栖霞寺主殿毗卢宝殿供奉的是毗卢遮那佛，毗卢遮那佛是三身佛中的法身佛。三身佛是说释迦牟尼佛有三种不同的身，法身佛指体现佛法的佛本身；报身佛，名“卢舍那佛”，指以法身为因，经修习而获得的佛果之身；三为“应身佛”右尊，即释迦牟尼佛，指佛为度脱世间众生的需要而显现之身。
栖霞寺舍利塔八角五级，十八米高，虽有残缺，但整体基本完好。
舍利塔为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，第一层塔身很高，而上面几层塔身很紧凑。塔身的每一面都刻有佛像,根据介绍，这些佛像都是五代时期佛教艺术的杰作。这座历经千年风雨屹立不到的舍利塔，已成为江南佛教兴盛的历史见证，是全国重点文物保护单位。
从不同的角度观赏舍利塔。提起五代十国时期的南唐，我想起了上午去参观的南京祖堂山下南唐二陵，想起南唐末代国君李煜的那一曲悲情挽歌：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”。南唐国前后共38年，历经三主，均极力推崇佛教，虔诚度丝毫不亚于毗邻的东南佛国-吴越国。由于战火，绝大部分南唐佛教遗物均已飞灰湮灭，而南京城外栖霞寺的一座石塔却幸运的保留了下来。更为难得的是，这座经历了千年沧桑的“南唐孤塔”集合了当时最高水平的建筑和雕塑艺术，称其为南唐佛教的艺术极品，当之无愧。
舍利塔上小佛像很清晰
舍利塔东侧是著名的千佛岩石窟，
有"江南云岗"之称，是中国唯一的南朝石窟。据《栖霞寺碑》记载，南朝齐代明僧绍死后，其子仲璋与沙门法度首先在西峰两壁上镌造无量寿佛及观音、势至两菩萨。相传佛像雕成后，在佛龛顶上放出光彩，于是，齐、梁的贵族仕子，风闻而动，各依山岩的高低深广，在石壁上凿雕佛像，或五六尊或七八尊为一龛，号称千佛岩。共计南朝造像有二百九十四座佛龛，佛像五百一十五尊。以后唐宋元明各代均续有开凿，共计佛像七百尊。 山脚下的石窟群
我的美女客人虔诚的在拜佛许愿，是求财？还是求富贵或求平安？不能贪多，只能求一样。
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西方三圣的阿弥陀佛，是整个千佛岩中最大的一尊佛像，坐高7.49米，连底座在内通高9.31米；体形巨硕，体现了一种崇高庄严之美。
三圣佛石窟外景
千佛崖石窟开凿在砂岩上，经千百年来风吹雨淋，损坏严重。室内造型屡经后世装点，面目渐非。
石窟里的佛像或座或立，神态各异。
石窟连石窟，就像山体上开了很多“窗口”，每个“窗口”里有的刻了一尊佛像，有的里面有几尊佛像共存。
千佛岩石窟文字介绍
还有点时间，我赶紧到寺的后面看看，绕过弥勒殿，要上山是来不及的，也没有必要，前面有凌云栈道去看看。
在凌云栈道看环抱在群山中的栖霞寺，多了一份宁静与安详，远离南京闹市区的栖霞寺，就是心中的一片净土。
上了栈道，高岗上的山道旁，立了很多乾隆给栖霞山与寺的赞美诗。
栖霞山乾隆行宫于1751年开始动工建设，由当时的两江总督尹继善负责修建，历时6年，于乾隆十七年（1757年）建成，它是乾隆在南巡时所建行宫中最大的一座。但是这座皇家建筑，毁于太平天国的战火中。
这首诗是乾隆第一次来栖霞写的，据介绍这是乾隆在100多首诗中对栖霞山评价最高的一首，称栖霞山为“第一金陵明秀山”，有夸大之嫌疑，皇帝之言是金口，旅游界就借用金口做宣传，能卖个好价钱。
历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，其中乾隆皇帝六下江南，曾经五次驻跸栖霞山乾隆行宫，前后共有45天。据清代袁枚所著《袁文笺正》记载：“乾隆十六年三月朔 天子南巡狩猎至于摄山……”，乾隆十六年即1751年也就是乾隆第一次南巡，当时由于乾隆行宫并没有修建完成，所以乾隆皇帝只能到栖霞山狩猎，后他又可能回到南京城，住在其它的行宫内。足见，乾隆皇帝虽然没有住在栖霞山，但也对栖霞山的美景流连忘返，后几次南巡，乾隆皇帝均住在栖霞行宫内。
栖霞寺值得来看看，一个寺院，三个国宝，一千多年历史，大大小小的战争，尤其是清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火，现在的栖霞寺为1919年重建。不过能看到1500多年的千佛岩与1000多年的舍利塔，也就该满足了。面对千年前的造像，我们走入这样的氛围，无不感到一种神秘感，令人肃然起敬。
顾志晔
2016年6月14日
