧逗俱佳，当时跟常宝堃合作时两人也是互为捧逗。合作时常宝堃15岁，赵佩茹23岁，赵佩茹年龄大，本事也大，所以二人一直刀切帐。赵佩茹是相声界数得着的“捧逗俱佳”的的大师，所以给谁量活都是五五分成，因为人家有这个本事。
马三立曾经跟赵佩茹合作，但可惜时间不长马三立就受到批斗离开了舞台，等他被平反后赵佩茹已经去世了。他最后的一个长期搭档换成了王凤山。王凤山是王派快板的创始人，但很长时间没说过相声了，而且年龄也大了，但他依然出山跟马三立合作，这让马三立很是感动。据说首场演出结束后，马三立在后台向王凤山鞠躬致谢。那天，他俩合说的是《精打细算》。王凤山有着丰富的舞台经验，在台上一点不怵马三立。他俩合作了十四年，一共合说了三十多段相声，据说二人一直是五五分成。
相声界还有一种特殊的现象，那就是师父带徒弟。这一种是极为个别的现象，例子也不广泛。像是高英培先生曾经和自己的徒弟孟凡贵合作，那这样的情况应该怎么分配呢？本来说师父是为了捧徒弟才这么做，收入该都归师傅所有，顶多给徒弟点生活费。但是在采访中，孟凡贵提到过师父高英培先生一直坚持给自己一半，自己也感动的不行。
王世臣在中国相声史上也是著名人物。一次他与搭档在后台候场时，这个已经小有名气的捧哏突然提出从今以后两人要五五分账，并表示如果不同意，这场自己就不演了。面对搭档的“要挟”，“小迷糊”王世臣非常气愤，一点没迷糊，义正言辞的当即拒绝了。结果可想而知，这位量活的老先生果然“言而有信”给王世臣撂了挑子。不欢而散的分手也让走红势头正旺的王世臣为了难，没有合适捧哏的，影响收入是小事，耽误的演出时间长了对于演员名声和日后发展不利才是最关键的。上台前悔场的事很快在北京相声同行中传开了，此时郭启儒先生得知后马上找到王世臣和他的搭档，苦口婆心的劝二位继续合作，但这并没能动摇王世臣和那位老先生的决心。 郭启儒也是爱才心切，不忍心王世臣因为裂穴断送大好前程，便提出了要给王世臣临时量活。王世臣主动提出跟老郭爷五五分账，但郭启儒先生却拒绝了，希望还是按三七、四六的规矩来。听到这，王世臣激动地跪在老郭爷面前说：叔啊，您无论如何也得答应“刀切帐”，您的能耐大，能托着我，临时给我量活就是给了我饭辙啊。在王世臣的再三恳求下，郭启儒最终同意了五五分账的提议。
马志明先生和黄族民合作了三十年，黄族民也是少马爷最出名的徒弟。马志明和黄族民搭档的这些年里，也有不少同行挑拨黄族民，他们总会时不时 “好心”地劝他：你知道这场演出多少钱吗？你知道马志明拿多少钱吗？见惯了相声界尔虞我诈的马志明，其实早就有所准备，他知道一切的言辞都是苍白的，只有事实才足以说明一切。马志明的解决方法简单直接，但是其中也蕴含着谋略，那就是很多单位演出时找马志明谈，但是在收钱的时候，都是黄族民去支取。这一场到底赚了多少钱，黄族民怎么能够不知道呢？
某南方相声搭档Q和D。D其实开始是Q一口口喂出来的。两人一起活跃于各类娱乐场所，他们的南方味道相声还是很有特色，两人的搭档配合也让人耳目一新，后终于有些名气并如愿进入了央视大舞台。之后Q和D还参加过相声大赛，D获得那届的捧哏一等奖，名气大振。后来D还拜了某大腕为师，更加意气风发。对于和Q的合作，D提出了很多要求以适应自己的“名气和地位”，分成要“倒挂”，甚至连报幕时先报谁的名字都得改过来。于是二人裂穴，之后全都消失。
如今当红一对搭档，对外，二人十分“恩爱”，号称要白头偕老。其实在刚开始合作时，两人是江湖规矩三七开，但捧哏演员一到关键的演出、重要的演出就生病，就请假。逗哏的演员也就明白了，于是二人刀切帐五五分直到现在。
在有些人眼里“买卖”和“交情”并重，但在有些人眼里“买卖”很重的。这也很正常，因为“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往“。
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