帝尧六十一年【公元前2171年】
命崇伯鲧治河。【今本竹书纪年】
《神人畅》，尧帝所作。尧弹琴感神人现，故制此弄也。“清庙穆兮承予宗，百僚肃兮于寝堂。醊祷进福求年丰，有响在坐，敕予为害在玄中。钦哉皓天德不隆，承命任禹写中宫。”【乐府诗集.57】
尧郊天地祭神在座上有响，诲尧曰：“水方至，为宫，命子救之。”尧乃作歌。【太平御览.571】
帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚣讼可乎？”帝曰：“畴咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违，象恭滔天。”帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“於！鲧哉。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”岳曰：“异哉！试可乃已。”帝曰，“往，钦哉！”【尚书.尧典】
尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧於是听岳用鲧。【史记.五帝本纪】
讙兜进言共工，尧曰“不可”，而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。【史记.五帝本纪】
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四嶽皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，愿帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。【史记.夏本纪】
帝尧之时，遭洪水滔滔，天下沉渍，九州阏塞，四渎壅闭。帝乃忧中国之不康，悼黎元之罹咎。乃命四岳，乃举贤良，将任治水。自中国至于条方，莫荐人。帝靡所任，四岳乃举鲧而荐之于尧。帝曰：“鲧负命毁族，不可。”四岳曰：“等之群臣，未有如鲧者。”尧用治水。【吴越春秋.越王无余外传】
尧遭帝喾之后乱，洪水滔天，尧使鲧治之。【越绝书.吴内传】
尧听四岳之言，用鮌修水。鮌曰：“帝遭天灾，厥黎不康，乃筑城造郭，以为固国。”【初学记.24】
尧之精阳，万物莫不从者。帝世有洪水之灾，天生圣人使救之。故言乃统天也。【太平御览.80】
昔鲧筮注洪水，而牧占大明曰：“不吉，有初无后。”【博物志.杂说上】
大荒之开，自帝太昊、炎帝、黄帝，保聚生养。至于尧时，人民众多，耕牧之地日少。西北则龙底横浊，河之冲西南则灔滪，巫峡塞岷江之口，淮济万川。未由地中行汜滥于天下蛇龙，居之草木畅茂，禽兽偪人，五谷不登，兽蹄鸟迹之道交于中国。民无所定，下者为巢，上者为营窟。尧有忧之，群臣荐崇伯鲧往治之。【皇王大纪.二】
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。【山海经.海内经】
昔彼高阳，是生伯鲧，布土，取帝之息壤，以堙洪水。【博物志.人名考】
鲧作城郭。【世本】
夏鲧作城。【吕氏春秋.审分览君守】
尧封鲧为崇伯，使之治水，乃兴徒役，作九仞之城。【通志】
鲧筑城以卫君，造廓以守民，此城廓之始也。【初学记.24】
鲧筑城以卫君，造廓以居民，此城廓之始也。【太平御览.193】
昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。【淮南子.原道训】
有鲧攻程州之山。【山海经.大荒北经】
帝尧陶唐氏六十八年【公元前2164年】
舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚、重禁令，而民归之矣。去者必害，从者必利也。【管子.治国】
舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地。【庄子.杂篇徐无鬼】
舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。【吕氏春秋.慎大览贵因】
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。【史记.五帝本纪】
舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，其致四方之士。尧闻其贤，征之草茅之中，与之语政，至简而易行；与之语道，广大而不穷。【艺文类聚.11】、【太平御览.81】
古者舜耕于历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。【墨子.尚贤中】
舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳，立为天子，使接天下之政，而治天下之民。【墨子.尚贤下】
尧举舜于畎亩。【尸子.仁意】
尧从舜于畎亩之中，北面而见之，不争礼貌。【尸子.明堂】
昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。【战国策.赵策四】
尧、舜相见不违桑阴。【说苑.尊贤】
尧之知舜，不违桑阴。【刘子.知人】
舜牧羊於黄河，遇尧，举为天子。【太平御览.81】
舜牧羊於潢阳，还，尧举为天子。【太平御览.833】
故尧之举舜也，决之于目。【淮南子.齐俗训】
舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。【孟子.万章下】
帝尧陶唐氏六十九年【公元前2163年】
黜崇伯鲧。【今本竹书纪年】
九载绩用弗成。【尚书.尧典】
受命九载，功不成。帝怒曰：“朕知不能也。”【吴越春秋.越王无余外传】
尧遭帝喾之后乱，洪水滔天，尧使鲧治之，九年弗能治。【越绝书.越绝吴内传】
九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。【史记.夏本纪】
尧命夏鲧治水，九载无绩。【王子年拾遗记.二】
帝尧陶唐氏七十年、舜有虞氏摄政元年【公元前2162年】
春，正月，帝使四岳锡虞舜命。【今本竹书纪年】
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰：“可。”【史记.五帝本纪】
举舜登庸，谨徽五典纳于百揆，宾于四门。【资治通鉴前编.一】
昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”
帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！嚣讼可乎？”帝曰：“畴咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鸠僝功。”帝曰：“吁！静言庸违，象恭滔天。”帝曰：“咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“於！鲧哉。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”岳曰：“异哉！试可乃已。”帝曰，“往，钦哉！”九载，绩用弗成。
帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋。”师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞？予闻，如何？”岳曰：“瞽子，父顽，母嚣，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：“钦哉！”【尚书.尧典】
尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。”於是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”舜让於德，不怿。【史记.五帝本纪】
曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。【尚书.舜典】
尧贵以乐治时，举舜。舜治以德使力。【大戴礼记.诰志】
帝在位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰“箑脯”。又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰“蓂荚”，一曰“历荚”。洪水既平，归功於舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场於河、洛，择良日率舜等升首山，遵河渚。
有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：“《河图》将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。”五老因飞为流星，上入昴。二月，辛丑昧明，礼备，至於日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰：“闓色授帝舜。”言虞夏当受天命，帝乃写其言，藏於东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧於洛。礼毕，退俟，至於下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜，遂让舜。【宋书.符瑞志】
帝尧率舜等游首山，观河渚。有五老游于河渚，一曰：“河图将来告帝期。”二曰：“河图将来告帝谋。”三曰：“河图将来告帝书。”四曰：“河图将来告帝图。”五曰：“河图将来告帝符。”有顷，赤龙衔玉苞，舒襢刻版，题命可卷，金泥玉检，封盛书威。曰：“知我者重童也。”五老乃为流星，上入昂。黄姚视之，龙没图在。尧等共发之曰：“帝当枢百，则禅于舜。”尧喟然叹曰：“咨汝舜，天之历数在汝躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”乃以禅舜。【论语摘辅象】
尧在位七十年，有鸾雏岁岁来集，麒麟游于薮泽，枭鸱逃于绝漠。有秖支之国献重明之鸟，一名“双睛”，言双睛在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。饴以琼膏。或一岁数来，或数岁不至。国人莫不扫洒门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此之遗像也。【王子年拾遗记.一】
帝尧即政七十载，景星出翼，凤凰止庭，朱草生郊，嘉禾孳连，甘露润液，醴泉出山。修坛河、雒，荣光起河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马御甲，赤文绿色，临坛止霁，吐甲图而带足。【太平御览.80】
尧即政七十载，修坛河洛。仲月辛日，昧明礼备，荣光出河，休气四塞。【初学记.6】
尧即政七十载，凤皇止庭，巢阿阁讙树。【艺文类聚.99】
尧德清平，比隆伏羲，故朱草生郊。【太平御览.873】
尧治天下，政教平，德润洽，在位七十载，乃求所属天下之统，令四岳明扬侧陋。四岳举舜而荐之尧。【太平御览.80】
尧为天子，丹朱为太子，舜为左右。【尚书大传.一】
昔尧之所爱子曰丹朱，不好慈孝，繁乐以沦。尧欲其贤，而弗能教诲，乃废弗立，而虞舜是置。
昔尧敕舜曰：“置嗣无宜，以贤为宜：立后无正，以贤为命。”【北大汉简.周驯】
尧问于舜曰：“何事？”舜曰：“事天。”问：“何任？”曰：“任地。”问：“何务？”曰：“务人。”【尸子.仁意】
昔者舜问尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，雲行而雨施矣。”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”【庄子.外篇天道】
尧问于舜曰：“我欲致天下，为之奈何？”对曰：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！”【荀子.尧问】
尧问于舜曰：“天下孰最贵？”舜曰：“生最贵。”尧曰：“治生奈何？”舜曰：“审夫阴阳。”尧曰：“人有九窍十二节，皆设而居，何故而阴与人俱生而先身去？”舜曰：“饮食弗以，谋虑弗使，讳其名而匿其体，其使甚多而无宽礼，故与身俱生而先身死。”尧曰：“治之奈何？”舜曰：“必爱而喜之，教而谋之，饮而食之，使其题崒坚强而缓事之，必盬之而勿予，必乐矣而勿泻，材将积，气将畜，行年百岁，贤于往者。”舜之接阴治气之道。【马王堆帛书.十问】
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