【智慧箴言】知止常止，终身不耻

知止常止，终身不耻

　　这是讲人生的行止学问。行止就是身心一切行为何时该行，何时该止。这是大学问，终生修养不尽的。

　　“止”相对于“行”，“止”有停止、停下、暂停、宁定、中止、终止等多个意思。“行”包括行动、行为、运行、运动、变化等意思。

　　“知止”，就是心里知道身心行为或者事情，何时停下、暂停，或停止、中止、终止，行为上也做得到。这是很不容易的事。同样，知行，心里知道何时启动或继续身心行为或事情，行为上也做得到。这也是很不容易的。

　　为什么不容易呢？因为知止知行的前提条件，是懂得分寸，懂得事情的分寸，懂得行为的火候。比如炒菜，火候是很难把握的，火大了不行，火小了不行，该大不大不行，该小不小不行，何时该变化火候，何时该停火，都需要长期的经验。即使是国家级的大厨师，也难免会出现火候拿捏失当的时候。

　　再比如写毛笔字、画画，也是一样道理。我们平时说话，哪个时候，哪个场合，该不该发言，哪些话该说，说到什么分寸，都是学问。做事如同炒菜，材料调料的配比，下锅的顺序，火候的大小，都是学问。乃至于思想情绪，思考问题思考到什么程度，何时该停，何时继续，情绪发到什么程度，何时该中止了，都是行止的学问。

　　“知止常止，终身不耻。”就是说懂得行止，做到该行则行，该止则止，就终身不会自招耻辱，自找耻辱。也可以表达为“知行常行，终身不辱”。

　　为什么常用“知止常止”来表达这个意思呢？因为人人都是生而不安，内心不会安定的，随时起心动念，睡觉还要做梦，做梦就是起心动念。

　　内心不安，起心动念就是心理行为，思想情绪都是心念。心理行为会外化为说话做事，变成语言行为，身体行为。

　　身心随时在动，动就是行，不安就是行。人们是行有余而止不足。心念都在行中，很难定下来。所以人们的内心很少有安宁清净的时候。因此，聪明是有的，但是大智慧很难发出来。

　　打个比方，心境不安就像一盆摇动的水，我们看不清水里面有些什么。水不摇动了，静下来，才能看清。心念在行行不止中，嘴巴、身体也自然不会闲着，也在行行不止中。所以，侧重讲“知止”。其实，“知止”同“知行”是一样的。

　　如何懂得行止呢？就要练习观察，观察内心，观察自己的身心行为，观察别人的行为，观察事情，随时总结经验教训，修正身心行为。

　　这个行止的修养过程，就是修行，也是修止。内心的修行修止无止境，外在行为的修行、修止也无止境。

　　为什么要修行、修止呢？因为不修，就会犯错误，就会尝到苦果、恶果，就会自找耻辱。行止对了，自利利他，会有乐果、善果、清净果。等修行、修止尝到乐趣时，就会发现，修行修止本身，就是一辈子玩味不尽的乐趣。