最近两年，爱看电影的网友们对僵尸片肯定并不陌生，因为随着网络电影的兴起，在一部名为《道士出山》的网络电影大卖之后，各大视频网站上出现了形形色色的僵尸片。但是看完这些影片以后观众感叹最多一句就是：“没有英叔的僵尸电影好看！”
英叔是谁？英叔就是香港僵尸电影的集大成者——“林正英”。1985年，随着林正英主演的《僵尸先生》大热以后，林正英从此成了“僵尸电影”的代名词，他也因此将香港的僵尸电影推向了一个又一个的高峰。然而，天妒英才，1997年原本计划拍摄《僵尸道长3》的林正英因病去世，僵尸片也因此慢慢沉寂，再无可圈可点的作品问世了。虽然之后的2013年，热爱僵尸片的导演麦浚龙召集林正英的老搭档钱小豪、楼南光拍摄过一部不错院线电影《僵尸》，再之后的2016年，同样热爱僵尸片的导演张涛也召集了钱小豪、楼南光拍摄过一部不错的网络电影《阴阳先生之末代天师》，但是前者在致敬林正英的同时，更多的是在寻求一种突破与创新而使影片变得更像日式恐怖片，而后者在致敬林正英的同时，虽然保留林正英僵尸电影的喜剧与动作元素，但是金甲僵尸的出现和终极PK，让影片看起来有点像美式科幻片。总之，网友们心目中纯正的僵尸片已经没有了，这是为什么呢？
首先，林正英“降妖除魔灭僵尸”的道士形象深入人心。林正英的僵尸电影之所以好看，是因为他将道士的形象塑造得入木三分。而且多年以来，一直在诠释这样的一种形象，所以无形之中在大家的心目中一提到道士、驱魔就想到了他，这也是我们在看到张涛《阴阳先生之末代天师》中将其形象神化到祖师爷的地位时也毫无违和感的原因。
其次，对中国传统文化的传承和民俗趣味的展示非常接地气。虽然，林正英电影里的僵尸吸收了一些西方吸血鬼的元素，但是在对中国传统文化的表现和民俗趣味的解读上是非常深入的。比如在经典影片《僵尸先生》中，九叔通过墨斗线、糯米、黄符等物来降服僵尸都是对茅山道术的一个专业性的展示，这些细节也因此具有强大的说服力和吸引力，大家甚至会在茶余饭后津津有味的聊到这些有趣味的东西。
最后，其实不但是僵尸片，也是中国很多类型电影不得不面对的瓶颈，那就是政策上的限制。虽然网络电影相对于院线电影来说创作自由度会高一些，但是同样会顾及到审查制度而在创作上加以节制。比如我拍摄的《阴婚师》以及之前提到的《道士出山》在结尾上的处理都是出于这方面原因的考虑。这也是最近韩国电影《釜山行》大热以来，影视人经常会拿出来讨论的一个问题，《釜山行》之所以好看，不单是因为他的丧尸造型达到了好莱坞的级别，而是他在内容上的深刻性是我们中国电影往往触及不到的，当然首先在类型上就有可能无法触及。
好吧，经典终究还是经典。要想超越经典，也许本身就是一个找骂的行为，所以“林正英之后再无僵尸片”是我们对林正英及其僵尸电影应有的一份敬意。但是，作为从事电影的一份子，我还是希望中国电影能够出现有超越经典的僵尸片，当然更希望中国电影能够出现有超越其他经典类型的影片。这样，才对得起热爱电影的广大观众不是！
本文由“互联网电影新势力”作者楚人勤撰写
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